中国是世界四大文明古国之一，具有悠久的历史。 距今约5000年前，以中原地区为中心出现了集团组织，开始形成国家。 到汉代，通过文化交流正式形成汉族，此后经历了多次民族交流和王朝更迭。

在中国5000年历史的长河中存在着许多少数民族，其中10个民族影响力最大。 那么，中国历史上有哪十个少数民族？ 在这10个少数民族中，对我国影响最大的是哪个少数民族？ 下面小编为大家详细解答。 一起看看吧。

注：该排名为非正式排名，仅供参考，请勿喷涂。

十、柔然族，又称爬爬、芮芮、茹等。 东胡后裔的“柔然”之名始于车鹿会的自称。 “匍匐”之名是北魏太武帝拓跋焘对其柔然勇敢轻蔑的改称。 北魏后期，柔然又以“茹”自称或姓。

柔然源于东胡族，4世纪中叶附属拓跋部，主要游牧于鄂尔浑河和特拉河流域。 拓跋部南迁后，进入阴山一带。 5世纪初，首领莎伦移居漠北，合并附近部落并结成联盟。 柔然记载为“匈奴之系”、“匈奴别种”、“塞外杂胡”。 柔然始祖的名字叫郁久闾(3世纪后半期)，传说子孙采用始祖的名字郁闾为氏。 从4世纪中叶开始，自称柔然。

柔然族从5世纪到6世纪游牧到蒙古高原。 他们低着左襟，住在穹庐毡帐里，连水草一起畜牧，没有文字，是木雕文章。 鼎盛时期，北达贝加尔湖畔，南达阴山北麓，东北达大兴安岭，与地豆于(今内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁旗和通辽市一带)接壤，东南毗邻西拉木克伦河流域的蜘蛛奚和契丹，西接远达准噶尔盆地和伊犁河流域

柔然汗国鼎盛时期，其气势向大沙漠南北扩展，北达贝加尔湖畔，南至阴山北麓，东北达大兴安岭，与地豆相接，东南与西拉伦河蜘蛛西及契丹毗邻，西远涉准噶尔盆地和伊犁河流域，进入塔里木盆地在灵活的发展过程中，逐渐融合了其他民族成分。

5世纪到6世纪游牧到蒙古高原。 他们低着左襟，住在穹庐毡帐里，连水草一起畜牧，没有文字，是木雕文章。 鼎盛时期，北达贝加尔湖畔，南达阴山北麓，东北达大兴安岭，与地豆族相接，东南毗邻西拉木克伦河流域蜘蛛奚和契丹，西达准噶尔盆地和伊犁川流域，进入塔里木盆地，隶属天山南路南北两国

九.古羌族

民族概况：我国羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县和汶川县、理县、黑水县、松潘县等地，茂汶羌族自治县是最大的羌族聚居区。 据2000年第五次全国人口普查统计，羌族人口为306072。 使用羌语。 汉藏语系藏缅语族，分为南北两种方言，茂汶县赤不苏区和黑水县羌区为北部方言，其余羌区均为南部方言。 羌族没有本民族的文字，长期以来汉文通用。

羌族历史悠久，可以追溯到3000多年前的古羌族。 羌族人在春秋、战国时期从甘肃、青海地区陆续迁居岷江上游一带栖息，与当地居民融合，成为今天的羌族。

羌族与中央王朝的关系由来已久，汉朝除在岷江上游设汶山郡外，还在隋朝至宋朝设过罗州。 元明推行土司制度，将地方统治委托给土官，清朝实行改土归流，用流官代替土司政权。 19世纪末，英法帝国主义势力入侵羌区，勾结官僚、军阀、地主残酷压迫剥削羌族人民。

八、南诏：南诏是唐西南边境强大的地方势力，是白族人民建立的政权。 对唐朝有重要的影响，《新唐书突厥传序》年记载“唐朝和蛮夷更盛，与中国对抗的还有突厥、西藏、杜鹃、云南”。 云南即南诏、南诏又是在唐朝扶植下发展起来的。 因此南诏与大唐之间有着极其微妙的关系，互相怨恨、战斗，先后经历了南诏的第十三代国王。 近三百年来，十三个王中有十个王加封唐朝，矛盾和战争也相继发生。

隋末唐初洱海地区小国林立，互为无用。 其中有六个实力强大的小国，分别由六位国王指挥，被称为六诏。 分别为蒙巣诏、越析诏、浪穹诏、迁贽诏、施浪诏、蒙舍诏。 蒙舍诏位于诸诏之南，被称为“南诏”。 在唐王朝的支持下，南诏相继征服西洱河地区诸部，毁灭其他五诏，统一洱海地区。

南诏说，以往的昆明蛮、云南蛮、哀牢蛮、西洱河蛮、僮、汉等民族共同居住在同一个区域，在长期的经济、政治、文化交流中，相互交流、相互融合。 　

阁论凤遣将军杨利率兵胁迫西爷移居太和城南西的永昌城(保山县)，移居约20万户。 河蛮与西爻同为白蛮，迁居永昌，可增强南诏实力。 西牝征服乌蛮(东牝)，迁居后，乌蛮必须自立，南诏王世世与乌蛮通婚，将乌蛮移居西牝故里。

七.西藏

古代的西藏都城现在位于西藏拉萨市。 西藏边疆极盛时，西起葱岭，与大食接壤，东至甘肃陇山、四川盆地西缘，北起天山山脉南、居延海，南至青藏高原南麓和印度。

西藏王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际的立国之人。 青藏高原各部分在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大的势力，逐渐走出封闭的内陆高原，给古代藏族社会带来了第一次生机。 各自在政治上、分散上、孤立上发展的局面已经改变。 通过制度、法律、驿站等建设，各小邦政权和部落联盟得到了统一。 内部人口流动，扩大了社会交往面，促进了西藏语言和文化整体层面的相互交流，实现了青藏高原的文化整合和成长。

六、关于契丹族的起源，请看古老的传说：骑白马来自湟河(今锡拉莫克伦河，西辽河北源)，女子骑青牛土河)，两者相遇结为配偶，生下八子。 他们的后代繁衍成为八个部落，逐渐发展成为以后的契丹族。 老哈河、西拉沐伦河是契丹的母亲河。

契丹族简介：古老的契丹族，来源于更早的东胡后裔供品的柔然部。 “契丹”原为“镌铁”，契丹一词为民族称号，象征着契丹人顽强的意志和坚强的民族精神。 关于契丹族的最早记载始于公元389年。 那是一场战斗，柔然部败给了鲜卑拓跋氏的北魏。 失败后，北柔然在外兴安岭一带(不是很远吧。 必须在大兴安岭北部() )退居，成为蒙古人的祖先室韦。

南柔然今天投靠内蒙古西拉木伦河以南、老哈河以北地区，那里成为这部分柔然人的避风港和变身契丹再次崛起的摇篮。 契丹在这个地区以黎族支部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。 此时契丹八部族的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、马吉、黎、土六于、日连。

在战争的动荡岁月里，各部重新走向联合，形成契丹民族，经历了大贺、遥辇两个部落联合时代。 契丹族是在中国历史上有很大影响的民族。 “契丹”意在炼铁，表明坚不可摧。 由于契丹名声大振，至今国外一些民族和国家仍称中国为“契丹”。 契丹在中国大地上留下了坚实的印记。

五、突厥是蒙古高原和中亚地区历史活跃的民族群体总称，也是我国西北和北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然之后的又一重要游牧民族。 540年，突厥这个词开始出现在中国的史册上。

745年唐朝和回鹘攻陷后，突厥汗国、东突厥诸部或在战争中消亡，或融入回鹘，或融入唐朝。 唐朝剿灭西突厥后，原西突厥汗国所属的突厥施、乌古斯、葛逻、钦察、卡拉吉、样磨、处月等部落也活跃在中亚地区。 骑马在防止阿拉伯帝国在中亚扩张中起了重要作用，格罗在唐末以后的中亚历史中起了重要作用，建立了回鹘和卡拉汉王朝。

四、匈奴是中国古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古的阴山山麓。

公元前215年，匈奴被秦国赶出河套。 秦汉之初，匈奴强大起来，多次侵犯，对西汉政权造成巨大威胁，控制了西域。 汉武帝前期，匈奴被汉军打败，退出沙漠南。 公元前119年，漠北之战，登霍去病“封狼住胥山，禅姑衍，翰海(今贝加尔湖)”。

汉武帝晚年，匈奴打败汉军，重新掌握漠北。 汉宣帝时期，匈奴分裂，五单纷争。 公元前53年，南匈奴的首领召见汉邪率众投降西汉。 公元前36年，西汉诛杀北匈奴郅支单于。 东汉时，匈奴再次分裂为南、北匈奴。 公元48年，南匈奴首领醍醐丧尸，率众投降光武帝刘秀，安置河套地区。 北匈奴还在叛教。 公元87年，鲜卑大败北匈奴，漠北又发生蝗灾，北匈奴开始了“大乱”。

公元89年，洞宪大败北匈奴，使北匈奴西迁，班固在燕然山(今蒙古杭爱山)南麓凿石，刻下了010 (30 ) (10世纪的功绩)。 南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。 匈奴铁弗部赫然建立了胡夏政权。 匈奴阻挠了当时的中国，《封燕然山铭》 《史记》都有记载。 近代西方历史学家认为中原以北的匈奴人，是喜欢以马征兵结盟的游牧民族。

三.鲜卑族中国古代游牧民族。 前世是商代东胡族之一。 秦汉从大兴安岭一带南迁西刺木伦河流域。 曾皈依东汉。 匈奴西迁后，有其故地，漠北遗留的匈奴十多万户被鲜卑，势力逐渐壮大。 西元2世纪中叶的首领檀石槐被鲜卑各部推举为“大人”，成立了包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分为东、中、西三部分，各部由大人指挥。 东汉遣使拿着印绶封檀石槐为王。

鲜卑以游牧为业，善于骑马，制作的“角端弓”是古代有名的武器。 檀石槐死后，鲜卑部落联盟解体。 十六国时期鲜卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都建立了政权。 特别是拓跋部在5世纪建立北魏王朝，统治北部中国140多年，极力促成鲜卑人的汉化。 内迁的供给者转向农业，与汉族融合。

()、蒙古族)是主要分布在东亚地区的传统游牧民族，是我国少数民族之一同时也是蒙古国的主体民族。 另外，蒙古族也分布在俄罗斯等亚洲各国，鄂温克族和土族有时也被认为是蒙古族的分支。

蒙古族起源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。 十三世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区各部，逐渐形成了新的民族共同体。

蒙古族人住在草原上，以畜牧为业。 过着“水草而居”的游牧生活，尽管这种生活方式在现代社会已经弱化，但仍被视为蒙古族的象征。

蒙古族在科学文化事业方面比较发达，音乐和舞蹈在艺术方面也比较突出。

“蒙古”一词是“忙杀勒”的音变，最早见于唐代，即新、旧《汉书》的“蒙兀室韦”。 “蒙兀”是“蒙古”一词的第一个汉文译名，汉文的翻译始于元代文献。 “蒙古”意为“永恒之火”或“永不熄灭之火”，别称“马背上的民族”。 在古代蒙古语中，“蒙古”一词是“朴素的”的意思。 有人认为“蒙古”的原意是“天族”。

关于蒙古族真正的民族来源问题，现代、现代许多学者认为蒙古族来自东胡。 东胡是包含同族之源、操不同方言、各有名号的大小部落的总称。 据《唐书》记载：“在匈奴东，故曰东胡。 ”公元前5世纪至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会的发展阶段，各部落过着“随俗水草，居无常”的生活。

公元1206年，铁木真在斡难河畔的忽里勒台在蒙古大汗、成吉思汗的推举下，建立了大蒙古国。 自此，中国北方地区首次出现了由各部落统一组成的强大稳定、不断发展的民族——蒙古族。 这个国家统一管辖的漠南、漠北地区，统称蒙古地区；该地区各部落居民，统称蒙古人。 蒙古族这时从辽、金时代(916~1234 )统治的民族变成了统治民族。

在成吉思汗的领导下，从1219年到1260年，蒙古族历经三次西征，先后建成了横跨欧亚的奥戈泰汗国、察合台汗国、钦察汗国、伊尔汗国四大汗国。 西征的同时，率军南下。 从成吉思汗到忽必烈，经过70多年的征战，统一了中国，建立了元朝。 它的疆域北至今俄罗斯西伯利亚，南至中国南海，东北至今跨越黑龙江下游、外兴安岭、乌苏里江东，迎来鄂霍次克海和日本海，西南包括云南、今缅甸北部、中部、东部； 泰国北部、老挝、越南西北部，被编入元朝国家的属省。

公元1368年，元朝灭亡，残余力量退到蒙古草原。 明朝在辽东西部、沙漠南部、甘肃北部和哈密一带相继设立蒙古卫所20多个，各卫所长官由蒙古封建领主担任。 十五世纪初，沙漠西蒙古瓦剌部和东部蒙古的鞑靼部相继向明称臣进贡，建立臣属关系。

女真建立后金政权(1636年后金改为清)后，沙漠南蒙各封建主也被清朝征服。 1644年明朝灭亡后，清军统一了中国，直到1757年平定准噶尔部落。 蒙古族至此完全置于清朝的统治之下。

一、女真(女真文转述： juen )或女贞与女直(国内不少史学家认为可能源于三千多年前的肃慎。 汉至晋时期读作挽娄，南北朝时期读作勿吉(勿吉)，隋唐时期读作黑水靺鞨(靺鞨二字，二字读作jie )。 辽至金时期被称为“女真”、“女直”(回避辽兴宗耶律宗真讳)，直到明朝还自称女真，但至今仍有人自称是女真族的子孙，被认为与满族不同。 近年来，出现了很多主张满族不是女真子孙的人。 “女真”最早出现在唐初。 《女真》在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三部。 野人女真也被称为东海女真，或者东海野人女真。

女真族名字的由来，查了史书后，在《史记》上写着“先拿出靺鞨氏。 靺鞨本号勿吉，读法也和勿吉一样。 当然吉古肃慎地也，在这里我明确地说，地域重叠，但不是同一个人。 那不一定。 不好说。 我说不清楚。 魏之元、勿吉有七部。 隋朝说靺鞨。 唐初有黑水靺鞨，粟末靺鞨。 ”宋朝人对女真族说：“本名朱里真，番语。 欺骗女真”。 从几个方面来看，朱里真的是宋朝早期女真中文的同音汉字名。 为了避免辽兴宗耶律的真正禁忌，改称女直，有时也写为女性。 女真族之一，最早出现在唐代的7世纪。 元朝文献中关于女真族的称谓很多，有女直、达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等别称。 蒙古语称女真为阿勒坛，金帝阿勒坛汗。 这原是全体女性生者的族称，这里有疑问。 不知道阿勒坛这个词是什么意思。 因为这个阿勒坛的词在蒙古语中似乎很常用，所以“阿汗”也被称为“阿勒坦汗”。 明朝永乐元年(1403 )，明朝皇帝朱棣派人到黑龙江、乌苏里江流域安抚女真族。 女真，原作《朱里真》，又称《朱里拂特》、《主儿彘ti》、《主儿抚ti》、《拙尔察恶事》，满语称为《珠申》、《诸申》。 这几句话显然和宋初的朱里发音真的很接近呢。 明朝后期中原被称为鞑靼、鞑靼、北虏等，其军队被称为虏兵。 这个一般被称为。 蒙古是真正的鞑靼人，汉族人把北方的强族统称为鞑靼人。 后金天聪九年(1635年)十月十三日，皇太子极下达了改名为满洲的命令，从此满洲的名称正式出现，女真的名称从历史舞台上消失了。

女真是中国古代居住在东北亚地区的古老民族，生活在松花江和黑龙江流域以及俄罗斯的西伯利亚和远东地区。 语言为阿尔泰语系、满族语系、古满语支，即南枝。 中国传统史学家大多认为，女真源于中国史书上3000多年前的“肃慎”。 公元2~4世纪的时候叫“挽婘”，公元5世纪的时候叫“勿吉”(读作“莫吉”)，公元6~7世纪叫“黑水靺鞨”，公元9世纪初女真的名字被改为。

辽女真有女真、熟女真之分。 115年，金太祖完颜阿骨打统一女真各部，在会宁府(哈尔滨阿城)设立金朝。 金朝灭辽、灭北宋、占领中原地区后，贞元元年(1153年) (迁都燕京，实行“南向北移民”的政策，女真人最初移居燕山一带。 以后在华北地区定居，汉族逐渐北移。 定居中原的女真人，受汉族和周围环境的影响，逐渐与汉族融合。

明初女真分为建州女真、海西女真、东海女真三部。 清祖努尔哈赤统一女真诸部。 1616年，努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城被称为汗建国，国号为“大款”，史称后金。 1635年，清太宗皇太子极在盛京(沈阳)改名为女真为满族。 1636年，皇太子将国号大金改为大清。 1644年，满族建立的清朝进入中原，成为中国历史上第二个少数民族统一王朝。