《史力生》先生在《易经科学新解》书中明确提出- -流传千年的宋代《河图》可能是误传，《真河图》将原《河图》上侧的“2、7”与右侧的“4、9”互换位置，以确定其阴阳数另外，将《真河图》中的所有“偶数”逆时针旋转45度，就可以导出《洛书》。

至此，《河洛归一，图书始之》。

真河图导出图

注：实际上，《真河图》不是史老师的发明。 1996年间，江湖上突然出现了《陈振秘传河图》(如下图)。 那个和现在传河图不同的地方有两处被调换了。 今传《河图》为《二七居上，四九居右》，陈振秘传河图为《四九居上》

揭秘者曹玉清老师自诉这张照片的出处。 “40年代初，我在北大文学院中文系就读，学习过《周易》的相关知识，相识相知，有幸结识了《易数玄机》第31代刘野云老师。 当时他已经79岁，相识9个月后，他在北平去世，临终前认真地把前辈传下来的《易数玄机》手抄本传授给我，从此我已经32岁了。”

《真河图》序图：

有了《真河图》，以下的“先天八卦图”(有伏羲八卦方位图、伏羲八卦顺序图、先天八卦图等多个叫法() )也可以顺利推导出来。

以下是史力生老师的推导过程。

1 .四象由两仪产生。 两仪是“阴、阳”。 “阴”生“阴”和“阳”，“阳”生“阴”和“阳”，形成“四象”。 排列顺序为“老阳1、少阴2、少阳3、老阴4”。

2 .在《真河图》中，我们知道“1、2、3、4、5”为“生数”，“6、7、8、9、10”为“成数”。 请从《真河图》中央的“成数10”中减去周围的“成数”，再从中央的“生数5”中分别减去周围的“生数”。 其结果如下。

东： 10-8=2，5-3=2；

南： 10-9=1，5-4=1；

() 10-7=3，5-2=3；

北： 10-6=4，5-1=4。

(参照下图)

3 .把从“四正”方得到的“1，2，3，4”看作“四象”。 按照“四象”的生成顺序，得到“南1为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴”。

4 .《真河图》中，“四正”的位置两边有“奇偶”的对数(阴阳“同体同位素”)。 偶数是“阴”，奇数是“阳”。

根据《真河图》各边的奇数和偶数，对四方所得的“四象”分别标上“一阴一阳”。 偶数时给得到的四象加上“阴爻”，奇数时给得到的四象加上“阳爻”- -这样从两侧得到两个卦。 南方(9、4 )的老阳加上一个西洋(7、2 )得到的少阳加上“阳爻”(7为阳数)构成“巽”，“阴爻”) 2为阴数)构成“坎”。 北方(1、6 )老阴加“阴爻”(6为阴数)构成“坤”，“阳爻”(1为阳数)加“艮”构成。 在东方(3，8 )得到的少阴中加上“阴爻”(8为阴数)构成“震”，“阳爻”(3为阳数)再加上“离”(参照上图)。

5 .将两边得到的八卦按顺序排列，得到左下图。

6 .东、南侧偶数“8”、4”对应的“震、内”卦分别逆时针旋转45度，同时西、北侧奇数“7”、1”对应的“巽、艮”卦分别反向旋转45度请参见右上角的图。 之所以会产生这样的旋转，是因为根据《真河图》中所示的方向和季节，从南(夏)到北(北)冬)阴森会逐渐增加。 从北(冬)到南(夏)气候逐渐变好。

7 .这表明《先天八卦图》来自《真河图》和《四象》，关于《易传上》的描述是正确的。 又一次证明了《真河图》的正确性，宋朝人得到的《河图》是误传

以下是“先天性八卦”的进化图。

“先天闲话”附“洛书之数”:

《启蒙附论》曰：“洛书九数虚中五为卦，阳上阴下，故九为干，一为坤。 从()倒数，震八、坎七、艮六、干生三阳也) )应该是“干统三子”，根据牝位和数字，由近及远依次为震为长子、坎为中男、艮为少年)，另外，从一开始依次计数

注：《干统三男，坤统三女》在《京房纳甲》中非常重要。 同时，先天性八卦和洛书的数字分布符合人体洛书和先天性八卦的自然分布，同时也暗含日月闭环锁定。

(术家说：“干配九、坤配一、离配三、坎配七、其数奇，故阳； () )、震配八、巽配二、艮配六、其数偶，故为阴”。

“后天闲话”附“罗书之数”:

《启蒙附论》“火升水中，九离一坎； 因为火会产生干燥的土，所以会变成八次九次的艮； 因为干燥土生金，所以七六次八次换钱； 因为是水生湿润的土，所以两次一次是坤，湿润的土是生木，所以三四次两次是震巽。 用八个数与八卦匹配后天位置”。

邵子以文王八卦为“用”之位。 在后天之学中，朱子把《罗书》作为“数之用”。

术家飞宫都要后天发洛书。 其方法为“以坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，以干六、兑七、艮八、离九为序”。

刘勰曰：“卦，九章相表里。”

张衡曰：“圣人重用卜筮，杂用九宫。” 到现在为止一直在很远的地方。

注：真实世界中真实物质的运输化，第一个重叠盘。 在再生中，左法地象、右法天象及其权重不同。 所以古人有“天倾其东北，地陷其西南”的说法。 因此，洛书也被称为“掌握九履一、左三右七”。 丹修内太极和洛书的身体方位都是基于再生。 因此，罗书上先天性八卦的发放次数也取决于复盘数。 这是“九爻易”先天卦数与——取基础卦像、复盘卦数重视“基复二盘”的相互作用。

这样，无论是64卦还是前后天卦配洛书，易学起用都是基于两套棋盘结构。 《九牯易》采用先天性卦基像、先天性卦重盘卦数为先天性卦，与洛书一致，暗合“干统三男、坤统三女”，便于人事预测。

后天的顺序是“干艮震——干统三男，巽离坤兑3354坤统三女”，正好人事阴阳男女应该互相分享。

先天卦序恰为“天道阴阳之对”。

古人用“六七八九”这个数字来表示“各项应用”。 其中“六八”为阴，“七九”为阳。 《易经》“六”代表阴，“九”代表阳。 “上九、上六、中九、九二、九五”等。 “阳九阴六”这是阴阳雌的概念，不仅如此。 上九、中六、长子、少女、长幼之位、阳长阴少，其中也有“牝位”的概念。 这与我的“长子少女”关于“后天八卦方位”的含义有关。

例如，“长子”对应“九”，表示“阳”。 阳“七九”取其“长”，“阳”是“九”、“长”，也就是长子。 “少女”与“六”相对应，表示“阴”，“阴”、“六八”取其“少”者为“六”、“少”，即少女。