可以说数字对我们生活的影响不小。 人们给了数字特定的含义。 很多人讨厌13。 新盖的办公楼有12A层，但实际上是13层。 大多数与号码相关的商品都是8 (高) 4贱。

人们对数字7的感情偏差没有8和4那么绝对。 7有时不好。 我们选手的机号、车号经常听到服务员解释说这个号码便宜是因为有“4皮带7”。 7点和情况可以。 生意经相当好的温州人喜欢七八以上。 因为他们信奉“七上八下”。 7表示“七翘”，以上。 很多美国人对777感兴趣是因为大多数赌场的老虎机777的组合是个好数字，也和牌桌21点有关。 人们对“7”的感情很复杂。

西洋文化对“七”字有独特的感情，赋予它丰富的文化内涵，从而表达“幸运”、“圆满”、“多数”等。 七”是一个神圣而神秘的数字，对西方文化乃至整个世界文化产生了广泛而深远的影响。 它由于宗教色彩浓厚，影响着人们工作和生活的方方面面。 中文里也有“救死扶伤，胜于造七级浮屠”的成语，这就把“七”这个数字与生与死联系在一起了。 希伯来人喜欢用“七”发誓； 犹太人的三大节日都是七天； 西方人认为第七个儿子一定很卓越。 宗教和文化往往采用“七”来规范人的道德和行为。 人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉的“七感”。 人还必须有“七大美德”，即：信任、希望、仁慈、谦和、坚持、谨慎、有节制。 人的“七大肉体善事”是：人照顾患者，施舍给饥饿者，施舍给口渴者，给裸体者穿衣，给陌生人住宿，帮助囚犯，埋葬死者。 人的“七大精神善事”是改造罪人：教育无知者、安抚解疑者、安慰痛苦者、坚忍不拔者、原谅伤员者、谋生者、死者的祈祷。 宗教文化中有有名的“七重天”。 也就是说，单顶天是纯银天，是人类始祖亚当和夏娃的住所。 双重的天是纯金的天，是约翰和耶稣的领地； 三重天是珍珠天，是死亡天使的领土； 四重天是铂天，住着落下眼泪的天使； 五重天是银天，住着复仇天使； 六重天是红宝石天，住着护卫天使； 七重天是极乐天，是上帝和最好的天使的住所。 另外，人有“七宗罪”“骄傲、愤怒、嫉妒、肉欲、贪婪、贪婪、懒惰”。 神有“七大礼物”:智慧、理解、忠告、坚持、知识、正义、对神的敬畏。 在文化上，最有名的当数“世界七大奇迹”。 它们是：埃及金字塔、巴比伦空中花园、莫索拉斯陵墓、以弗所戴安娜神庙、罗德岛太阳神巨像、奥林匹亚宙斯像和亚历山大灯塔。 再加上圣母玛利亚有七大欢喜和七大悲伤； 基督教有七守护神； 七大圣礼； 音乐有七个音阶；自然光有七种颜色； 等等，不胜枚举。 数字“七”在长期使用中，人们赋予了其丰富的文化内涵和神秘的宗教色彩。

一、古人对“七”的崇拜

中国人的祖先和外国人的祖先都有对“七”的崇拜。

建造古巴比伦王国的闪族人相信七曜都是上帝，崇拜他们。 而且，我确信他们轮流执政，支配着人间的变迁。 于是，闪族的先人们把对七星神的敬畏演化成了他们古老的宗教。 他们筑七座祭坛，献七个祭礼，行七个叩头礼……一年比一年，“七”逐渐从他们虔诚的图腾崇拜仪式中抽象出来，成为盛大的象征，最终融入一个新的神的宗教。

闪族人把日、月、五大行星(古人用肉眼观测，只知道五大行星)笼统地称为行星。 很明显，这七个天体相对于恒星的背景不断运动。 在巴比伦产生了“七曜日”。 闪族以七曜为神，闪族以“七”为贵，“七”为“多”、“全”。

三星堆出土的文物中也有中国人祖先对“七”的崇拜。 众所周知，人类文化的早期长度单位通常取自部落首领或君主帝王身体某一肢体器官的长度，如拳、肘、臂、足、身高等。 在三星级文化中，长度的基本单位是拳头，表明符合现在的10厘米。 而且，一只手臂，长七拳，符合现在的70厘米。 值得注意的是，三星级是一号器物坑出土的金杖，一端有浮雕图案。 从纵向看，该图案分为完全相同的两组，内容如下。 戴高冠人头像、令羽、鸟、鱼、令羽、鸟、鱼共7个影像单元； 其文化含义是，部落首领和帝王有权下达狩猎命令。 (古人用羽毛传令，鸡毛信的故事是其文化的遗存)。 显然，代表这一权力的金杖，对数字七崇拜有着明确的内涵。 三星堆文化可能是舜文化的遗存。 据中国远古神话传说和古代史记载，舜文化具有数字七崇拜的特点，《尚书？舜典》中注明“以璇玑玉衡齐七政”。

古人对数字七的崇拜，主要以月周期、月初、上弦月、满月、下弦月、七日为周期，人的生理周期也可能与数字七有多种联系。 二十八星宿也以数字七为基本，可以记录月球的运行(月球站)和土星的运行()土星又名镇星，绕日本一周约28年多)。 二十八星宿的起源可以追溯到《尧典》鸟、火、虚、昴四星和《黄帝内径》房、卯、虚、张四星。 据《黄帝内径》记：“黄帝问岐伯说。 “我想听听卫气之行。 出入情况怎么样？ ”岐伯说。 “岁有十二月，日有十二辰，子午经，卯酉纬。 天二十八宿，之上七星，四七二十八星，以房卯为纬，虚张为经。 ’”

另外，除了日月和五大行星七星外，北斗七星也是重要的数字七文化，但主要出现在北方地区； 例如，黄帝族称北斗为“帝车”，黄帝部落联盟的重要成员是熊氏、轩辕氏，其名称与北斗七星有关。 西方把北斗称为大熊星座，可能源于黄帝族的有熊部落。

二、“七”在宗教中

“七”在圣经里是个神秘的数字。 神用七天创造了世界，第七天创造了人类，用亚当的第七根肋骨造了夏娃。 人类有七罪七罚，撒旦的真面目是七头龙……

佛教过去释迦牟尼佛在普提树下打坐七七四十九天，终于领悟了人的生老病死，领悟了人生的规律。 “本来什么都没有，为什么会引起尘埃呢？ ”此后，“七”在佛教中得到了广泛的应用。 家喻户晓的孙悟空于七七四十九日炼火眼金睛，唐僧师徒历经七七四十九难而得真经。

三、“七”与人自身

人自己也离不开“七”。 “七情六欲”，人每天的心情中也存在着“七”。

不同领域对“七情”的理解不同。 《礼记礼运》曰、喜、怒、哀、恐、爱、恶、欲。 儒家的“七情”就是喜、怒、忧、恐、爱、恨、欲。 中医理论中的七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

四、“七”在于民俗

1、“七”在民俗中，特别是在丧葬习俗中有很多讲究。

人死后从咽气之日算起，每七天是一个节日，又称“祭七”或“过七”。 前七天叫“头七”，后七天叫“二七”，到第七天叫“尽七”。 “三七”、“五七”、“尽七”比较隆重。 “七月过”时，失去家人和亲戚的人多在墓地烧纸供养，放火。 为什么“过了七”？ 传说阴府有“十殿阎罗”，人死后的灵魂，都是“七”到一个阎罗那里进堂受审，“阎魔看得清楚，小鬼看不好”，“财主能驱鬼” 所以，每七天人们进坟墓烧纸“送钱”，意为买“小家伙”，收买“阎王”，以保护亲人免遭灾祸。

2、民间还有一个重要的与“七”有关的节日“七夕祭”，和国外的情人节一样。

乞巧，这个节日始于汉朝。 东晋葛洪的《西京杂记》中有这样的记载：“汉彩女常在七月七日穿针于领楼，人皆习之。” 这是古代文献中关于乞巧的最早记载。 在后来的唐宋诗中，女性乞巧也屡被提及，唐代王建有《阮珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙》一诗。 据《开元天宝遗事》年记载，唐太宗和妃子每逢七夕都会在清宫举行夜宴，宫女们各自乞巧。 这种风俗在民间也持续了很久，世世代代都在持续。

宋元时期，七夕乞巧相当隆重，京城也有专门销售乞巧商品的市场，被称为乞巧市。 宋罗烨、金盈编辑《醉翁谈录》《七夕，潘楼前行乞巧物。 从7月1日车马咆哮到七夕前三天，车马不通行，相继壅塞，再也出不来，散落在夜色中。 ”在这里，从乞巧市购买乞巧物品的盛况，可以推测当时七夕乞巧节的热闹。 人们从7月初开始安排乞巧商品。 乞巧市车水马龙，人潮汹涌，七夕前夕，乞巧市仿佛一片人海。 车马难行，看其风情，似乎不亚于最盛大的节日春节。 表明乞巧奠是古人最喜欢的节日之一。

七夕节始终与牛郎织女的传说联系在一起，这是一个美丽的、流传千古的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

传说到了农历七月初七，织女与织女相会的日子，姑娘们来到花前月下，仰望星空，寻找银河两侧的牛郎星和织女星。 形成七夕节的目的是希望他们能看到一年一度的邂逅，像织女一样心灵手巧，能有一个令自己满意的幸福婚姻。