四川广汉有一个一出生就引起世界关注的地方。 这就是古蜀文明的标志——三星堆。 自20世纪20年代末三星级遗址问世以来，三星级已有近百年的考古勘探和挖掘。

最近在三星堆新发现的6个洞正在进行前期考古挖掘，考古学家预计这次发现的文物可以与30多年前的1、2号洞相媲美，有些器物以前从未出现过。 专家预测，此次将成为三星级祭祀区的重要挖掘。 为此，中央广播电视总台推出《三星堆新发现》直播特别节目，实时报道，全景展现三星遗址考古最新发掘成果。

三星山新发现相关新闻。 测量源/视频

据央视最新报道，“考古中国”重大工程进展会通报，三星堆新发现6个器物坑，目前已出土金面具碎片、巨型青铜面具、青铜神木、象牙等重要文物500余件。

从官方最新公布的细节来看，三星堆新出土的金口罩近300克，是目前中国早期文明考古发现的最大金口罩。 三星堆遗址发掘小组成员表示，此前三星堆金口罩的眉毛全部被拔掉，该口罩“有眉骨且突出”。 有礼貌的网友发现了“耳洞”！ 还能找到什么？

那么，三星堆文明从哪里来呢？ 从中出土了什么文物宝物？ 今天，让我们一起揭开“三星级”的神秘面纱。

推开古文明宝藏之门

对中国考古学家来说，1986年绝对是成果丰硕的考古大年。 这一年7月18日，广汉三星级当地砖厂工人在取土砌砖时，不小心打开了古文明的宝藏门。 以此为契机，考古工作者不断发现两个古蜀人祭祀坑，从这些宝藏中挖掘出了许多世界罕见的青铜器、玉石器、金器。 特别是其中的青铜雕像，不仅数量众多，而且姿态各异，形状巨大，带有浓厚的地方色彩。 真正大小的青铜像和人头像在全国的——，甚至希腊、埃及等地区以外还是首次出土，金杖、金口罩等传统上被认为是西洋独有的文化财产也在这次挖掘中出土，刷新了人们的认知。 这次考古发现，正如当时的四川大学博物馆馆长童恩正教授所说：“这简直是世界的奇迹！ ”。

三星堆遗址出土的青铜鸟。 三星堆1号和2号祭祀坑中，出土了很多鸟形青铜器。 据专家介绍，这种鸟的原型是鹈，也就是“冴”，可能是“鱼凯”部落的图腾，但也不排除是“杜宇”部落的图腾

但是，这次发现的意义还不止于此。 更重要的是，对这三星级出土文物的研究分析表明，早在四千多年前，四川就已有高度发达的蜀文化，其文化内涵与“以鼎、鲁、鬓等三足烹饪器为特征的中原文化和以彩陶文化为中心的西北文化不同。 “蜀文化”的先辈们在这片沃土上定居下来，过着农业生活，不久商代就有了高度发达的青铜文化，进入了阶级社会。 该遗址群很可能是具有国家雏形的古代蜀国政治、经济、文化中心，可能与早期蜀王鱼凫、杜宇都邑有关。 ”。

神奇的青铜人面像

三星堆出土后，令世人印象最深的，是一座造型奇特、式样兼具狂放夸张和纤细写意的青铜雕像。 在这两个祭祀坑里，考古学家共挖掘出土了五百多件青铜器。 除了常见的青铜尊、缶等器物外，还有许多青铜人像、人面像、兽面像和青铜人头像。 它们是迄今为止我国发现数量最多、体量最大的青铜像群，是其他遗址也未见的具有鲜明当地色彩的青铜器。

在所有青铜雕像中，最吸引人们目光的自然是竖着看人的脸。 这三体的青铜人脸像耳朵一样向两边展开，像一对飞翔的鸟翅，而且眼珠像蟹眼一样圆柱状地突出着眼角。 这3个纵目人像中，最大的通高66厘米，宽138厘米，突出的眼柱直径13.5厘米，长16.5厘米； 另一个是宽(77.4厘米，突出的眼柱也短9厘米，鼻梁上耸立着高68.1厘米的装饰品。 再加上气势汹汹的卷云、悲龙般的首饰，人脸竟高达82.5厘米，不得不佩服蜀国工匠的想象力和冶炼能力。

从三星堆遗迹出土的青铜头像。 考古学家在三星堆1号和2号祭祀坑中发现青铜制的人面像21点(1号坑1点、2号坑20点，其中完整的有14点)。 这些人的脸很大，可能是祭祀用的工具

由于这三尊竖眼脸型的图案太过怪异，一经推出便引起了巨大的轰动，外界纷纷猜测，这位古蜀人到底是如何构思出这种奇形怪状的。 一些想象力丰富的人开始推测古蜀人可能有过“第三类接触”。 当然，这不过是妄想。 考古学家都知道，这三个竖眼人面像虽然奇怪，但完全符合蜀地神话半信史中第一代蜀王“蚕丛竖眼”的描写。 这三个纵目人面像间接证明，神话第一代蜀王蚕丛并非虚构，很可能确有其人，后来代代供奉于古代蜀人。 当然，竖眼的培养方式违背了人类的生理常识。 学者认为，应该来自对自古以来蜀国从蚕丛部落延续下来的神灵的想象和崇拜。 可能来自《山海经》中出现的蜡烛之龙，也可能是千里眼与顺风耳的“神、鬼、人的集合体”。 不可能真的有人有这样一张异形脸。

除了这三个最引人注目的人像外，三星级考古学家共发现了21件青铜人像。 (1号坑1起，2号坑20起，其中完整者14起)。 1号坑出土的人面像小，高仅7厘米，宽9.2厘米，造型简朴，外形也比较简单，是比较早期的产品。 二号坑出土的人像不仅数量多，而且体型也远大于1

号坑的，最大者高40.3厘米、宽60.5厘米，小者也高15.2厘米、宽19厘米，其中有些人面像眉部和眼部涂有黑色颜料，唇部涂有红色颜料，看上去更加生动。除此之外，考古工作者还在2号坑发现了9件用浅浮雕方法铸成的青铜兽面像。这些兽面像长眉直鼻，拥有硕大的眼珠和阔长的大嘴，头侧有角和尖而下垂的耳朵，看上去就像不知名野兽。

三星堆遗址中出土的青铜纵目人面像。在2号祭祀坑中共出土了三件青铜纵目人面像，其眼睛都如圆 柱一样从眼眶中突出。该件纵目人面像略小，宽77.4厘米，眼柱突出眼眶约9厘米，但鼻梁上方有根高达68.1厘米的装饰物，整体高达82.5厘米，气魄非凡

这些人面像到底有何用处？有专家推测，这可能是面具。古时面具又被称为“魌头”，在《周礼·夏官》中就有“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳⋯⋯以索室驱疫”的记载，可见祭祀时戴或使用面具进行通灵祈祷是一种中原传统，结合其出土于祭祀坑的事实，此说不无道理。三星堆中的人面和兽面像，很可能正是受中原文化影响。

青铜人像群透露出的神权社会

出土于三星堆2号祭祀坑中青铜立人像，可以说是三星堆出土文物中最为高大精美的文物之一。这尊人像极为高大，连同基座高达2.62米，重达180公斤，不仅在中国极为罕见，就算是放到世界古文明中也独树一帜。这尊人像体形细长，腿部有脚镯，赤足站立在一个由四个龙头支撑的方形底座上。人像浓眉大眼，头戴一顶刻有象征太阳的莲花花纹冠冕，身着龙纹左衽长襟。让人惊讶的是，这尊人像的一双手臂大得出奇，完全和身体不成比例，而且姿势也非常别扭：双臂环抱在胸前，双手中空呈持物状。在2号坑中还出土了一尊姿势和青铜立人像类似的人物残像，该像原件已被破坏，残高仅40厘米左右，但双臂姿势，双手的握孔和青铜立人像如出一辙，除此之外，其头部的冠冕极为夸张，两侧有长大的兽耳，正面方形巨口和象鼻一般卷曲的装饰物。

三星堆遗址中出土的青铜大立人像，为三星 堆出土文物中最为高大精美者之一。人像连同基 座高达2.62米，重达180公斤，体形细长，赤足 站立在方形底座上。该人像的双臂环抱在胸前， 双手中空呈持物状，据推测应为象征古蜀国身份 高级者的形象

这两尊人像手中所持之物到底是什么？或许在2号坑中出土的一个青铜神坛能给人们线索：在神坛上铸有大小两种人像，大者手握一瑞枝祥草，小者则手持前端呈禾芽状的玉璋。看来，这两尊人像或许就是手持此物，而他们高大的形体和冠冕，必然是其地位显赫的象征。这恰恰也在出土人像中得到了验证：在三星堆祭祀坑中还出土了多尊跪坐人像，和青铜大立人相比，这些跪坐人像小得可怜，最典型的跪坐人像通高仅13.3厘米，这尊人像头戴平顶双角冠，左腿弯曲，右腿单膝跪地，手按腹部，很像是在恭恭敬敬地向青铜大立人跪报，而在跪坐人像中有一尊明显地位低下，身穿右衽短衣，下身穿着犊鼻裤 （类丁字裤） ，显然只是奴仆。

除此之外，考古工作者还在两个祭祀坑中找到57件青铜人头像。这些人头像一般高40到50厘米，最小的一件仅10余厘米，造型比较一致：鼻子高大，嘴咧到耳根，眼睛呈斜三角注视下方，显得神态庄重。不过，这些青铜头像的头部却各有特色，有的是光秃秃的圆头，有的是平顶；有的人头像戴着回纹头冠，另一些戴着两角向上翘起的头盔，还有的像是将头发编成辫子盘在头上，等等。这些青铜人头像无一例外底部都被浇铸呈V字形状，显然是为了方便插入，所以专家推测，这些头像有可能是配合木制或泥塑身躯，也有可能是直接插在土台或祭坛上使用。

正是这些不同形状的青铜人像和人头像，向人们透露了古蜀国的一丝信息：这个文明很可能是一个已经产生了阶级分化的神权社会。古蜀王或许就如那尊青铜大立人一样，不仅在古蜀国拥有超群拔俗的地位，还在祭祀中负责祈福、祷告，集王权和神权于一身，而其他贵族只能在一旁跪着禀告，还有些奴隶只能打下手。而如此多祭祀用头像则透露出，在古蜀国人们重视祭祀的程度，一点不亚于中原的殷商，不过，从遗址中未发现人类牺牲痕迹来看，他们大概是用这些青铜头像人像代替了血腥的人祭吧。

正在三星堆博物馆中展出的金面青铜人头像。这些青铜人头像一般高40到50厘米，大都为浓眉大眼，高鼻阔嘴，洋溢 着粗犷豪放的风格，头像下部多为V字 形，推测可供插入祭坛或泥塑身躯使用。其中部分头像配有纯金锤锻的面具，仅露 出镂空的眼睛和眉毛，让人倍感神秘

偶然中发现蜀文化的生长点

位于成都平原西北的广汉毗邻成都，古称汉州。在离城区西7华里处有一个三星堆村。这个名字来源于当地有三个长约两三百米，呈圆丘状的黄土堆，突兀地矗立在当地平原之上，远望如夜空中一字排列的三颗星，故而得名三星堆。在三星堆的背面，隔河相望的月亮湾 （今真武村） 另有一个月牙状台地，两处恰好形成“三星伴月”状，被当地人誉为“汉州八景”之一。

三星堆文化中出土的玉戈，此玉戈类似玉璋，前锋凹入缺口较大，内刻飞鸟。 这种带飞鸟的玉戈形象组合具有三星堆文化特征，在蜀地之外罕见。 专家认为，三星堆中的戈形玉器应为祭祀中重要的道具，是古蜀人用以沟通天帝的中介物

1929年春，家住月亮湾附近的农民燕道诚因为天旱，打算和儿子一起将自己田地附近的一条淤塞的小溪淘浚一下。正当父子俩在这小溪之中掏挖淤泥时，突然挖到一个坚硬的石环，大吃一惊的父子俩费力揭开石环，发现下面是一个土坑，里面装满了各种玉器。自觉掘到宝藏的燕家人在惊喜之余不敢声张，将其掩埋回去，等到夜深人静之际才全家老小一起出动，将这一坑玉石全部运回家中。尝到甜头的燕道诚在随后一两年间又在附近四处挖掘，试图再撞到好运挖出财宝。

不过，燕道诚的好运显然是用完了，这次他不仅一无所获，而且父子两人还大病一场，差点死去。这场大病让燕家人深信是因为他们挖走地中宝藏，触犯了风水宝地的报应，便不敢再进行挖掘，还抱着“破财消灾”的想法将玉器广为分送。

发现三星堆玉器的燕道诚 （左） 和燕青保 （右） 父子。1929年春，他们在淘浚小溪时发现大批玉 器，从而揭开了三星堆考古的序幕

不过，也正是因为他们这种迷信的行为，使得三星堆没有遭到破坏性挖掘，更让广汉有大量玉器出土的消息不胫而走，引起当地古董商的注意。经过一番炒作，“广汉玉器”成为成都古董市场的新宠，在社会上炒得沸沸扬扬，由此也引起了学界的关注。

最先对三星堆玉器产生学术方面兴趣的，是一个正在当地传教的英国牧师董笃宜 （V.H.Donnithorne） 。他从当地农民口中了解到燕氏父子挖掘出玉器之后，立即意识到其中的考古价值，便托当地驻军军官借来5件玉石器带回成都，交由华西协合大学美籍教授、地质学家戴谦和 （D.S.Dye） 鉴定。戴谦和在看过之后，认为很有价值，立即亲赴广汉对出土遗物的地点进行了初步考察。不过由于时局动荡，直到1934年，才由时任华西协合大学博物馆馆长的美籍教授葛维汉 （D.G.graham） 出面，会同当地县长罗雨苍对三星堆进行了第一次考古挖掘工作。不知道是不幸还是万幸，由于当地匪患严重，因此整个挖掘工作只进行了十天便匆匆结束，葛维汉等人这次考察发现了一些陶器、玉器和石器，并没有发现那些埋藏三星堆下古蜀文明重宝，使得这些国宝借此逃过了战乱和流失海外的风险。

虽然此次考古工作时间短暂，却是三星堆乃至整个古蜀文明考古挖掘的先声。事后葛维汉在《汉州发掘简报》中富有先见之明地认为：“我们考虑广汉文化下限系周代初期，大约公元前1100年，但更多的证据可以把它提前一个时期。”与此同时，参与此次三星堆考古工作的林名均特地给旅居日本的著名历史、考古学家，同样是蜀人的郭沫若寄去全套资料。郭沫若在研究之后，兴奋地回信指出：“如果将来四川其他地方又有新的发现，它们将展现出这个文化分布的广阔区域，并且肯定会提供更多的可靠的依据。”毫无疑问，此时这些考古大家们都已经预感到，三星堆就是他们一直等待的，揭露古蜀文明真相的关键所在。只待时机成熟，他们就能将这座宝库从沉睡中唤醒，让世人一览上古蜀地的风采。

经过回填恢复原样的祭祀坑之一，摄于2005年4月。该祭祀坑位于三星堆博物馆内，可以看到，这些祭祀坑上部填满了象牙，其中混杂摆放着一些青铜器， 在象牙层之下还有大量被砸烂和焚烧过的器具

打开古巴蜀文化的宝藏库

1980年到1981年，四川省博物馆田野考古队经过数月准备，对三星堆遗址中部东侧1200平方米范围进行了大规模考古挖掘，发现房屋遗迹18座、灰坑3个、墓葬4处，挖掘出玉石器110多件、陶器70余件以及陶片10万余，确定陶器种类有豆、罐、盆、杯、碗、壶、勺等，石器种类有锛、凿、锥、矛、刀、杵等。更重要的是，考古工作者在此处不仅发现了具有浓厚蜀地特色的房屋（“木骨泥墙”，并有穿斗夹壁的厅堂），还初步确定了三星堆遗址东、西、南三条笔直走向的土埂是人工叠筑而成，可能是城墙遗迹。至此，人们已经意识到，在三星堆发现的这个文明遗迹，是“一种在四川分布较广的、具有鲜明特征的，有别于其他任何考古学文化的一种古文化”，并将其命名为三星堆文化。中国著名考古学家苏秉琦对三星堆高度评价道：“蜀文化的生长点，就在这里。”

博物馆工作人员正小心翼翼地将三星堆遗址出土的纵目人面像取出，2007年5月摄于香港。这些三星堆文物被送往香港文化博物馆参加题为《三星闪烁金沙流采─神秘的古蜀文明》的展览。纵目人面像以其突出眼眶的眼柱而成为三星堆的标志性文物之一

从某种意义上来说，1986年广汉三星堆出现震惊世界考古大发现——1号和2号祭祀坑，既是一种必然，也是略带运气的偶然。说必然，是因为从20世纪30年代发现三星堆以来，中国的考古工作者就长期关注此地，进行了多次勘探开发，特别是从20世纪80年代开始，有关部门调集考古团队，对三星堆进行长达20年持续性的研究和发掘。如此高强度的投入，出成果只是迟早的事情；另一方面，这次发现的确冥冥中有点运气成分：1986年3月到6月，四川大学考古系、四川省文物考古研究所、三星堆工作站组织一次大规模的发掘，揭露面积达1325平方米，为历年之最。但在这次联合发掘中，考古工作者没有找到祭祀坑，反倒是工作刚结束不到一个月，被当地砖厂工人给发现了，让那些为整理联合发掘成果而留守在当地的考古工作者拔得头筹。

据当事人回忆，三星堆1号祭祀坑是被当地南兴二砖厂的工人杨远宏、刘光才发现的。7月18日这天上午，他们俩挖黏土时，突然听见传来清脆的破损声，发现土中一枚墨绿的玉璋被手中锄头拦腰击断，两人停下仔细观测，发现这似乎是一个土坑的边缘，坑中密密麻麻还有很多器物。由于考古工作队长年驻扎当地，这两位工人也大致了解保护文物重要，立即向留守人员汇报。大喜过望的考古工作者立即赶往现场。即便有了心理准备，等这些工作人员抵达时，他们还是被出现在祭祀坑中的宝藏给惊呆了。

工作人员正扶起2号祭祀坑中发现的青铜大 立人像。 该青铜大立人像整体通高2.62米，重达180千克，需要多人在坑中和坑外通力合作，才能将其运出祭祀坑

如今， 距离1986年三星堆1、2号祭祀坑的发现 已经过去35年 。几代考古人及研究者 对遗址遗存及出土器物等相关问题， 进行了一系列深入的研究与探讨， 为揭开古蜀文明的神秘面貌， 提供了丰富的资料， 在解决了古蜀文明一些疑问的同时， 也提出了更多的问题。

青铜神树。来源/四川教育发布

目前，三星堆4-8号祭祀坑的发现与发掘再次震惊世人，更多国宝重器陆续出土。

来源： 景德镇南河公安