“我相信我们有灵魂。 如果你不相信，那就太压抑我们的心了。 ’—— 《奇谈》

我想我在读无数部电影。 恐怖片、爱情片、文艺片、动作片、还有《动作片》等让我“心动”的电影很少，“心动”的恐怖片更是少见。 通常，我欣赏的恐怖电影只是让我的心“颤抖”的“心”，《奇谈》给我的是颤抖也是心跳。

灵魂活过的世界

《奇谈》的拍摄模式独具特色，以一个故事为主线，在安医院这个地方，通过倒叙、穿插讲述了三个故事。

三个故事都有广阔不可小觑的背景——二战。

在此期间，日本是尚武的帝国主义，国内的尚文人士遭遇了虚无主义。 那个时期的日本文人芥川龙之介、太宰治、堀辰雄，以及后来的川端康成，他们的内心和表达都充满了阴郁的气质。 那个时期，对岛国人民死亡的讨论极为高涨。 而且，上述四位作家中有三位自杀了，一位花了一生的时间进行了探讨

这个时期的朝鲜成为殖民地，在日本留学的朝鲜人大多回国从事协助日本帝国主义的工作。 《奇谈》年金东原和金仁英夫妇曾服务于本人管理的医院——安医院。

《奇谈》看似没有讨论军国主义和社会动荡的“志向”，但细微之处却蕴藏着精心。 豆瓣的个人资料中有这样一句话：这到底是奇谈还是确实有这回事？ 没有人能论断。 在时代背景下，在人类内心最深处的期待中，一切都有可能发生，不足为奇。 不足为奇。 这可能是最合适的人生，也可能是最现实，灵魂生存的世界。

灵魂

看完《奇谈》，我隐约觉得三个故事交织在一起，似乎是有意编织的。 灵魂出去后，——灵魂出去的时候，——灵魂出去之前。

这个顺序是电影的顺序。

《奇谈》说的是“灵魂”。 所有的故事都以“灵魂”为中心。 电影中，西方各国的实验——人生前死后的质量可减轻约21克——试图论证灵魂的存在。 在理性分析之外，影片还借用金仁英的口表倾诉了人文主义对灵魂的需求。 正是文章开头的话。 “我相信我们都有灵魂。 如果你不相信，那就太压抑我们的心了。 ”

以灵魂为主人公，《冥婚》、《畸爱》、《心框》三个故事讲述了灵魂脱离肉体前后的三种状态，即灵魂脱离前、灵魂脱离时、灵魂脱离后。

《冥婚》主要讲述的是失去肉体的灵魂和活生生的人联系在一起的故事； “畸形爱”是指即将死亡的少女所产生的畸形恋爱的始末。 “心中”一定是一个悲伤的故事，讲述的是一个心碎的人，肉体没有死，灵魂确实在崩溃。 这些概括起来就是那三种状态。

我不打算按照电影三个故事的顺序讲述这三个故事。 我打算按照符合人们认知逻辑的顺序说话。 灵魂出去之前的——灵魂出去时的3354灵魂出去之后。 而且这三个故事的名字也是我个人的主观名字，我觉得这样称呼可能正好，至少在我看到的水平上是非常合适的。

灵魂出离前

心殡，1942年，日本偷袭珍珠港，在日本学医的朝鲜人金东原和金仁英回国了。 他们去了日本人管理的医院工作，金东原主要在教室里向学生讲述肉体和灵魂，金仁英在手术室里解剖尸体，探索日本通信兵被杀的神秘事件。 根据他们工作的性质，他们几乎不可能同时出现在公共场合，除了他们独自一人的时候，都要坐回长椅上

但是，金东原发现妻子没有影子。 而且，他害怕晚上会无缘无故地消失。 向没有结果的金东原询问后，某深夜发现了妻子的秘密——，用蝴蝶钉刺杀了护士。

原来，惨遭杀害的日本通信兵、丧命的乞丐被妻子用蝴蝶钉解决了。

然而，时光荏苒，一年前，一对夫妇在日本为日本将军做手术时，将军被神智拿着手术刀刺向金东原，妻子拦住后脖子被刺身亡。 在金东原看来，现在的妻子只是一个充满怨恨的灵魂。 这个灵魂因爱而留在人间附着于自己，危害因怨恨而活着的人。 然而，故事又发生了逆转，金东原意识到一切罪过不过是妻子灵魂和自己肉体相互依存的过错时，向警方报案，试图自首。 但当日本宪兵抵达时，当时死的不是金仁英而是金东原，“被依赖”的是妻子而不是丈夫，行凶者金仁英在茅塞顿开，现实似乎变得更加残酷，让人无法忍受。 为什么这么说，因为她所相信的灵魂是存在的这一想法面临着巨大的挑战。 如果最先死的是妻子，灵魂附着在金东原上的肉体是相通的，而死的是丈夫，白天正常工作的金仁英是一个金仁英，晚上行凶的金仁英是另一个金仁英，灵魂的存在出现了漏洞。 应该是最纯粹的灵魂是有区别的。 灵魂不应该是两个人，这似乎表明所谓的“灵魂”与她在医学上学到的另一个名词“精神分裂”相近，而丈夫那强烈而真实的存在感，更能证明她只是精神分裂，还是三层分裂。

痛苦大于悲伤，丈夫不见了，他的灵魂也不见了。 金仁英因为没有丈夫而分裂了邪恶残忍的自己，发泄了所有的不满，梦想着能有一个非常真实的丈夫出来，非常伤心。 在那最后的瞬间，她说：“好寂寞啊！ ”。 随后，她举起蝴蝶钉扎进了自己的胸膛。

如果不像她说的那样相信灵魂的存在，心灵就会受到太多压抑，灵魂受到质疑，受到毁灭性的中伤，那种压抑就会更加强烈，心没有死，却像死了一样强烈，那是她的所以她选择了离开。 这个故事也从恐怖和浪漫变成了悲哀和浪漫，但我更喜欢后者。 只是面对灵魂的缺失，我也感到不安。

灵魂出离时

畸爱是一位来到安医院的少女，在一次严重的交通事故中突然生还，虽然身体没有伤痕，但她却闭门做噩梦，梦见在交通事故中死去的母亲和继父。

在因疑似脊髓灰质炎而行动不便的天才医生李秀仁的心理引导下，少女逐渐弄清了前因。

小时候失去了父亲，自立早熟的她见到了新的父亲。 新父亲成熟稳重，富裕温柔。 而且，女性的另一半一定是男性。 少女在缺乏安全感引起的过早成熟诱发的畸形恋爱的驱使下，狙击见到了自己的继父。 一次家庭旅行的过程中，一对生父一对生母的眉间传来了爱情和爱，她嫉妒心更强了。 她掰开父母的手，用自己的手握住了继父的手。 她向母亲宣战了。 她毫不羞耻地粗暴地表达了对继父的爱，惊慌失措的继父失去了对车的控制，酿成了惨祸。

这是少女做了悲惨的母亲和继父的梦的理由。

而向女孩敞开心扉吐露一切的，是看似冷漠却心地极其善良的医生李秀仁，似乎是李秀仁特殊的童年经历，足以让她有足够的耐心和责任感去拯救陷入困境的女孩。 无论这是出于善良，还是出于奉献，对于一个内心有点畸形的女孩来说，他的体贴和体贴，他的耐心和温柔再次让她萌发了无果的恋父情结。 少女摆脱了“我错了”的自责，走向了再犯。 在冤狱母亲的召唤下，少女平安离开了。 离开的瞬间，李秀仁拼命拉住了她。 这一幕再次给了少女爱情，她醒来的瞬间，又握住了李秀仁的手。 此后，少女含泪先去世，回到了母亲所在的灵魂世界。

刘秀仁对自己和天生悲悯人的善良充满了少女吧。 “人们常说死亡会带来一切痛苦，在生命的最后一刻，除了死亡，还有什么能带来像她一样的平静呢？ 朝子也许是为了找到那样的平静，在世界上呆了一段时间。 ”无可奈何，他只击中了后半部分。 上半场我明白了完全错了。 在灵魂的世界里死亡并不是夺走一切痛苦，寻找平静才是痛苦的解毒剂，对朝子来说，体贴温柔、爱自己的男人才是平静的基础。 对母亲和继父来说，她的“我错了”只是恐惧的自我救赎。 平静的需求才是永恒，即使死亡在即，灵魂离开肉体也是如此。 因此，在一个雪花飘舞的浪漫之夜，她用自己同一个畸形爱情的灵魂造成了另一场车祸带走了李秀仁。

我讨厌这个故事。 那个好像已经向我明确了。 人和灵魂在贪婪面前恶心，不纯洁。

灵魂出离后

冥婚是我最喜欢的故事。

故事是后话，有个晚年老人接到女儿的电话，女儿给他寄了包裹。 包裹里有安医院的图画书，女儿告诉他安医院要拆除了。 老人再次回到安医院，目睹了已经腐朽的安医院后，他回家了。 女儿来家里吃晚饭、聊天、喝咖啡。 然后说服他不要对自己太苛刻，应该和别人在一起。 老人说他不需要，但从更多的意义上说，他不想伤害任何人。 在他看来，他的前两个妻子结婚不到一年就去世了是因为自己存在着噩梦般的东西。

他叫朴振南。

女儿离开时，朴振南开始招供，开始回忆，说今晚他要死了。

朴振南是由日本人抚养长大的孤儿，按照自己养母的安排等着和与他久别重逢的妹妹结婚。 养母告诉他，妹妹葵是从东京来的。

在命运的裹挟和自己的无奈之下，他早就养成了与内敛的害羞维诺相近的性格。 他不知道自己会迎来什么，但也无力反抗。 当美丽的女尸送来时，他终于找到了自己，试图表达自己。

有一天晚上，似乎注定不平凡。 楼梯间画着喜鹊，隆冬的晚上，他在楼梯上捡到了蜗牛。 蜗牛伸展着身体，完全不在意季节和气温，是超然物外的样子。 不过，朴振南似乎并不太在意。 他把蜗牛折叠起来放进瓶子里，当晚把同事认为不可以打碎的镜子半夜打碎了。 呆呆的他也没怎么在意。 那天晚上，他掀开了裹在女尸里的布。 一个安静、平静、不失美貌的少女映入了他的眼帘。 然后戒指不知从哪里掉在了地上。 他捡起来，本能地以为那是女孩子。 他想为她戴上，但怎么也戴不上。

第二天，他习惯了去停尸房看女孩，习惯了和她说话，他告诉她有同样的戒指，搬家的时候，丢了笨拙的自己。 他对她说他不想学习医生。 他喜欢画画。 他们说话的时候，养母突然出现了，她走了朴振南，女孩漂亮吗，然后她走了朴振南的生日八字。

朴振南那时也说：“你不喜欢那枚戒指吗？ ”我问了女人的尸体。 他似乎已经知道那枚戒指不是那个女孩的所有，而是他自己的，与其戴在他不认识的未婚夫身上，还不如戴在一个能听清自己倾诉内心的女人的尸体上。 其实，他对那具女尸已经有了难以名状的依恋和仰慕。 她静静地躺着，静静地倾听着自己，平静了害羞的性格。 奇怪的是，在朴振南的重试下，女尸戴上了那枚戒指。

夜晚到来时，朴振南有一张画着女尸的脸。 听到了哭声。 我窥见有尼姑的做法。 他逃也似地回到了自己值班的停尸房。 钢笔掉在地上，蜗牛从玻璃瓶里出去了。 不见了。 女性停尸间里哗哗地流淌着水，蜗牛也在停尸间的格子之间。

他打开停放女尸的格子，女尸不见了，在他感到困惑和惊慌的瞬间，女尸变成了幽灵，把他拖进了格子间。 出现了诗一般的梦想。 在华丽的日本木屋里，他简直与复活的女尸相敬，一起度过了春、夏、秋。 在季节的轮回中他们还在繁殖。 然后，在冬天的欢爱的过程中，朴振南醒了。

原来他和一具女尸有关系。

一切都清楚了，只是不知道朴振南是否知道，女尸是他妹妹，他的未婚夫，他的养母给他安排了冥婚。 他养母的女儿，他没有血缘关系的妹妹，他的未婚夫——葵在东京和恋人约定自杀身亡，但她的恋人没有如约而死。 葵孤单地创造了冷漠的女性灵魂。 她可能爱着她的恋人，恨着她。 那就是朴振南第一次为她戴上戒指戴不上的原因。 在此之前，她从未见过朴振南，她并不爱他，但在一次接触之后，这位温文尔雅、内敛善良的哥哥和未婚夫是一个可以托付的人，事实上，比起那位逃跑的恋人，朴振南的爱情确实更坚定和无畏。

直到最后，也没有人能断定这场可怕的婚姻是阴谋，还是两厢情愿。 也许两者都有。 也就是说，冥婚完成后，养母自杀身亡，随后医生李秀仁、金仁英、女护士、实习生以及连环杀手的破解终结了安医院的存在。

在那家医院里，除了朴振南，那些有份量的人一个也没活。 很明显，朴振南没有留下再兴安医院。 他离开了，离开了37年。 回到故事的现在，等待他再次回到那里是那天。 女儿告诉他晚上安医院要拆迁，他也决定当晚离开这个世界。

他躺在床上，拿着相册，对着他以前画的画像自言自语地说。 “我再也没见过你，但我现在知道了。 你其实一直在我身边。 ”当问到女儿是否孤独时，他可能笃定地回答。 “当然不能。 你不能总是回家。 ”理由可能是他早就隐约感觉到葵的存在。 葵不喜欢别的女人和他在一起，葵也解决了他精神和灵魂的孤独。

葵出现了。 虽然阴森森的吓人，但在朴振南含泪的视线中，葵失去了气概，变得柔软美丽。 他又说了。 “如果你要丢下我，请告诉我为什么那天晚上你需要带我去。 ”这句话很长很感动，朴振南知道葵出现了。 安医院在黎明前崩溃毁灭后，葵可能会永远离开自己。 惊险中，万岁的美好记忆也会消失。 他的意思确实是，如果今晚你们要离开，我也应该带着。 如果葵不在，他不孤独的自信会被摧毁吧。 他不想变得孤独。 我不想像金仁英那样含着孤独骄傲。 葵走近了，他的眼睛里充满了葵的影子，他的手松了，他离开了。

灵魂需要平静

朴振南离开人世时，李秀仁、金仁英、朴振南再次出现在被现实拆毁的安医院。 他们执着于蜡烛的火，平静而安静，他们似乎在那里得到了安逸的安息。 但事实上，除了朴振南喜忧参半的悲喜人生外，李秀仁、金仁英都是真实的悲剧。

朴振南死后的灵魂说：“那时我相信一切都是永远的。” 也许是这样。 悲剧发生之前，安医院那相对平静的日子，就像超然的世界其他各地炮火连天的日子，一切似乎永恒而美丽，灵魂安息后也似乎美丽。 当然，前者注定是骗人的。 在个人命运和世界炮火纷飞的糟糕状况交织在一起后，寻求和平美好的时间和地点是妄想。 而寄托于灵魂的安息始终是不二法门。

但是，《奇谈》电影本身似乎也有难以磨灭的嫌疑。 ——灵魂真的存在吗？

心殡，作为整部电影的最后一部分，似乎暴露了导演编剧般的不确定性。 灵魂，是人的臆想，人的精神分裂，还是人类为了逃避内心的压抑而制造的一种欺骗？

这里也不确定，但我能感觉到。 灵魂是必不可少的。 灵魂真的存在。 只是，那非常有可能。 从很久以前就受到了普遍的误解。 它更像是人类情感、情感的媒介，而不是我们普通人所理解的那种灵魂。 我们通过这个媒介传达感情，带来我们身心的安宁和安乐。 《奇谈》，无论朴振南是葵是养母，李秀仁是朝子，母亲是朝子，继父，金仁英是金东原，还是被伤害的其他人，他们都需要那个媒体，他们通过那个媒体我们也需要。 所以，一切看起来都是奇谈怪论，但涉及到情感媒体的本质需求，发生什么都不足为奇。