9月9日重阳节，在中华文化中有多重含义，寓意深刻而悠久。 图为宋佚名《仙山楼阁图》。

黄历9月9日的“重阳节”可以说是秋天的“极”之光。 九个是阳数之极，九月九日九九重叠，被称为“重九”、“重阳”、“重阳之日”，是“喜气阳阳”的好时光，古人有很多联欢会活动。 但是，祸福互相依靠，古代人流传着在这一天也提供厄运的风俗。

登高欢会避疫茱萸辟邪菊花延寿一年四季之中，秋天是登高赏景的好季节，九九更是亲朋好友登高欢度的好日子，是遮天蔽日的最后一次畅快。 “岁月来到月球，突然回到9月9日。 九为阳数，与日月应之。 俗嘉有其名，自以为适合长久……”这是三国时期曹丕(公元187~226年)给亲友钟的一封信，当时风俗应为“九九”重阳，日月为嘉节。 9月9日重阳日，古人喜欢互相攀比，这一天也被称为“登高节”。

自古以来就有重阳登顶的风俗。

汉朝时重阳的风俗，流传着以辟邪、辟厄为用的说法。 据南北朝《续齐谐记》记载，东汉流传时，豫州汝南(今河南汝南县)地区有一个叫桓景的人，非常仰慕他。 他跟随方士费长房多年游学求道。 有一年临近深秋，费长房告诉桓景，9月9日你家会有疫情。 费长房教了他如何减灾。

桓景牢记费长房教他的灾害方法。 9月9日一大早，他就把准备好的朱丽叶袋子系在全家人身上，带着家人登高望远，喝菊酒避祸。 太阳下山了，我回家的时候，发现家里养的家禽和家畜突然死了。 重阳佩茱萸高中的避灾习俗就这样代代相传。

其他古籍中也有九九重阳辟恶疫坛、添寿的习俗记载。 像西汉的《西京杂记》年那样，“九月九日，喝指甲油、蓬饵、菊华(花)酒会长寿。 ”南梁《荆楚岁时记》也写道：“九月九日的宴会，不知始于何代，后来汉办改为《南朝》宋。 现在的北方人也很珍惜这个节日。 喝指甲油、鱼饵、菊花酒，云会长寿。 ”另据晋代周处《风土记》介绍，9月9日这一天，民间流行若泽塞瘟疫、御初寒。 蓬后来变成了五颜六色的重阳饼。

010、30、10数中，9是阳数的极数，谐音“久”，换言之是长寿的象征，所以这一天也是民俗中的“敬老日”“老人节”。 但事必反，祸福相倚，过了九九重阳，一年金秋亮也到了尽头，金黄萧飒，转衰，阳消阴长更明显快了，故有“阳九之厄”之说。 《易》年“辟邪翁”中的朱丽叶和“延寿客”中的菊花，都是消阳九灾荒的吉祥物。

山茱萸红浆果。

吴茱萸果实有很强的芳香气味，人们称其为“驱魔翁”。 《梦梁录》年，“苫葆取吴地者入药，故定名吴茱萸”。 苫葚于9月9日完熟，香气芬芳。 可以折断茱萸的果实来表示恶意。 乌鸦花椒、乌鸦花椒是自古以来9月9日重阳节的重要民俗，因此重阳节也有“乌鸦花椒”之称。

到了南宋，民间为了辟邪、延年益寿、消灾，一般在菊花、苫葑中放酒制作饮料。 《本草纲目》年记载，朱棣名“驱魔翁”，菊花名“延寿客”，用这两种吉祥物来消弭阳九之厄。

重九献寿马射郊游晏饮南北朝时“重九”阳数极多，重吉祥之意，宫中有重阳献寿之礼。

据《梦梁录》年记载，南齐“九月九日马射”时，秋杀金，故有说武、学射，如汉代立秋之礼。

南北朝时，一般人在9月9日郊游，在野外举行宴会，已经是一种风尚。 据《南齐书卷九志第一礼上》记载，“九月九日，四民同籍举行了野饮宴。 ”

唐朝人珍惜九九重阳节，继承了登高聚宴的古文化。 唐代风俗志《岁时楚荆记》记载了“重九登高”和“菊制龄、点系本事”的风俗。 在九九的这一天，和家人一起结下了朱点，喝了菊花酒享受了宴会。

山茱萸开花。

据《岁华纪丽卷第三》记载，德宗于9月9日宴会假期，皇帝赐文武百官胜地，敕令赏景。

王维留下这首歌《旧唐书卷一十三》最脍炙人口：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

重阳节吃重阳糕宋朝时，重阳节讲究吃“重阳糕”。 “饼”与“高”同音，因此重阳节登高吃，象征着一步步登高。 宋人吴自牧《九月九日忆山东兄弟》记载南宋都城的商家，市场在重阳日销售糖面蒸饼，饼上装饰家禽家畜的肉丝和小彩旗。

这种吃重阳饼的习俗一代一代传到清朝，重阳饼又甜又咸的味道也得到了传承，图案也焕然一新。 清代富察敦崇《梦粱录九月》详细记载了市场店铺销售的重阳花饼。 比较好的重阳饼做成两三层，夹着成细粒的坚果。 另一种简单的蒸饼只是在年糕的面上装饰枣子和栗子的碎片。

种重阳饼。

赏菊风尚清代称菊花为“九花”，据《燕京岁时记》记载，富裕人家用数百棵菊花装饰菊山菊塔，又称“九花山子”、“九花塔”，美不胜收。

每逢九月九日，清代人便出城登高，有人作诗饮酒，有人烤肉分糕，有人望海赏马。 9月9日的各种游乐活动，文武云集，各取所长，可谓历代之大成。 真是人生的乐趣。