自古以来重视农桑，为了指导农事，出现了二十四节气。 二十四节气是我国独有的立法，可以说是古科学文化的辉煌成就。 惊蛰作为二十四节气中的第三个节气，是每年的3月5日或6日。

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《月令七十二候集解》对启蛰的解释如下：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”这也就是说，启蛰到来后，仲春时节逐渐恢复，雷雨多了，蛰虫醒来，人们开始春耕

其实，最早的启蛰叫“启蛰”，“启”有开始的意思。 启蛰是指蛰伏的动物开始觉醒，爬上地面。 仔细追溯汉字文化，就会发现日本至今仍在使用启蛰这个词。 “启蛰”足以表达这个节气，为什么后来改名为“启蛰”呢？ 汉第六代皇帝汉景帝的请示叫“启”，为了避免这种情况，把“启”改为“惊”。 唐朝时启蛰复活，人们习惯称之为启蛰，长期以来，启蛰代替启蛰。

惊蛰有三个气候。一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。“桃始华”。 寓意惊蛰前后雨水充足，天气回暖，桃花开始吐出芬芳，粽子开始绽放。 “仓庚”指黄鹂，黄鹂归来，利用花、柳、绿的美好时光欢唱，春暖花开。 “鹰变鸽”是古人的错误认识，认为大寒时越来越强壮的“鹰鸟”，也就是鹰，在惊蛰时变成斑鸠显然是不科学的。 所以，二十四节气是我国的瑰宝，但由于古人的认识有限，难免会有一点错误。

启蛰时期是气温回升的晴天，最明显的气候特征是“春雷响，万物长”，据说启蛰动物只有在春雷下醒来才能出地。 其实，也有听不见声音的昆虫。 叫醒的不是春雷，而是土地中慢慢上升的“阳光”。 正因为启蛰与“春雷”有关，描写节气的诗句给人一种“春雷”的印象。 一起看看吧。

下雨的时候大家都开了新的花，开始打雷了。

田家几天闲着，农业才开始。

这四首诗是唐代诗人韦应物的 《观田家》 “一下小雨，大家就开花，雷刺开始的。 ”春雨贵如油，小雨生动了许多花草，春雷惊醒万物，预示着惊蛰的到来。 辛勤的种田人一年有几天空闲，启蛰一春耕就开始。 诗人从春雷、春耕开始，揭示了启蛰时期农民的日常生活，用短短四句话完美地总结了启蛰这一节气特色。

浮云集。 轻微的闪电轻轻刺伤了他。

惊蛰。 鸾鸽怒，绿杨风急。

这句话来自宋代诗人范大成的 《秦楼月浮云集》 ，是以上查询的内容。 诗人在此阙如中，以《浮云》、《轻雷》、《鸾鸽》、《绿杨》、《风》等多种意象，描绘了惊蛰季节的春意。 风吹来的云，春雷阵阵，声音由远而近，风越来越急，呼啸的道路两旁的柳树、杨树东摇西晃，鸾鸽春雨的叫声越来越大，预感到会成为美丽的一片

坤宫半夜打雷，蛰户花房晓开。

放荡的风和高高的蜡烛熄灭了，明亮的雨突然打碎了窗户。

这四首诗来自元代文学家仇元的 《惊蛰日雷》 ，同样提到春雷——《坤宫半夜打雷》。 半夜春雷大作，惊动了花草和蛆虫。 早上看到睡着的昆虫醒来，蛰伏的昆虫洞穴被它们钻了一个洞，睡了冬天的昆虫，等不及爬出地表。 艳丽的花也静静地开放着； 想起昨晚的事，就像一场梦，打雷了，疾风呼啸了，敲了窗户，吹灭了放在桌子上的蜡烛。

三首不同的诗都提到惊蛰“春雷”的气象，让人不自觉地想起万物在微雨细风中生长的样子。 烟花三月，桃红柳绿，蛰伏的昆虫蠢蠢欲动，农人开始春耕。 我们也要紧紧抓住转瞬即逝的春光生活，好好学习，好好工作。