在中国文化中，五行指金、木、水、火、土五种物质。 中国古代先哲们提出了“五行相生相克”的原理。 “相生”意味着“木火烧、火生土、土生金、金生水、水生木”等的相互促进。 “相克”是指“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”等相互排斥。

鲁迅先生的小说《故乡》中的人物“闰土”之一的获得是通过五行说实现的。 五行学说表明，中国这一古老理论模式中的智慧与人名相关。 随着五行学说理论的完善和普及，很久以前人们就开始用五行学说命名，从而寻求命名的理论依据。 我们发现，最初使用五行学说的相生表示亲子关系，更有秩序更合情合理。 于是，唐代采用五行相生的顺序，命名金、木、水、火、土的偏旁字，按宗族长幼顺序世代相传。

古人在命名上，五行的顺序相对来说更注重自我和子孙的气质。 然后试图用阴阳五行说来调节。 试图通过命名，达到弥补自己和子孙五行不足的一种补充。 用五行学说思考人的禀赋，并根据人的禀赋五行的情况来命名，这正是中国数理学家理论发展起来的生辰八字命名方式。

从传统理论看，一个人的五行之气决定他天赋的高低和命运的好坏。 一个人所具有的五行之气与他的生日文字有关，由此产生了根据生日文字命名的方法。

在命名上，采用五行金、木、水、火、土来命名，再加上修复“生辰八字”的缺失，是许多父母给孩子命名的常见现象。 孩子五行缺钱，就用鑫、铁、铜、锦字起名； 如果孩子五行缺木，就用森、林、材等字命名。 即使命中缺火、缺水、缺土者也服从于此。

万物的根都是数，宇宙也是数。 从一数到十。 五行也是数，根据传统的五行理论

分为。

一二为木，一为阳，二为阴

三四为火，三为阳火，四为阴火

五六为土，五为阳土，六为阴士

七八为金，七为阳金，八为阴金

九十为水，九为阳水，十为阴水

这是“象”“数”与五行相结合，用以提示事物变化的内在联系的推导变化。

名字由文字构成，但文字由虚线构成。 也就是说，它是以一定的顺序笔画构成的。 因此，名字表示一种数理关系。

和五行的名字一样，也经常有人给八卦命名。 其中一些名人大家的八卦主要象征着天地、雷电、水、风、火、山、泽等八种自然现象。 在民间占卜的同时，有趋吉避凶心理的人，都有用八卦来命名的想法。 如此一来，一方面可以防灾避祸，另一方面也可以通过八卦的神秘力量增强自身。

给八卦命名的最简单方法是直接使用八卦名称。 八卦有八个方位，八卦与八方的契合度，震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，冀为西方，干为西北，坎为北方，艮为东北。 多以八卦的八卦名或方位名来命名。

南宋末年才产生了博学的学者黄震。 他的字东起，他的名字把八卦和方位对应起来，东起又暗合“万物意外震动”之意。 中国有很多以八卦命名的名人，如后汉杨震、南宋朱巽、明代王羲、茅坤、吕坤等。 三国蜀汉名将赵云、字子龙以云从龙，风从虎”之意。

被唐代子孙誉为茶圣的陆羽、字鸿渐，其名取自《易渐卦》“鸿渐于陆，其羽可礼用”。 同样，《围城》的主人公方鸿渐的名字也来自这里。 有些人以八卦象名命名。 唐代文学家、书法家李阳冰、字迹潦草等，他的名字都与乾卦上的卦像一致。 阳指干卦，冰为干卦卦像； 字是少温，也就是寒、冰的意思，也和“阳冰”的意思相符。