端午节四首古诗，看古人是怎么过端午节的！

1/ 《端午日赐衣》 [唐]杜甫

宫衣也很有名，端午被恩荣了。

细葛风柔，香罗复雪轻。

从天上的主题变湿，变热变清。

意义是长度，终生承载神圣之情。

端午节赠送的宫衣表达了皇帝对臣子的爱，送到了忠君爱国的杜甫手里，他自然是温厚的。 臣子在王面前，百姓在官面前，就像从前的女人在男人面前一样，都是善解人意，体贴入微，沾点小恩小惠而高兴。 因此，上层的一方也总是乐于慷慨、施恩，积累爱与义的投资，以备不时之需。

2/ 《和端午》 [宋]张槎

分担悲伤和悲伤，忠魂一走就能还给你。

国家的逝者现在怎么样了，只是给社会留下了脱离骚动。

这是端午抱屈的名作。 诗中没有提到屈原的名字，也没有不写屈原的。 忠诚悲愤的臣子投奔汨罗江，千年的岁月流逝，人们依然为他的冤屈而不平。 但是，忠魂走了，终究再也回不到这个世界，见不到他梦想中的祖国。 事实上，就像他的身体已经烟消云散，当时的楚国也已经灭亡了一样，现在唯一剩下的就是《离骚》。

3/ 《重午日晚眺》 [宋]周紫芝

野艾是伤心的碧，藉此满足于红色。

兵戈人事别，风物岁时同。

山倚斜阳外，河旁醉。

楚国的冤情终究洗不掉，谁是糖罐？

夕阳的余晖中，流动着艾蒿的深蓝，映入眼帘的是惨绿色，引起了悲凉； 从山里各处聚集来的水流，繁花似锦，随着水波，虽然被压得粉碎，但很热闹。 “伤心碧”为李白《菩萨蛮》“平林漠烟如织，寒山一带伤心碧”，浓墨重彩，由视觉引发心理寂寞。 “满意的红”相对于“悲伤的碧”来说，可以说是得体的。 这句以喧嚣的红色和寂寥的碧色相对的话，冲突更浓。

4/ 《端午日无菖蒲》 [宋]余安行

端午节过了，吟诵了端午诗。

在这个世界的好时节，寂寞感很强。

酒无菖蒲，青粽遍地。

我喜欢以前的人，所以我现在不能推荐。

薄的还是这样，想起来也是泪水盈眶。

诗人的端午节不知不觉间指尖流逝，仿佛这个世界的佳节已经过去。 无怨无悔之音，他在端午后的寂寞寂寥中追忆，记在笔端。 但能读懂的，是一个人喝酒，都是按习俗切入菖蒲，无法寻求驱邪避毒的好兆头。 佳节当然没有必要的青褐色。 特别伤人。