研究中国古代史的人都知道有两个历史，不整齐。 一段是明清，史料太多杂，意见不一致。 一段是先秦时期，秦以前，史料很少，研究资料非常匮乏。

太史公写《史记》时，三皇五帝已成为传说。 最近的夏天，也已经过去了将近两千年。 正好今天的我们，看到的是太史公司马迁时代的事情。

《史记》年殷商帝王交替的记载，类似走马观花的人名，很少有人能驻足观看太史公多次。

汤死后，在谈到汤的继承者时，《史记》首次提到了“太子”这个特定的称呼，表明继承者的问题正在制度化。 《史记》年：温泉崩塌，太子太丁无法站立去世。 这是我所知道的有记载的中国历史上第一位太子。

丁还没来得及登基就死了，在父亲的葬礼期间死了。 太丁的弟弟外丙当了三年帝，死了。 另一个弟弟仲壬并列又当了四年帝，死了。

我们一看商朝帝王的名字，难免是甲乙丙丁、戊己庚辛。 这并不是因为他们的父母没有文化，而是他们的子孙在他们死后为了祭祀的方便，不费工夫就做出的符号。 那时，人们用生肖记录了日期。 商代各王死后，子孙从十个干支中选出一个作为“庙号”。 如太甲、小乙、外丙、武丁等甲，乙、丙、丁为庙号。 庙会是节日，方便又容易记。

但是死的人多了，重复就不可避免了。 为了区别，在庙号之前，加上字来区别。 例如，商朝有六位帝王以庙号为“甲”。 并在庙号的干名前分别加上太甲、小甲、河亶甲、沃甲、阳甲、祖甲的区别字。 这样就不会混淆了。

仲壬死后，王位恢复太丁一脉，在伊尹的支持下，太丁的儿子太甲即位。 太甲后来出名了。 因为他的故事很有利用价值。 与殷商帝族早期的许多短寿帝王相反，伊尹此时还活着，掌握着国家权力。

太甲即位后，不听伊尹的话，伊尹直接把太甲流放在汤陵园桐宫去守陵。 此后三年伊尹主持国家大局，接受诸侯朝见。 三年后，再次释放自我反省的太甲，太甲害怕，国家大事交给伊尹做主，照伊尹的意思修治德政，伊尹也再次让诸侯朝见太甲，大喜过望。

这个故事被各种史料美化，称伊尹需要圣人——作为正面形象。 后来，王莽、董卓、司马昭、杨坚、朱温等人妄图制造篡夺国家大权的乱臣贼子时，因难火烧身，便搬出伊尹和后周公霍光的故事，用以遮羞。

长寿的伊尹一直活到太甲也不在了。 太甲的儿子沃丁即位，伊尹惜别了这个世界。 他抚养了一个名叫伊陟(读知)的儿子，在伏丁那代太戊称王时，他又成为辅相，掌握了国家大权。

太戊除了写了两篇文章外，没有什么骄人的业绩，但据说这个人活得特别长，光在位期间就有75年了，真可怕。 这个历史记录比康熙帝还牛。 但由于三代前的史料大多不准确，且总是约，在位时间最长的准确记载被康熙帝占据。

燕子的后代特别喜欢搬家。 从契到汤的十四代，已经搬过八次家。 伊陟辅佐的那次太戊死后，新的搬家又开始了。 太戊之子中丁迁嗳地，中丁之弟河亶甲又迁相，河亶甲之子祖乙又迁邢地。 据说搬家的重要原因之一是水患，从国家稳定的观点考虑，这种频繁的迁都是不谨慎的。

中丁以后，连续第九代，国家混乱，四方诸侯不再干部天子。 这个时候，如果周姬昌出来的话，我想殷商必须提前结束。

混乱中殷商迎来盘庚时代，走了一圈。 盘庚又以家为汤源定都亳(又称殷)。 这就是商也被称为殷商的由来。 之后，没有迁都，改名，把都城称为朝歌。 耿经发展经济、整军、武，殷商又恢复了一些生机。 盘庚弟弟儿子武丁时，殷商王朝迎来武丁中兴。

武丁做梦，梦见一个人，然后找到，叫“说”，叫“yue”，在傅险建筑工地当泥水工，叫“傅说”。 这个人应该很熟悉。 孟老太太在《生于忧患，死于安乐》中提到。 武丁任命此人为相，辅佐国政，傅说干得好。 听从贤臣祖乙的谏言，正政，为民做了许多好事，得到了民心，天下诸侯又回到了天子。

看夏商周的本纪，看天下诸侯的表现，我觉得特别奇怪。 遇到厉害能干的帝王，就强词夺理地来朝贡。 如果遇到软弱易欺的帝王，就不把领导人当回事。 尤其是商朝，短命帝王较多，系统更新迅速，诸侯的长相比七八月仲夏的天气变化无常。

武丁也像其他帝王一样，娶了很多老婆。 他死后，他的继承人是祖庚，祖庚以后是祖庚的弟弟祖甲。 这两个人都从《史记》拿过一笔，完全不显眼。 但是，他们中不知是哪一个，做了一件小事，让他们的母亲出了大名。 这是20世纪的事，这件普通的事是铸造鼎。

公元1939年，河南农民吴希增在自己的田地里挖出了锈迹斑斑的金属块。 这就是后来的司母戊鼎，2011年改名为后母戊鼎。 作为已经出土的中国古代最大的青铜器，这件国宝的名声早就冲出了亚洲，走向世界。 武丁的这位妃子，这位叫戊的女人，就这样几千年后，为世界所瞩目。 很多人不认识武丁，连汤和绸缎都不知道，但看过历史教科书的人，都知道戊。