最近在网上看到很多看占卜和八卦的人，乱七八糟的故事很多。 我怎么也不能同意。 那么今天就给大家介绍一下我想的：“周易为什么会占卜，以及占卜的基本原理”。

首先，周易这本书的功能是预测占卜，但我们知道它本身也包含许多人文哲理和自然科学。

一、周易为什么可以占卜

孔子在系传中说，易与天地准，故能弥伦天地之道。 这句话高度评价了周易，表明易学与天地同高，天地所蕴含的自然变化规律也由易学概括。 在易经圆图中，由当复卦开始阴消阳长，至乾卦达到高峰，然后由垢卦开始阳消阴长，最后至坤卦进行了一轮巡视。

直观地阐述了：乾坤阴阳轮换的运行规律，这一永久运行的大道规律，正是易经的核心原则，不易

现在可以解开易经为什么会占卜。 因为易经讲的是天地大道运行的规律，万物变化的规则不能偏离天地大道运行的规律。 物以类聚，如日升月落，如寒来暑往。 世界上的任何东西改变都改变不了这个规律。

六十四卦方位图

二、周易占卜的原理是什么

这就是周易的另一个核心原则，变易世界人事物理，乃至宇宙万物，总是在变化。 万物的发展有“变”和“常数”，常数有规律，变量无规律常数包含变量，变量包含常数，常数和变量大局保持不变。 例如，在时空里什么都没有，什么都没有，什么想法也没有，这一点没有改变。 上一秒我们坐在这里，下一秒的情况又不一样了。 在不同的时间，不同的环境，不同的精神，不同的感情，一切都随时随地在变，但最终是注定的。

3世界上所有的变化都是由内而外的变化，量变引起质变，最后一处http://www.Sina.com/

易经中有八卦、短信、杂卦等十种变化，这表明易经错综复杂。 在汉朝京焦易开创的京房16卦变中，也是卦变的直观表现，循环往复，其中的变化结果一目了然，占卜结果就不用多说了。

占卜结果就是根据种种易变所推演出来的结果，也就是最终的质变。

三、周易的象、数、理例如：张三家店开业了。 这家店是现象，店里的人来往的样子也很相似。

象、指的就是已发生的或持续发生的现象。张三开店花了多少钱，选址走了多远，每天利润有多少，开了多少，这些都是差不多的数量。

数、就是现象中所包含的数张三为什么要开店，为什么店要在这里开，为什么选择这个生意，这些都是像中蕴藏的道理。

理、指的是象与数结合的规律

占卜的过程就是依靠卦象推演其中的“数、理”演变，也就是透过现象看本质。

其实易经本身是没有五行说的概念。 五行说也来自河图洛书。 虽然和《易》来自同一个源头，但五行说是另一条路。 五行代表了金木水火土的五种动能。 这五种动能也一样在相互变化。 这种变化叫做“生、克”。 与《易》的阴阳变化有异己之处。

四、周易与五行的结合

当五行与与 《易》 相结合后，以“易变”的变化规律为主干，五行的生克为枝叶，在变化之中就可以看出其中“数、理”的生克利害关系。

天干地支自古以来就是表示时间的想法，是对地球和外部星球的干涉作用的说明，也是节气的由来。 天干有3360甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，为五行阴阳两极之变，如：甲乙属木、丙丁属火等。 地支是黄道十二宫，阳历，代表十二个月。 干支和地支相加，可以表示太阳和地球的变化，气象变化最为明显。 例如甲午年、辛丑年等，这样交替配对的正好满六十班，也叫六十花甲，多用于纪年。

五、五行与天干地支

易变的是：的量会引起质的变化，首先是内部思想的变化，从而影响外部行为。 五行是指周围空间受事物发展变化的影响，“生、克”相互影响的变化关系。 互生为吉，相克为凶。

易变与五行、干支的关系，易变代表3360事物自身发展变化的规律，五行代表：事物受影响的空间环境，干支代表时间。

六、周易与五行、天干地支的关系

易经占卜就是：将所求之事物的目地想法，以卦象的方式反映到现实，再以卦象为基础为原点，来推演事物未来发展的规律和其中的生克吉凶

根据易经的“七、心诚则灵的问题”原则，易经表达了天地运行的规律，站在天道的角度上，任何变化都无法逃脱其范围，因此是正确的。

从占卜的角度来说，首先解卦的人，没有达到天道的高度。不易，变易李淳风的话邵雍这样的人也不错，至于路边的八卦店和网络老板，啊。 更何况，人心是最难衡量的。 如果真的能保持初心，付诸正确的行动，那么占卜和占卜都没有意义。 毕竟，心存诚实的话，结果总会有成就的，所以不能自己做决定。

因为占卜是一个见微知著，以小见大的过程

易中占卜有： 八、占卜的问题和吉、凶、悔、吝五种现象，不仅占了这五种结果，大吉大利只占其中的1/5，况且还有3355 那么好好占卜要做什么呢？ 只会增加烦恼。