今天见到的《周易》，全文约有5000字的八卦像64尊。

但周文王时期的易经，全文只有四个卦象、六个字。

你不相信吗？ 仔细读一下。

一、最早的“周易”

传说自古以来，文王就饰演周易。

在河南殷墟，考古学家们挖了一只画着八卦的龟甲。 上面正是周文王时代的《周易》。

从各方面来看，这件龟甲确实是周人的，而且年代在殷末周初，正是文王生活的时代。

所以，这龟甲无疑可以说是最早的“周易”。

龟甲的四个角分别刻有《渐》、《蹇》、《兑》、《坤》、《渐》、《周易》四个卦像。

龟甲正中有“阜九”和“阜六”四个字。

龟甲中间的阜九和阜六

《周易》的卦象下面写着两个字：

贞吉。

全书结束。

二、 《周易》 的历史

周文王时代的易经不是只有这么简单的字吗？

不一定。

但是，那时候的周易即使有文本，也绝对不可能和今本 《周易》 完全相同。

甚至到了春秋时期，今本 《周易》 也还是没有出现——鼎卦戈上的铭文就是最好的证据。

因为，今本《周易》是战国初期编纂完成的，和几百年前的周易完全不同。 (大量证据请参阅本期系列文章)

文王时代的《周易》可视为今本《渐》的母本。

二、 《周易》 与“贞吉”

对照龟甲上的“周易”，可以发现周易《渐》卦上最初有“贞吉”这个字。

现在本《周易》的《周易》卦上没有“贞吉”的文字。 上面写着"女归吉，利贞"

但“贞吉”一词多出现在其他八卦中，是今本《周易》的高频词汇。

由此可见，今本《周易》与古周易一脉相承，并非无关。

尤其是“贞吉”字，乃守正之道的方善之意，商末周初周人对德义的尊崇较高，为——。 与殷人遇事必卜、尊鬼神的传统完全不同。

三、 《易纬乾凿度》 与九六

与“贞吉”一样，龟甲版《周易》中的“九”和“六”这两个数字，是目前日本《乾凿度》中出现频率最高的数字。

一切阳爻都叫九。

一切阴爻都叫六。

“阜九”和“阜六”在冯时的解释中，应该理解为大阳和大阴——阜、大也。

其实，阜九和阜六是太阳和太阴。

古人自古以来就视九和六为阴阳极数。

《乾凿度》年：

“阳动而进，阴动而退。 故阳以七，阴以八为类。 易一阴一阳，共十五道所谓。 阳成七九，阴成八六，同至十五，彖变之数也如一。 阳动而进，变成七之九，如同呼吸一般。 阴动而退，变成八分之六，也像那种心情的消失。 所以，太一取其数去九宫，四正四维都符合十五。 五音六律七夜，此作焉。 ”(《周易》 )

由此可见，最晚在商末周初，0103010的这些内容确实存在。

“太一取其数行九宫，四正四维皆合十五”，实指罗书九宫图。

幸运的是，我们说，这块刻有古周易的龟甲背面是罗书九宫图！

在本文中，我们将思考雪斋笔记的《在文物中阅读0103010》系列是第几集，了解前后，再看下一集的分解。

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