何谓本命年“本命年”，是指十二年一次的农历属相所在的年份，俗称属相年。 例如，属兔的人，2011年是他们的本命年。 “本命年”这个说法在西汉就已经存在了。 在中国，我还记得以前甲乙丙丁、子丑寅卯等生肖组合出生的那一年。 为了便于记忆和推测，人们采用将十二生肖与老鼠和牛等十二种动物对应起来的方式，每年将一种动物作为这一年的从属关系。

汉族的本命年是根据十二生肖属相的循环计算出来的，与十二生肖密切相关。 一个人出生的年份是农历的哪一年，今后这属相的年份都是他的本命年。 由于生肖的循环反复，每十二年，人们都会遇到自己的本命年。 这样类推，人的本命年是十二岁、二十四岁、三十六岁……我国许多民族有重视老人六十岁生日的习惯，六十俗称“花甲”。 花甲是一生中的第五个本命年，也是生肖纪年之一的轮回。 必须庆祝一下。 从而寄托人们长寿、健康、吉祥的愿望。

本命年的习俗在传统习俗中，本命年常常被认为是不吉利的一年。 “本命年太岁，馀寿年出头，喜必祸”，这是本命年不吉利的最好写照。 因此，在民间通常将“本命之年”也称为“门槛之年”。 也就是说，度过本命年就像在门槛上迈进一样。

本命之年要从正月初一算起。 在本命年里，不仅要穿红色的内衣，还要穿红色的绳子。 根据个人喜好、习惯，可以将红绳子系在手腕、脖子、腰部。 红绳一般不拿，在新年到来之前全年佩戴。 绳子上可以挂玉饰和金饰。 特别是红色内衣、内裤一定要有人送来，因为据说自己买的话就没有辟邪的效果了。 红色辟邪、红色吉祥，这一观念在原始社会已经出现。 红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。

随着时代的进步，这种尚红思想没有改变。 新年贴红对联，汉族旧式婚礼有新婚红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科红榜等。 无论何时何地，人们都要用红色增添喜庆的气氛。 人们把红色作为庆祝、成功、忠勇、正义的象征，特别是认为红色有驱邪的保护体的作用。 因此，除夕那天，人们会早早地穿上红内衣，系上红腰带，身上的首饰也会用红线系上，迎接自己的真谛。 我们认为，只有这样才能趋吉避祸。 这些本命辟邪的红东西，就是常说的“本命红”。

总的来说，很多人都深信，本命百年顺，鸿运当头，势不可挡；背上满是关口，满眼都是门槛，霉运到家。

关于本命年是凶年的说法没有一点科学依据，但在本命年，人们往往遇到不如意的事，做荒唐事，令人奇怪的是，这种“本命”现象在民俗研究中还是一片空白。

过了本命年的人，害怕自己这一年的运势，想办法跨越这个坎。 每到年关，商家都会运用人们趋吉避凶的心理，宣传“本命年”商品——，如红色内衣、红色内衣等，抓住商机赚大钱。 现在的本命年已经和我国其他一些传统习俗一样，失去了它的固定意义，成为商人宣传的一种环境。 我们大多数人都抱着“宁可相信其有，不相信其无”的态度来顺应潮流，或使之成为新时尚。

传统的民间禁忌、饮食禁忌、饮食禁忌有很多。 以前汉族人吃饭时会掉米粒，吃完饭后

碗底剩下饭了。 否则你会被闪电击中的。 如果孩子吃不完饭，将来要么和麻脸的妻子结婚，要么和麻脸的丈夫结婚。 回避吃饭的时候说“带饭”。 因为只有在人死后“七”的祭灵请亡灵吃饭时才说“有饭吃”。 用一根筷子扒饭，也只有在丧俗中出殡时，才在棺材上放五七碗白饭，中间插一根筷子。 俗话说鬼用单筷子吃饭，所以忌讳。 吃饭的时候照镜子，我觉得会结巴。 在别人家吃饭的时候，忌把碗弄得团团转。 因为“转”与“赚钱”谐音，所以主人家忌讳借此“赚别人的饭碗”。 吃饭要避免把筷子放在碗里，避免翻牡丹、盘子，避免倒手加水、添饭。 客人不能翻鱼。 青年停止喝瓶底酒。 这些禁忌在民间广泛流行，当家人同桌吃饭时，大人会把这些禁忌传播给孩子们，促使他们付诸实施。 这些禁忌表面上被迷信化了，但通常是从卫生、节约、礼仪方面考虑的。

食物禁忌起因于对动物的爱。 例如，汉族的一些地区有禁食牛肉的习惯。 对农耕民族来说，牛是必不可少的劳动工具，因为它有益于人，所以终年辛苦，通晓人性，所以不忍杀戮。 汉族民间至今仍有不吃马肉的习惯，人们认为马和牛一样对人有功劳，所以不忍心杀戮。 南昌、瓯江一带的人不吃乌龟、鳗鱼肉，认为乌龟是有效的东西。 它在唐僧取经的时候帮助唐僧师徒渡过八百里通天河，又把经书送回去了。 所以人们敬若神明，禁忌杀戮。

餐具使用方法的禁忌也有很多。 “乞丐帮助”相忌讳用手掌平整碗底，忌讳用手捏住碗底。 不能把碗倒在桌子上。 因为不吉利。 因为生病的人吃了汤药后，把餐具扣在桌上，表示生病不吃药。 吃饭前或吃饭的时候，把筷子的长度弄得乱七八糟放在桌子上是不吉利的。 我们一般称为“三长两短”，意思是死亡。 因为中国人以前认为人死后会进棺材。 棺材的组成部分是前后两块短板，两侧和底部合起来是三块长板，五块木板合起来制成的棺材正好三长两短，这是极其不祥的。

拿筷子的方式是用大拇指、中指、无名指、小指捏住筷子，伸出食指，在北京人眼里被称为“骂街”。 北京人一般伸出食指指对方的时候，一般都有责备的成分，所以吃饭用筷子指别人，就跟责备别人一样，跟骂人一样，不可原谅。 另一种情况也是同样的意思，吃饭和人说话时用筷子指人。

吃饭的时候把筷子放进嘴里，不时发出咣当的声音是不礼貌的。 吃饭的时候把筷子放进嘴里本身就是一种失礼的行为，也不喜欢合声，所以一般认为是欠缺的

用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不敬，所以这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画个十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。

用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。

用餐时筷子不能颠倒使用，这种做法是非常被人瞧不起的。正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。

用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。

出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种做法要被人视为大不敬，因为只有给死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无疑是被等同于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。

孕妇禁忌在旧社会，民间对孕妇流产、难产及生残缺儿和怪胎无法做出完全科

学的解释，就捏造附会出种种迷信说法以告诫一般妇人，不但要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现很多的清规戒律。

禁食谁都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。要想生个好宝宝，做母亲的就必须遵照这些饮食禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽量多吃。虽然这些禁忌并没有哪些科学依据，大多是建立在感觉联想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，当时的著名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大，以致有些地方发展到了孕妇连兔子都不能见到，否则后果一样可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的说法大约产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，也有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬乳头。

忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。

忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横难产。台湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

忌食生姜。生姜外形“多指”，自然会让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。

忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、刺激性强的特征出发，联想到容易使小儿生疮。无论如何，姜由此就被从孕妇的饮食清单中剔除。

行动禁忌如果说，千奇百怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴，那么，花样繁多的行动禁忌就是限制了孕妇的腿。

例如建屋上梁，是极为讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，因为在乡间视上梁为神圣的事，关乎一家的兴盛，没有人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法破解。所以很多地方把上梁的吉时选在清早。

打井，也不能被孕妇碰上，否则会破了龙脉打不出水，或者打出水来又苦又涩。

造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。

采药，撞上孕妇，药效就会失去。

做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。

养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。发展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一天就要不顺，事事不成，闭门家中坐，都保不准祸从天上来。

禁视这些禁忌得以实施的原理是相同的，都建立在人与外界相互交感的原始思维之上。

孕妇不能看产妇生产，否则自己将来要难产。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时可能会精神紧张，以致引发难产。

忌见到蛇，否则生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。

忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妇忌看电影、电视和看花脸戏的风

忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。

不能进入新房看新娘，因为她是“双身人"，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人"不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症，不管灵不灵，街坊邻居一定要登门邀请。尤其是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种习俗真可谓奇怪。

禁接触除了以上建立在相似基础上的禁忌外，还有些禁忌是建立在接触传感的基础之上，比如坐在葡萄架下，俗认为会生邪气，生下葡萄胎。摸了戥秤，则会延长孕期，因为过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就意味着要怀胎十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成难产。

相同的禁忌还有不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满屁股坐板凳，否则胎位后坠易成难产；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要生病，俗称“替胎”；不能到庙宇去，俗以为神灵是至高无上的，洁白无私，福佑人民，理应虔诚尊敬。而受胎是亵渎的产物，倘到神灵之前，是大不敬的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、难产；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不能在门口探头缩脑，这将导致胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是不能顺利生出产门。

最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋吸食营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的准许，怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死婴或造成流产；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉鬼妖魔会附上身，将会造成难产。

数字禁忌数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新鲜事。

忌讳的数字很多，从总体来讲，忌单数，因为好事成双；“二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和结婚忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不宜用这个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不宜使用这个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳九，因意外或死亡事件比率较普遍年龄高；忌“十三”本是西方的风俗，因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放之后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”忌

讳“二百五”这个数，习惯上把“二百五”当做傻子、白痴的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四"之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落"、“吾散吾死”同音。

日常行为禁忌禁远行前洗脚。台湾人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。

忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常以为白头发会越拔越多。

百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年龄忌说四十一岁。

太阳落山后禁止扫地，因为此时家中的福气神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家道中落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福气扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中亦有将椅子翻叠的习俗，会使人联想到丧事，自然尽力避免。

忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成秃子。

不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，如果平常真的没时间晾衣服，最好等隔日正午晒过太阳后再收。

看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者尸体忌进门，须停于门外。

已婚妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。

七月夜间禁止外出。俗言“七月孤魂野鬼四处游荡”，人们害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然没人会冒险外出。再如：不幸遇到鬼，只要咳嗽几声，鬼就离开了，或是夜行的人常边走边唱歌，鬼就不敢出来。新中国成立后，带有迷信色彩的禁忌多被废除。

生肖婚配禁忌一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的，堪称怪事。看来后来的生肖相克已经不是五行相生相克的延续，而成了各种民俗文化的“合成事实”。歌谣有：自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

这些民谚和歌谣大多是在中原一带搜集起来的，与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比，有许多不同之处。这是风俗的必然特点，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配禁忌是不可信的，没有一点科学依据。

节日禁忌春节是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余（鱼）”

的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌杀生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了"；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把垃圾倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，因为人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，许多地方还忌吃豆腐，因为按习俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山"。总之，正月尤其是初一禁一切认为不吉利的事情。

其他节日也多有禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，禁忌烟火。七月“鬼节”忌夜间外出，免得惊动鬼神而遭难。八月中秋节忌阴雨，否则来年收成不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁的女儿回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的说法。此外，一些节令也有忌讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则预示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大概是说牲畜会死亡。