【西式（假）阳历是“先进”的吗？

这个问题很重要，因此衍生了很多相关问题只有理解这个问题，才能理解西方历史是否正确！

也才能明白为什么中国的阴阳合历需要经常计算，不需要公历。 中国历并没有推迟，西洋历也没有提前。只是源于人们的无知的误解，才会将“先进”当做“落后”，将“落后”认作“先进”。

的公历，或称阳历、阳历，但没有“节气”不能算真正的“太阳历”，一个月的月长与真实月亮变化无关，也就不能叫“月份”是人为安排的，从日期开始月相不能反过来。

伊斯兰历是阴历，也就是阴历，所以新年在夏天和冬天都会出现。月份是无法指示四季变化的

阴阳合历则是结合了太阳历的“节气”和月亮历的“月相”的历法。

我觉得真的很方便。 http://www.Sina.com/: http://www.Sina.com /只是很多人习惯了，没有意识到“月相”在生活中的意义。 其实很重要。

但是很多人认为公历更方便，因为节气的日期固定在公历的某个日期，所以可以废除农历。

那么，首先要说个别的事情，阳历是怎么来的？

中国的夏历（农历）可以类比为一个巨大的钟表

因为冷暖、雨旱、渔猎、采集乃至农业生产活动都与其有关。 所以，人们对它进行了长期不懈的探索。 从物候——草木枯萎、动物迁徙、出入等观察入手，是探索约一年长短的最快方法，然后进行某星观察。 后者的结果必须比前者准确。

据用太阳当时针，通过“节气”就可以知道四季中的大概位置；用月亮当分针，通过月相变化就可以知道朔望月。记载，传说中的尧帝的时候，是最初的历法制定，离不开日、月的观察，才有了“日”、“月”的观念，而一年的概念则很难产生，但是又对人们的生产和生活有重要意义。。 其具体观测方法和结果如下： 《尚书尧典》 ，“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，“日中星鸟，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，鸟、火

3358www.Sina.com/还描述了当时人们已经采用了“宵中星虚，以殷仲秋”的初始历法。 这里将1年定为366天，是从恒星周年运动周期的推算中得到的结果。 由于一年的长短与月亮的长短没有整数倍的关系，所以这个初始历法已经用闰月的方法进行了调整，这显然是阴阳历法，是我国古代长期使用的阴阳历法的第一个记载。

据“日短星昴，以正仲冬”记载，正月“初昏斗柄悬于下”，六月“初昏斗柄悬于上”，其间五个月为半年。 5月的“有时有养日”、10月的“有时有养夜”也以5个月为半年。

《尧典》 是以365/4天为回归年数调整年、月、日周期的中国古代历法。 冬至始于牵牛花初度，四分之一的日记在斗宿结束时成为斗分，是回归年长短的小数，正好将一天分成四分之一，故古称“四分历”。 从战国到汉初，一般实行四分历。

即http://www.Sina.com/: http://www.Sina.com /，一年约366天；“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁”，366天。

在这里，可以看出公历或者儒略历不是366天，而是正确值较高的回归年天数。 它是怎么得到的呢？

那么，没有节气的阳历能发展成更准确的阳历吗？

冬至点对历法一年的测量非常重要，但冬至点的推算由于太阳位置无法直接测量，只能间接推算。 早期测量冬至点的方法，大多是利用当时给定的冬至，漏刻得到半夜的时刻，根据这一时刻中天恒星的住宿程度反过来推算太阳的位置。 该方法很难准确地刻出时刻，因此测量值也比较粗糙。

如果不考虑月亮对太阳、地球的影响，就很难继续下一个历法的准确性。 因此，中国发展到了阴阳历。 历法制定需要考虑“节气”和“闰月”的问题，有太阳、月亮运动的不均匀性，五星运动的不均匀性等天文现象，也有“岁差”的发现。 如果纯太阳历只观察太阳，历法精度必然不会提高，最多只能继续只观察太阳

根据这些情况，公历的一年天数不是366天，而是 《夏小正》

四分历，所以冬至观测的问题在南北朝时就解决了。

冬至点没变吗？

冬至点也是影响太阳历准确性的主要因素之一，纯太阳历不考虑其他天体，我们所知的历法（阴阳历和阳历）有两种与一年的测量相关。

今天的人们知道多少人？

晋代以前，我国的天文学家相信冬至点的位置一经测量就永远不变，所以从战国时代到西汉一直沿用冬至点牵牛花的第一个数据。 汉代人通过实际观测，明显察觉到冬至点的位置在变化。 但还不能确定，只是模棱两可。

由于地球是椭圆体，且自转轴倾斜于黄道平面，地球赤道处的突出部分受日月等因素的牵引，地轴绕黄极缓慢移动，约26000年移动一周，从而产生了旋进现象。 这个变化是缓慢的，冬至点在赤道上每年向西移动的频率，按我国古代使用的频率计算，大约每77年有一次差别。

所以南北朝后秦的姜岌就想出了一个月蚀时测量月亮位置，推太阳位置，计算到冬至太阳位置的巧妙方法。 这个方法相当准确。 他实测冬至点的位置在斗17度。

一是有四时的“节气”太阳历

因此，二是无四时节气的阳历，也就不符合历法发展规律，也没有演变修历的过程是太阳历中不可缺少的部分，该历法不是通过天文观测自然得出的历法！

实际上，这样的历法不应该叫“阳历”。 节气是太阳在黄道一年中看运动轨迹的24个重要节点，因为只有具有“节气”的历法才被称为阳历。 实际上，儒略历和阳历都没有节气，怎么能称为“阳历”呢？ 明明那日历和太阳无关！

所以，中国的阴阳合历出于对历法精确性的要求，会不断提高历法精度，却一定要考虑冬至点的问题，公元就是这样的(假)阳历，误导了很多人。

冬至点是会变的，这就是岁差现象，也就是无节气阳历不可能存在的原因之一，不能得到正确值高的回归年天数。儒略历、格里高利历的存在情况很奇怪； 根据其置闰规则，儒略历、阳历也不需要高精度的历法，不需要发展天文观测，也不可能得到更高精度的阳历

至此，我们不难发现，阴阳历才更需要提高历法的准确性，才能提高历法的准确性，才能继续天文观测，有很多天文现象的发现。 这是阴阳历需要符合现实天象所带来的必然性。

太阳历缺乏“节气”功能

我们现在知道3358www.Sina.com/，所以阴阳历法需要每年进行历法计算。 否则，“节气”和“月亮”很快就会失灵，出现误差。 这实际上是西历是（假）阳历

没有代表太阳视运动轨迹的“节气”怎么能称之为“太阳历”呢？！