学习富五车的典故来源于《庄子天下》 :“惠施多方，其本五车”。 惠施是战国时代的哲学家，有才识，是名家的代表人物。 据说惠施是个博学的人，道术很多，他读的书很容易用5辆车拉。 此后，人们以“五车”、“五车书”、“本五车”、“五车竹简”、“惠车”等表达对饱学之士的钦佩。 王安石《赠外孙》《从彼爱梨栗，长为须读五车书》。 在“学五车”中表示读书多和学问大。 宋辛弃疾《水调歌头和赵景明知县韵》也有“五车书，千石饮，百篇才”之说。 《醒世恒言》卷三二则曰：“兼之学富五车，才倾八斗，同代中推才子。 ”。

“学富五车”的典故也反映了相当一段历史时期使用的传播手段。 这么多小册子，运输和保管都很麻烦，人们常用“汗马牛”、“充栋宇”来形容。 因此，出现了“汗牛充栋”这个成语。

饱读诗书、学识渊博的有《才高八斗》、《等身书》、《边韶腹笥》等。

所谓“等身书”，就是宋代的贾黄中从小就聪明，规定他刚满五岁的时候，父亲对他的教育十分严格，每天早上要他站直，然后展开卷轴，量出和他身体一样长的篇幅，他一天看完

“边韶腹笥”的意思是《后汉书文苑列传》，边韶这个人很有学问，接待了几百名学生。 有一次，边韶白天和衣睡觉。 一个学生戏弄他说：“边孝先(边韶字)，腹便，懒惰读书，却要睡觉。” 边韶听了之后回答。 “我肚子里有五经笥(笥即书箱)，我休息是为了思考学问，梦中见到周公和孔子的时候，你们戏弄老师，有什么根据？ ’学生听了会感到羞愧。 后人以“边韶腹、腹便”、“五经笥”、“群书笥”、“腹笥”等词来比喻读经，学识渊博。