再过不到一个月就到重阳节了。 每到重阳节，我就想起脍炙王维人口的《九月九日忆山东兄弟》 :

独在异乡为异客，逢年过节越发思念亲人。 我知道远的兄弟爬上高处，朱丽叶周围一个人也没有。 重阳节早在战国时期就已形成，唐代正式定为民间节日，沿袭至今。 民间有九月九日登高的风俗，故又称“登高节”，又叫“苫葚节”、“菊节”。 《西京杂记》年“汉武帝宫人贾佩兰说，九月九日做护手霜，吃蓬饼，喝菊花酒能延年益寿。 ”。

最具神话性质的，是南朝梁吴均《续齐谐记》中的记载。 “汝南桓景与费长房(东汉方士)一起游学多年。 长房说：“九月九日，汝家有难时，宜速去。 家人各做一个袋子，盛朱扎手，喝高了菊花酒。 这可以消除灾祸。” ”可以说，齐家登山。 傍晚，我还看到鸡犬、牛羊暂时猝死。 长房听了说：“这也可以代代。 ’世人9日喝高了酒，女人拿着朱丽叶的袋子，从这里开始盖起来。 ”

只是，“苫葆”到底是什么，一直以来争论不休。 山茱萸、吴茱萸、食茱萸、草茱萸都有各自的道理。 这些植物名称相近，但种类各异，有木本的，有草本的； 科目也不同。 有属于山茱萸科的，也有属于芸香科的。 不是一种植物，而是强烈混合在一起，以“荔萸”命名，那么古人插上重阳的人，到底是哪一种“荔萸”呢？

茱萸纹锦观面

一、唐诗中对茱萸的记载写“朱丽叶缺一个人”的诗人王维生活在唐代。 那么就从唐诗的记载中，寻找并确定朱丽叶的性状特征吧。

为了树，有叶子、花和树枝。 《长安贼中寄题江南所居茱萸树》 (唐武元衡)在手工种朱迪的旧井附近，下了一些春露和秋霜。 今独来秦中见，无时不刻不折肠。 《出歌》 (魏晋孙楚) :“朱丽叶从芳香的树上出来。 ”《茱萸女》 (南北朝蕨纲) :“茱萸生有窄坡，结出果实衔花。 ”下拉(唐朝)冯延巳“茱萸微开的菊花”《古意曲》 (唐刘玮) :“朱丽叶的花落在相思树枕上。 ”《乌栖曲》 (唐张籍)《宫鸟晓鸣茱萸枝》杂歌咏辞其二李夫人(唐)李商隐)“朱丽叶的枝还在。 ”乌栖曲(唐张籍)宫鸟晓鸣茱萸枝。

山茱萸：落叶灌木或小乔木，对。

吴茱萸：灌木或小乔木，符合。

朱丽叶：落叶乔木，符合。

朱丽叶：多年生草本，高13-17厘米，不一致。

古代佚名《山茱萸图》

开黄花，花蕊上有红点。 《九日越台》 (唐李群玉)“黄花萝粂”苏家酱(唐末宋初无名) )麦门冬长鬣狗，朱红花蕊头红。

朱萸花，蕊红

吴茱萸花

山茱萸：开黄花，花蕊上出现红点，一致。

吴茱萸：白花黄词，不一致。

朱丽叶：花小，黄白色，不合适。

朱丽叶：花小，白绿色，直径约2毫米，不一致。

结红色或紫红色果实。《九日越台》 (唐李群玉) :“实簇朱丽叶”《茱萸沜》 (唐王维) :“结实红绿，盖得像花一样。 ”《山茱萸》 (唐王维) :“朱实的山下开花，清香和寒冷更加明显。 幸运的是丛桂花，在窗前走向秋月。 ”。 秋园(唐)、司空曙、《茗崴红实似繁花》、九日寄微之(唐白居易)、《朱丽叶》色泽浅不结霜。 ”舟行即事(唐杜荀鹤)“重阳酒熟了茱萸紫，却朝着江头靠着杆子吟诵。 ”

Jiangcluster朱丽叶

山茱萸：核果长椭圆形，长1.2-1.7厘米，直径5-7毫米，红到紫红色，一致。

吴茱萸：骨突果紫红色，符合。

朱丽叶：果实，球形，黑色，不一致。

朱丽叶：红色，一致。

朱丽叶滴晓露

果实如房。《重阳东观席上赠侍郎张固（唐卢顺之）》 :“朱丽叶房间又湿又香。 ”(九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二法官(唐)白居易)“在墟山排列朱闾的房间。 ”《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》 (唐李益)“朱丽叶滴房”9日雨(唐末宋初(徐铎) )。 《茱萸诗(唐末宋初徐铎)》房排红结小。 「

山茱萸核骨质

唐代房屋

这令人费解。 山茱萸核骨质，狭椭圆形，长约12毫米，有几条不整齐的肋，故又称房。

有芳香。《出歌》 (魏晋孙楚) :《茱萸出芳树餭》《浮萍篇》 (魏晋曹植)茱萸自芳香。 《杂曲三首其三》 (南北朝江总)“后宫不喜欢朱丽叶”《倡女行》 (唐乔知之)“兰桂芳、茱萸香”谢新恩(唐李煜)“朱丽叶香落，紫菊气弥漫，飘在庭院里”茱萸诗(唐末宋初徐铎)“香透衢轻。 “重阳纪怀(宋)王镃)”隔夜的朱丽叶没有香味。 “秋崖先生在荷葭坞席间作诗(宋)吴龙翰)”(苫葑辛夷香满洲)。 「

山茱萸：没有太多芬芳的香味，不合适。

吴茱萸：骨突果紫红色，符合。 香气浓郁，味道又辣又苦，所以很合适。

茱萸)小叶密集透明的油腺，有芳香的香味。 果实没有芳香的香味，要一半一致。

朱丽叶：枯燥无味，不一致。

重阳插戴头上。《杂曲歌辞》朱丽叶(唐一楚) :“山阴柳家的女儿，9日要娶朱丽叶。 ”《九日送人（唐司空曙）》 :“超值护手霜。 ”《九日与杨凝崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》 (唐朝)朱放：“那要多留点头发，学学他年轻的插话朱丽叶。 ”《酬九日》 (唐权德舆) :“他像雪一样脑袋像雪，也适合插枝。 ”《九日进茱萸山诗五首其一》 (唐张说) :“在洛阳的家里，放眼嵩山。 苫葚节，情生造化之间。 ”《九月九日刘十八东堂集》 (唐李翤) :“菊花提供恶酒，汤饼有朱丽叶的香味。 ”九日(唐)杨衡)受不了今天的思乡之意，硬插上若泽和大家在一起。

还可寄送亲友。日得新字(唐朝)孟浩然：茱萸正佩服得五体投地。 重阳日是李明府(唐朝)刘商：“邮童无法理解，献上茱萸。 ”文(唐刘商) :邮筒困惑地献上朱丽叶。

通常插鬓。茱萸女(南北朝蕨纲)“杂插鬓簪，偶连鬓斜”《九日登高》 (唐王昌龄) :“茱萸插鬓花以保全寿”。 《九月九日忆山东兄弟》 (时年十七) )唐王维：“在异乡独自作客，每逢佳节倍思亲。 我知道远的兄弟爬上高处，朱丽叶周围一个人也没有。 ”《九日奉陪侍郎（一作陪浑侍中）登白楼》 (唐卢伦)“朱丽叶映着华簪。 ”宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同，醉此奖，崔侍御二首之二(唐李白)“九日火烧茭早伤白。 ”不调名(唐末宋初无名氏)用手捻朱丽叶，讲述重阳。

还可作佩饰。杂兴(唐(李贬)“千年魑魅逢华表，九日苫葑做佩囊。 ”杂歌辞行路难(唐李贬)火浣单衣绣方领，茭叶锦带玉盘囊。 《和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》 (唐王维) :“苫葑加玳瑁篑。 ”歌辞江南曲(一作江南曲) (唐宋之问)“悬结茱萸，愁安玮”杂曲歌辞行路难(唐李贬(，茱萸锦带玉盘囊)。

能辟邪。重阳日刘元弼筠亭席(宋王庭圭) )小儿拍手挡回家路，笑插茵等待辟邪。 歌辞子夜四时歌六首秋歌二首之二(唐郭元振) )开辟恶苞叶囊，延年菊花酒。 九日置酒(宋祁)白头太守真傻，插着朱丽叶望着辟邪。

可泡、酿酒。酬柏侍御荅酒(唐王建) :“茱萸酒法和大家一样，好的是盛在白碗里。 这次自觉色彩沉重，不能在诗中摆弄溪翁。 ”《九日登巴台（唐白居易）》 :“轻轻喝啤酒。 ”九日北楼宴集(唐权德舆)“酒后朱丽叶晚上容易喝醉。 ”舟行即事(唐杜荀鹤)“重阳酒熟了茱萸紫，却朝着江头靠着杆子吟诵。 ”诗三百零三首之七十七(唐寒山) :“暖腹鲜酒，空心枸杞羹。 《茱萸诗(唐末宋初徐铎)》(长和菊花酒，高宴奉西清。 “次韵程丞重九日，席客(宋郑獬)”(茱萸著酒紫香透)。 「

山茱萸是我国传统中药材，《雷公炮炙论》年山茱萸有“壮元气、藏精魂”之说。 《名医别录》年山茱萸有“强阴，益精，安五脏，通九事强”之说。 《药性论》记载山茱萸“补肾气，兴阳道，添精髓”。 《日华子本草》山茱萸说：“温暖腰膝，帮助水污染。 ”记载着。 为了补药，达成一致。

吴茱萸热燥，易耗津气火，不宜多用或穿久。 阴虚发热者停用。 孕妇谨慎使用，不合适。

可以沏茶。 《茱萸沜（唐王维）》 :“把客人留在山里，放这个芙蓉杯。 ”

山茱萸是我国传统中药材，补肾气、兴阳道，添精蓄锐，常饮有益、符合。

吴茱萸热燥，易耗津气火，不宜多用或穿久。 阴虚发热者停用。 孕妇要谨慎使用，经常喝有害，不合适。

唐诗中记载的朱丽叶，表明唐代已有几种朱丽叶混合存在。 据记载，唐诗中的朱丽叶有时是山茱萸，有时是山茱萸，有时可能是食朱丽叶和草朱丽叶。 朱丽叶的称呼因南北而异，各地也不一样，难怪今天的人吵架都不懂。

二、王维诗句“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸王维来自河东蒲州(今山西运城)，山西祁县人，长期生活在长安、洛阳之间。 诗名“山东”，不是太行山之东——今天的山东，而是华山之东。 所以，那首诗中插话的朱丽叶的地方应该是山西、陕西、洛阳一带。

吴茱萸生于秦岭以南温暖地带山区、路旁或疏林下，产区在浙江、陕西、广东、广西、贵州、云南、四川、湖南、湖北、福建、江西一带，不在王维故里和长安、洛阳之间。

山茱萸分布较为普遍，南朝梁陶弘景在《本草经集注》中记载为“山茱萸，生汉中谷”。 《名医别录》年：《山茱萸，生汉中谷，九十月采实》。 所以陕西、山西一带长得很大的是山茱萸。 王维的《全插朱丽叶》中的朱丽叶也应该是山茱萸。