女孩名称：紫琳、梓琳、紫萱、萱萱、冰冰、芷蕾、欣桐、一然

男孩名称：昊阳、鸿博、鸿轩、瑞辰、祥宇、子皓、梓熙、振睿

看了上面的两行，没有相似的感觉吗？ 在搜索命名方法的时候有收到过类似的推文吗？ 良莠不齐的命名公司也推荐过这样所谓的好名字吗？ 能在中小学生名单中占据高频度排行榜吗？

如今，很多90后、00后孩子的名字如此具有时代特色，多亏了父母。 父母一代读武侠、看琼瑶长大，深受其影响。 给孩子起名的时候，常常自以为是，想也不想，用手捻来捻去。 结果，糟糕的街道的名字越来越多。 上面提到的两行名字的出处可能也出现在武侠小说和琼瑶小说中。 小说人物的名字有时会因为博得眼球或其他效果而脱颖而出，本来无可厚非。 但是，沉迷于拍照也很醉。

比如“鸿轩”这个名字，有什么意义呢？ 雁与马车、风马牛不相容啊。 就像幼稚的写手胡乱堆砌辞藻一样，不知所云。

看看古人的名字吧。 冯可宾、褚遂良、刘文淇、黄觉，显得平淡无奇。 一旦来了细小的东西，就意味深长，庸俗不堪。 很多名字在先贤典籍中可以找到出处。

闲话休提，和大家一起谈谈如何直接坐上晾衣架，给孩子起个好听的名字吧。

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1、古人名字的由来

古代贵族的男男女女，都是有名有字的。 名字由来于刚出生不久，字在一定年龄后出现，《礼记曲礼上》“男二十冠而成字，女十五许嫁，笊篱而成字； 未嫁女不允许叫未字或待字。 《礼记檀工》年又有“幼名冠字，五十为伯仲，死谥号，周道也”之说，可见周人在不同的年龄阶段有不同的称谓约定。 幼时以名相称，成年后以字相称，五十岁以后以兄弟排行榜上的伯仲相称，死后以谥号相称。 此外，还有避免禁忌的承诺。 当时的规定，名字不是国家、官职、山川、牲畜、器币五种，主要不是君主和老年人的名字，而是害怕避免歧义。 但是，先秦之后很少有人遵守。

夏商周时，姓另嫁，氏明贵贱，秦汉时已混淆，汉《史记》起已混淆。

据《左传恒公六年》记载，春秋时代的名字有五种类型。 “以名生为信，以德命为义，以类命为象，以物为伪，以父为类”。

清代高邮二王之王引之著《春秋名字解诂》将姓名结合形式归纳为五种：同训、对文、连类、指实、识别物，提出了观察、分析姓名结合形式的六种方法：通作、辩谬、合声、转语、发声、并称。

名为真体，字为表德，名与字有必然的联系，但号与名没有必然的联系。 所谓名字一定要一致，与名字无关。 如欧阳修字永叔、号六一、苏轼字子瞻、号东坡、辛弃疾字幼安、号稼轩、陆游字务观、号放翁、蒲松龄字留仙、号柳泉、郑燮、字克柔、号理庵、板桥。

2、姓名排名

古人常在字前排名，伯为老大，仲为二，叔为三，指季最小。 从古人字的伯仲叔叔的季节就可以知道排名顺序。

《三国策》中孙坚一家，长子孙策、字伯符、次子孙权、字仲谋、三子孙翊字叔弼、四子孙匡、字季佐。 孔子位居第二，所以被称为“仲尼”。 兄弟姐妹在4人以上的情况下，从第三人到倒数第二人很有可能被称为“叔叔”。 周文王有十个儿子，周公排名第四，也叫“叔旦”。 项梁是项羽最小的大叔，《史记》里有“当季之父项梁”之说

春秋时代诸侯国的老大叫伯，比如说春秋五伯，伯又叫霸，又叫春秋五霸。 实际上，在《左传》这个先秦典籍中，都是被记载为伯的。 孟也是老板的名字，但多指庶出的老板。 嫡长为伯，庶长为孟。 例如，姜维(字伯约)是嫡子，马超(字孟起)是庶长子，孟姜女是庶长女。 但如公孙瓒(字伯玦)，为庶出。 曹操(字孟德)的父亲曹嵩的正室夫人姓丁，但史书没有记载曹操的母亲是谁，曹操是嫡出还是庶出还不清楚。

现在人的名字在应用伯孟仲叔赛季的时候，还是要斟酌避免产生歧义。

3、来源于《诗经》的名字

《诗经》共39000多字，据传由尹吉甫采集，孔子编撰。 先秦时期取《诗》或其整数称为《诗三百》。 实录311首，改称《诗经》，是汉武帝把《诗》《书》010010《礼》010010《易》定为五经。 自此被尊为儒家经典，始称《春秋》，流传至今。 内容包括《诗经》《风》3010010《雅》010《颂》三个部分。 孔子把《诗经》的宗旨概括为“天真”，教育弟子阅读《诗经》作为立言、立行的标准。 秦诸子中多引《诗经》，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等发表论说时，多引《诗经》句，以增强说服力。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徳役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴请，乃至天象、地形、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 难怪如此接地、包罗万象的诗歌总集经常被后人引用。 3000年经久不衰。 请举出几个来源于《诗经》的古人的名字。

宋人权邦彦字朝美，《诗经.郑风.羔裘》《他家之子，邦之彦》，毛传、彦、士之美称，孔颖达《有米士人言》，故以朝美应邦彦

《论诗绝句》作者，清代丁咏淇，字瞻武，《诗经卫风淇奥》《瞻彼淇奥，绿竹猗》。

精通清代道光年间进士丁寿昌、字颐伯、文字音韵。 着有《台垣疏稿》、《读易会通》、《说文谐声略例》、《睦州存稿》等，名取自《诗经鲁颂閟宫》《皮尔昌而炽，皮尔寿而富》。

清代思孔，字景行，《诗经小雅车舝》《高山仰止，景行止》。 景之道比喻仰慕孔子，眺望高山，走在大街上。

于奕正，字司直，《诗经郑风羔裘》“小裘豹饰，孔武劲。 他的儿子，邦的司直”。

4、来源于《易经》的名字

《易经》被誉为群经之首，是中华传统文化的总纲。 作为中华文化优秀代表的博大精深，包罗万象，是中华文明的源头。 其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家通用的经典。 《易经》中包含的智慧不像占卜那么简单。 一阴一阳之道，二进制卦所代表的阴阳符号，在每一卦的六个爻中分别代表着事物发展的各个阶段和各个方面，揭示着不以人的意志为转移的客观事物的变化规律，充满修身、齐家、治国、平天下的智慧列举几个来源于《易经》的名字：

清代刁包，字蒙吉，《易经蒙卦》九二，包蒙，吉

宋代上官贲、字济叔、《易经贲卦》、贲、亨、小利有攸往、贲八卦六爻都吉，故以济叔应之。

清代上官钗、字三立、钗、扛具、鼎三足、《易经鼎卦》中、六五、鼎黄耳金钗、利贞； 上九、鼎玉铉、大吉，无不利。 三鼎以应钿而立，已故相声大师马三立的名字也由此而来。

蒋介石名《易经.豫卦》“六二、夹石，终日贞吉”《象》曰：“终日贞吉，以中正也”。 元代于石、字介翁，名字也同样来自这里。

明代慎思，字无妄，《易经无妄卦》《无妄，元亨，利贞》。

5、牵强附会的五格尸检法

五格解剖像法与三才法和格式法相似，在很多命名APP中盛行。 其宗旨是通过查询《康熙字典》得到名字各字的笔画，对照表格计算天格、人格、地格、外格和总格，适用“包罗万象”(婚姻、家庭、工作等各方面)。 的表格固定下来，就可以判断这个名字的吉凶。

据传，五格解剖像法在康熙年间诞生后传到日本，由日本易学专家熊琦建翁整理成书后返回台湾和大陆。 繁体字和简体字的笔画不一样怎么办？ 不要着急。 有学者为了明确简体字的笔画，专门推出了这本词典，省去了人们翻《康熙字典》的麻烦。 尤其荒谬的是，某知名测量软件将“王八蛋”评为高分好名！

清代文字狱对我们传统文化的伤害还不够吗？ 又用舶来品愚弄百姓！

6、姓名平仄

古诗讲究平仄，汉字发音的高低长短各不相同。 古汉语中四个声调为“平、上、去、入”，其中“平”为平声，“上、去、入”为仄声。 现在的普通话是，去掉“入”的声音，把“平”分为阴平和阳平，留下上声和阳平的阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。

“远登寒山石斜，白云生处有人家，停车爱枫林，霜叶红于二月花”。 各位，请读一下熟悉的这首诗。 普通话的发音和古汉语已经有很多区别，但整体押韵，平仄犹在。 比较典型的七言决算文“平仄平仄、平仄平仄”，可以用抑扬顿挫、朗朗的语调阅读。 这一点与英语完全不同，英语单词没有声调起伏，所以外国人学中文一般很费劲。

好的名字必须容易读。 几个名字连在一起很难读，但我不重视平仄相符。 比较好的平仄组合：比较别扭的平仄组合：“平仄”、“平仄”、“平仄”、“平仄”等：“平仄”、“平仄”。 再加上双声连绵语和韵连绵语的话，会更加闹别扭。

7、避免偏乡僻字、谐音差字

一些古文字中经常出现的僻字现在已经不多见了，但其最初的含义早已湮没在历史长河中，取出来用作名字，一方面不易使用，另一方面也容易产生生涩难读的歧义。

好名字寓意美好，清新脱俗，不需要创造新的东西。

我知道谐音不好。 给黄建仁、王守银、朱怡枝等起名的时候多加小心就好了。

8、贱名、丑名容易养吗？

在过去医疗卫生条件差的时代，生儿育女不是一件容易的事情，风险极高，难产、早死尤为常见。 给孩子起个卑鄙的名字，丑陋的名字，意味着结实不易破碎，能适应恶劣的生存环境。 例如，铁蛋、狗蛋、铁柱、莽撞、二狗等。

给自己起个贱名、丑名，可能也是因为失望之大，让父母不想期待。 孩子万一夭折似乎也不会太心疼，寄以低一点的希望就不会有太大的心理压力。

贱名、丑名真的好养吗？ 是错觉。 是幸存者偏见吧。

如何看待卑名、丑名，不言而喻。

9、厚薄、光亮

破万卷书，下笔如神。 没有一定的文字基础，或者古文基础，就不可能有典雅、清新、通俗的好名字。 没怎么读过四书五经的人，即使取个像样的名字也能相信吗？ 你最好自己多下功夫研究一下。

通过多阅读、多积累，在不知不觉中文字的基础会提高。 这个过程谁也绕不过去。 各种人性化的经历可以拓宽你的视野和思路。 回顾后重读经典，可以更加了解，逐渐形成自己的独立判断。 说起来举重很轻，能打几成呢？

输出时前期的沉淀、积累是必不可少的，如果一味输出，难免会出现断油。 所谓厚积薄发。 查阅古汉语词典，推心置腹想给孩子取个好名字的时候，也许几天不行，也许一扫而光，一蹴而就。