蒙古族历史悠久，分布地域辽阔，地方习俗丰富多彩。 但我们知道，作为一个民族的基本特征其实是一样的，蒙古族人民热情好客。 那么，蒙古族有什么风俗呢？ 接下来一起看看吧！

礼俗风俗

蒙古族对待来客，无论是熟人还是陌生人，见面总会热情地说“他赛音百努”。 安妮：随后，主人右手放在胸前，微微低头把客人放进蒙古包里，男女老少围着客人坐下，问长问短，就像自己一样。

平时接待客人时，喝完奶茶后，慷慨的主人总是把甜黄油、奶皮、醇厚的奶酒、酥脆的炸点心和炒菜、奶茶、奶酪、草原风味的“手抓肉”摆在客人面前，请客人痛饮主人向客人表示特殊敬意时，常把乳壶或酒壶托在哈达的上端出来，有时唱首表示欢迎和友好的歌来劝酒，客人举杯饮酒，主人非常高兴。 遇到宴会要举行特别尊贵的宾客和庆典，经常安排羊座。 蒙古族有时也称之为“乌恰”、“秀斯”、“布乎利”。 客人道别时，总是举家送别，指明怎么走，“白乙日太！ ”。 白乙日太乌查热亚(希望我们能开心再见面)、“阿木日、赛音、雅巴！ ’祝你一路平安。

献哈达

哈达是藏语的音译。 常用于接送、送礼、敬神、拜年、祝贺时，表示敬意祝贺。 这种礼仪由来已久。 据《马柯波罗游记》记载，蒙古族“逢年过节将金银玉制成的礼品与白绸布一同献上”。

鼻涕壶

递鼻烟壶是蒙古族的一个古老习俗，给蒙古包作客、款待的主人常常要拿出精致如瓷瓶的小壶，让客人闻。 这就是装有鼻烟的鼻烟壶。 鼻壶也有一定的规则。 同伴见面时，右手递壶，互相更换，或双手略举，鞠躬更换，各放出少许鼻烟，手指搭在鼻孔上，闻烟味，完品更换。 长辈和晚辈见面时，右手递出壶，长辈用双手牢牢接过，分别抬起闻后更换。

按照蒙古民族的习俗，骑马、坐车去牧民家作客。 接近蒙古包时，要轻轻骑着慢慢走，以免惊动畜群。 进入蒙古包前马鞭和马棒必须放在门外，带入包里，即视为对主人不尊敬。 出了蒙古包后，不要马上坐车、骑马，走一会儿，等主人回去后，再上车骑马。 在包里做客，主人要自己端奶茶，客人必须双手分开去接。 包内西北角是献佛的地方，睡觉时不准往北角伸腿。 用烟袋或手指洗头是不好的。 炉灶的火不能用脚踩着碰。 不能在火上烤脚。 否则会侮辱灶神。 在蒙古包里，有患者，包门左侧绑绳子，绳子头埋在地下，表示主人不能接待客人，来访者不得进门。

岁时风俗

蒙古民族最重要的节日是新年，一般进入腊月，人们就着手准备过年。 腊月二十三多岁，这一天，家人和亲戚聚集在一起吃饭娱乐送火神。

腊月三十到正月初五，是过大年最快乐的几天。 大年夜刚过，人们便聚集在年事已高的人家，开始大年夜“乃日”(设宴)，全家人一起过“守岁”。 除夕宴会上必须准备“三锅”。 锅是奶茶锅。 二锅是羊背锅； 三锅是肉汤餐锅。 宴会上至少唱三首歌。

首先，开始庆祝新年，首先祭天。 家里只剩下一两个老人和女人，剩下的人穿着节日盛装，手里拿着银壶奶茶，拿着牛奶食品，来到雪做的草席上，在火堆上撒上供物，然后磕头祈求风调良好，人畜平安还有祝家庭新年快乐。 长辈向长辈问好，老人手拿哈达，壮年人行小绸礼，青年人行彩色长绢礼，长辈给子孙食物和金钱。

在家中拜年结束后，人们首先步入老年之家，进门时按年龄顺序依次进入，拜祭结束后至少献上两首三首歌，面对优秀的歌手，户主手持盛有哈达的奶盘献上贺词，歌手致辞后

服饰品

靴子:蒙古靴分为马靴和蒙古鞋两种，马靴分为棉鞋和单马靴。 用牛皮做成黑色，有紫色，很排斥，很雅致，年轻人喜欢穿马靴。 蒙古鞋(香牛皮鞋)有尖头稍微向上翘的。 靴子的国家通常有图案，图案压在上面。 有些里面有皮，有些里面有毛毡。 鞋子很宽，可以把棉袜的毡袜套在靴子上。

袍子蒙古族男女老少喜欢穿长袍。 这件长袍，宽袖长。 下端通常不分叉，衣领高，按钮在右侧。 袍子的领子、袖口和边用漂亮的花边装饰。 袍子的颜色因人而异。

腰带(穿蒙古长袍时需要。 既有面料，也有绸缎。 它有5米长，颜色和长袍很协调。

首饰:牧区妇女平时不戴帽子，多用红、绿等彩色长绸子缠头。 男性，夏天多戴鸭舌帽，冬天多戴羊皮、狐狸皮帽，款式为尖尖耳朵或草原式斗笠帽。 蒙古族妇女首饰，在节日、庆祝晚会、走亲访友时用来装饰头部。 装饰品种类很多，材料也因贫富而异。 讲究的东西多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制作。

饮食

蒙古族的饮食大致可分为三类：肉食、奶食、粮食。 一日三餐，两顿稀饭，早晚一般喝奶茶，炒米、吃奶、泡肉糜，晚上做羊肉末，吃包子。

肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通、最喜欢的食品。 我特别想吃羊肉“手抓肉”，羊肉的吃法多种多样。 众所周知的“栏杆”、“全羊”，也叫“羊背子”。

饮料主要有三种：奶茶又称蒙古茶。 是蒙古民族最喜欢的饮料，一日三餐喝奶茶； 酸奶(发酵后的马乳“其格”和发酵后的牛、羊乳“塔日嘎”散热解渴，富有营养。 乳酒也叫蒙古酒。 将发酵后的奶放入锅里用文火煮，蒸馏后变成透明醇厚的乳酒。

奶食：蒙语中被称为“查甘伊迪”是纯洁吉祥的意思。 乳制品主要有白油、黄油、乳皮子、乳豆腐、奶酪、乳果实六大类。

其格：“其格”酸辣烫马奶(俗称马奶酒)是蒙古族人民在各种集会、宴席上饮用的珍贵饮品。 在那达幕大会上，为了庆祝畜牧生产的大丰收和吉祥，总是痛饮其格。 据《马可波罗游记》记载，忽必烈曾在皇宴上将那格、骆驼奶等饮料放入金碗里款待客人。

蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人民的主要饮料之一。 蒙古酒由牛奶精制而成，故有“牛奶酒”之称的蒙古酒醇厚，无色透明，延年健体、活血补气少饮，老少皆宜。 蒙古族酿制“牛奶酒”历史悠久，据史书记载，蒙古勃在1206年建国时，每逢吉庆就喝这种酒，增添了喜庆的气氛。 1271年忽必烈定国号为元，盛产蒙古酒。 但700多年后，生产蒙古酒的原始工艺至今仍未改变。

住

蒙古包是天幕式住所，呈圆形尖顶。 通常用羊毛毡一层或两层覆盖。 蒙古包是满族对蒙古族牧民住宅的称呼。 “包”满语是“家”“屋”的意思。 以前叫“穹庐”“毡包”。

蒙古包分为两种。 一个是牧区夏天用的，是移动式的，另一个是冬令营半固定式的。 蒙古语迁移包称为“乌尔郭格尔”。

蒙古包在大雪中阻力小，不会积雪，下雨时包上不会积水。 包的门又长又小，连着地面，寒气难以侵入。 的百叶花由几根相等的细杆和牛皮绳系在一起，使用时打开会变成圆形的蒙古墙，搬迁时折叠起来，也可以当作勒车的车板。 包最上面的口是天窗，可以通过烟通风，也可以采光。

创风俗

马是牧民不可缺少的交通工具，放牧、探亲、打工都需要马。 马的体质不仅结实，结实，还以粗放饲养、能吃苦而闻名。 一天可达100公里到150公里。 草原上的牧民无论男女老少都可以骑马。

勒勒车又称“大车”，该车车轮较高，直径最长的有一米四五。 轮轴多由桦、榆、硬杂木制成，车辕长，除车身外相当于半身长度。 适用于引水、搬运蒙古包、运输燃料、婚丧嫁娶等，在草原和沙漠上通行。

库房车，车身上放置有木制长方形门的橱柜，橱柜外用铁皮包裹或围生牛皮，可防风、防水、防潮。 箱子里可以储藏粮食、肉食等生活用品。

拉水车，车上固定大桶或铁桶，拉饮用水，平时用来积水。

骆驼，是沙漠地区的主要交通工具，尤其是冬季牧民愿意骑骆驼放牧，骑着舒服，能吃苦，几天不吃草，不喝水，冬天上路。 搬运主要依靠骆驼，沙漠中常见骆驼群，鱼贯大海般的沙地，因此骆驼被称为“沙漠之舟”。

祭俗风

敖包：最初是道路和边界的标志，带路，起到辨别方向和行政区划的作用。 祭祀敖包的时间多在水草丰腴、牛羊肥壮的六七八月间。 祭祀时，在青包里插上树枝，树枝上挂着五颜六色的布和纸旗，在旗帜上写经文。 节日的礼仪大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。

3358 www.Sina.com/http://www.Sina.com /将自己饲养的牛、马、羊宰杀，供奉在大叔面前。 这样的祭法由来已久，现在各地也有。 游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜视为天地之赐。 因此，祭祀天地神灵时必须宰杀牲畜作为回报。

血祭鲜奶、奶油，在“大叔”前一滴一滴地浇上，祈祷平安幸福。 这种祭神的风俗由来已久，被称为“酒注礼”，至今仍有地方可以看到。 据说神的意思是不仅吃肉，还喝酒吃奶。

就是在：大叔面前烤很多干树枝和很多牛、马、羊粪。 祭祀的时候，各家走到火边，念着自家的姓，供奉供品，把“布胡尔马赫”的整个羊肉扔进火里烧，火越旺烧得越旺。 蒙古民族认为火是最干净的，可以用火驱逐一切邪恶。

酒祭：在古代玉很贵，它常常是祭祀神的供品。 过去蒙古民族祭祀欧德哥的时候，也有过这样的祭礼，但现在已经没有人用玉石祭祀欧德哥了。

婚礼

蒙古族的一种结婚习俗，结婚一般是结婚喜庆日的前一天。 新郎在欢乐的气氛中，身穿华丽的蒙古袍，腰系彩带，头戴圆顶红帽子，脚蹬高筒皮鞋，佩戴弓箭。 伴郎、祝歌人也穿着节日的盛装。 一起骑马，带着彩车和礼物，去女人家结婚。 结了婚的人来到女方家，在蒙古包里走一圈，然后向女方家献上“摸了门的羊”和其他礼物。 然后，新郎和老伴儿手里拿着哈达、美酒，向新娘的父母、长辈逐一敬酒，跪拜。 礼毕，和结婚的人吃饭。 晚上设有羊五叉宴席，举行求名问庚的传统仪式。 第二天早上，和媳妇结婚出发时，新娘的叔叔或婶婶被彩车抱着。 新郎必须绕新娘乘坐的彩车骑三圈。 然后，娶妻者和送嫁者一起出发。

享受风俗

火祭：草原上最令人兴奋的传统体育娱乐活动，行程一般50~70华里。 比赛的选手不穿袜子，穿着华丽的彩衣，头上缠着红、绿丝带，显得轻盈英武。 骏马飞驰时，赛马的人们骑在马上像天空一样，骑得很熟练。

玉祭：蒙古式摔跤是一种轮滑，上来会互相握紧，膝盖以上任何部位落地都会失败。 摔跤人数为八、十六、三十二、六十四等偶数，总数不能为奇数。 摔跤手的穿着很讲究，下面是大白裤(班苏拉)，上面穿着印有动物和花朵图案的夹克。 上衣是牛皮做的，上面钉着银钉和铜钉)卓都格)，后面中间有圆形的银镜和吉祥)一样的字，腰系着红、蓝、黄三色的围裙，脚踏蒙古靴子和靴子。 获胜者脖子上总是戴着五颜六色的布顶环“姜”。

(1)赛马:蒙古民族最初用于军事训练，后来改为娱乐的活动。 分为静射和骑射两种。

(2)摔跤蒙古族特有最喜爱的民族乐器，至今已有一千三百多年的历史。 草原牧民爱马头琴，对马头琴有特殊的感情。 马头琴的音色优美，有“对于草原的描写，马头琴的旋律比画家的色彩和诗人的语言更能传神”的说法。

(3)射箭，舞蹈：蒙古族人总是歌好舞好。 每次庆祝宴会和节日，歌声层出不穷。 唱出古老的民歌、民间传说的故事，唱出对草原富饶美丽、未来美好生活的向往。 蒙古族歌曲，结尾长而高亢，往往音调激昂，歌韵在句首不在句末。 宴会、节日、婚礼上使用的和奏乐器有两股胡琴、四根胡琴、萧氏等。

(4)马头琴”是蒙古民间独特的曲艺形式，是一种说唱艺术。 有固定的曲调和歌词。 一般两个人拉着四胡二重唱，或者一个人自问。 说唱歌手不仅会唱歌，而且有接触情景的灵感，有配合演唱的本领，有民族风格，地方特色浓厚。 目前锡林浩特市舞台上演出的新“好来宝”数量参差不齐，有自制、自导、自演，典礼动员听，形式多样、美观。

(5)音乐:它像国际象棋，由棋盘和棋子组成。 棋盘上有64个以浓淡两色间隔排列的小方块，棋子共32枚，双方各16枚，又称诺颜(王爷)、哈屯、博茹丝)，每枚一枚，又称哈哈加)、骆驼、骆驼原本停止的“王车易位”、“取路兵”、“提兵”都是经过计算的，双方中任何一方的“厚乌”到达对方最后一格时，都可以成为自己被吃掉的棋子。 不能下蒙古象棋，吃对方的“乌努钦厚乌”(孤儿)。 日本将棋中，如果“王”被对手将死，输了，双方都剩下“王”，或者双方都只剩下同色的一只骆驼。

(6)“好来宝:指沙嘎、羊果骨。 沙有各种各样的游戏。 沙的宽凸面为“好尼”(绵羊)，宽凹面为四个牙马)，窄凸面为“毛之日”)，马)，窄凹面为“乌与日”或“特模”)，牛或骆驼)。 沙子站稳的叫做“翁高”，倒立的叫做“通高”。

(7)蒙古象棋”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年7、8月举行。 “那达慕”在蒙古语中是娱乐、游戏的意思，源于摔跤、射箭、赛马三项比赛，是草原上庆祝丰收、进行物资交流、进行民间体育活动的盛大集会。