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今天是中元节，俗称七月半

对很多人来说

这只是一个

知道名字也没什么用的节日

但其实在湖北省的一些地区

这个节日很重要，一直被沿袭着

中元

七月半

八月二十五日

古人以正月十五为天官生日，故以上元节(即元宵)七月十五日为地官生日，定为中元节，以十月十五日为水官生日，故定为下元节。

中元节是孝敬父母的日子，不是迷信

今天是中元节，也就是大家说的鬼节，是一个历史悠久但被很多人忽视和误解的传统节日。 在佛教中被称为“盂兰盆节”，也被称为“死者日”“七月半”。

由于有幽灵出没的传说，很多人以为鬼节宣扬封建迷信，对此越来越不重视，现在这个节日几乎被边缘化了。

其实，鬼节真正的核心精神是孝顺父母。 鬼节来源于《目连救母》的故事。

目连是佛陀十大弟子之一，因为想念修行中死去的母亲，所以通过天目通去看了母亲在地府的生活，发现母亲变成了饿鬼，没有东西吃，目连很伤心，于是向佛陀求助。

佛陀感其孝心，授之以《盂兰盆经》，约定每年7月15日设素筵给母吃，遂代相传，成为“盂兰盆节”传统。

七月半由来

为什么要在7月半祭祀亡灵？ 七月恰逢入秋，尤其是到了七月半，秋意逐渐清晰。 南宋陆游《老学庵笔记》年的“故都残暑不过七月中旬”。

是夏去秋来、春主滋生、秋气萧杀、万物凋零的季节。

根据古代的礼节，天子将在西郊迎来秋天。 民间风俗也有各种规模的迎接秋天的活动。 迎接秋天，就是迎接刑杀之神； 秋后算账、秋后诀别，还是顺应天与地之气的人事活动。

各地过月半的习俗

中元和盂兰盆节都没说，只说了半个月。 而且，我们湖北省不同的地方有不同的习俗，比如祭祖、点灯等。

我小时候，爷爷每年一到这一天总是牵着手好几次。 自己买蜡烛纸，多包，用干净的白纸包好，用粘稠的胶水封边。

再用毛笔在信封上一笔一笔地写下已故亲属的名字，写几十个信封就下了一下午。 包好后，后面要写“封”字。 对祖父那一代人来说，这是非常严肃和仪式的事情。

湖北恩施、宜都、长阳、五峰、秭归等土家族地区和黄陂农村地区的人很重视过月半，素有“年小月半大”之说。

湖北地区从来不被称为“鬼节”。 在童年的记忆中，家乡夷陵民俗节中，除了春节、端午节特别盛大外，“月半”最盛大，每年农历七月十二日至七月十五日是家乡的“月半”。

在湖北

不同地区的“月半”有不同的日期和风俗

这些地方的“月半”有什么不同？

恩施地区

现在封路成了施舍少数地区的风俗，但不再有过去的迷信说法。 还是珍惜半个月，过了半个月的时候迎接新娘度过一天。

过了半个月全家人聚集在一起，过了半个月的主要活动是祭祖，以前用纸钱包装，写下已故亲人的名字，表示在户外焚烧，送银钱。

往年都是把莲花灯放在清江里，用香和蜡烛填满小路。

孝感地区

在湖北孝感地区，月半也是元宵节之一，“月半”是新年的一半。 这一点和黄陂地区一样。

麻城地区

湖北麻城人每到农历七月十五日前后，总要宰杀牲畜，接本姓姑姑回家过节，祭奠已故先人。

当天，首先供奉肉和白酒，把饭做成“馒头”。 竹筷子在吃饭的时候平放，灯光明明很清晰，却还要喊节日的话。

每个男人都要亲自印在纸钱上，做纸钱，向先人跪拜。 之后，家人一起吃晚饭。 节日可以选择7月13日至16日的任意一天进行。

点蜡烛、喊彩语、放鞭炮……随着震耳欲聋的鼓声中，喊彩声的人们一路高歌，一只独特的“僵狮”舞动了起来。

黄陂

在黄衍的农村，“月半大于年”的俗语很流行。 但是在这里，月半是元宵节而不是中元节哦！ 比起过年，我更珍惜半个月。 不管平时多忙，民工一定要回来看死板的舞狮，祈求风调雨顺，多生孩子，湾村生活和睦。

宜昌地区

例如，下一个三峡是7月13日，或者7月15日是半月节。 上三峡(巴东)以7月11日或12日为月半节(上三峡的人称以月半节为中元节)。

老家有“拜年、迎月”的乡俗，过年的习俗盛行登门拜年，过半个月则意味着迎亲团聚。 在宜昌地区，每个村子的姓过月半的日子也不一样。

今年过了半个月

回家再会了吗？

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编辑/汉街王昭君

检陉/郭为军

终审/李涛

照片/网络

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