来源： 《科学之友》 202109期传承文：解莹

慕蓉的这《结绳记事》，仿佛我们回到了原始粗犷的时代，回到了没有文字、没有绳子的时代。 现在，信息传递方式具有便利性和多样性，结绳艺的报道功能已不存在，但结绳作为一种装饰艺术形式存在于现代社会，给人们的生活增添了雅趣。

结的记事功能

古代没有文字，用绳子写报道。 《易系辞下》中记载：“上古结绳治之，后世圣人轻易缔结书契。 ”记载着。 《孔颖达疏》《绳者郑康成注云，事大结其绳，事小结其绳，义或也》。

结绳报道是远古人类摆脱时空限制记录和传播事实的手段。 它发生在从语言产生到文字出现的漫长年代。 有些部落用不同粗细的绳子打不同的结，以记录和传达自己的风俗、传说和重大事件。 每个结的制作方法、距离、大小、绳子的粗细都表示不同的意思，由负责人(一般是首长或巫师)按照一定的规则记录下来，代代相传。

结的报道对绳子的颜色、材质、粗细、经过、主枝都有严格的要求。 关于颜色，人类至少可以用黑、白等9种颜色的绳子表示不同的意思。 关于材质，可以使用动物毛线绳、树皮绳、草绳、麻绳等各种材质的绳子。 粗细至少可以分为粗、中、细三种不同规格的绳子。 经过有横绳和纵绳。 另外，绳子分为主绳子、枝绳子。 这些因素的结合，可以构成数百个最基本的结的词汇，从而完整有效地记述事件。

结的装饰意义

中国结是中国特有的手工编织工艺品。 它源于旧石器时代的缝纫，发展到汉朝的礼仪文章，兴盛于唐宋时期，到明清时期，人们赋予了更加丰富的内涵。 宋代的张老师写道：“心如双网，内有千结”，表现失恋女子思念故人、内心纠结的状态。 在古典文学中，结一直象征着年轻男女的缠绵之情，表达着人类感情多么丰富，结是多么千变万化。 在漫长的进化过程中，它带给了多愁善感的人们各种各样的情感寄托。

在漫长的历史进程中，我国诞生了方胜结、意结、双鱼结、龙凤结等造型精美、寓意吉祥的首饰。 “交丝结龙凤，错多织云霞。 一寸一心，千年长命花。 ”在明清诗人的诗词中，结艺已达到“织云霞”的境界，足见当时流行的盛况。

“结”是一个充满团结、力量、和谐、情怀的字，给人以团圆、亲密、温暖的美感。 而“结”与“吉”的谐音，由于含有福、禄、寿、喜、对、富、安、康……更丰富的内容，绳结作为一种有生命力的民间装饰技术流传至今。

系绳子的乐趣在心中携手，取得美丽的成果。 心里想着，手动了，彩色的绳子，打了个美丽的结，浪漫相连。 编织缰绳，摒弃机器编织的粗犷与冰冷，创作者将巧妙的思维和深情融入丝丝之中，双手打造充满灵气的点缀。 每一件原创作品都是时间的幻化，也是思想的凝结。 心情、创造性、爱情就是从这里表达出来的，简单却强烈。 左顾右盼，前推后推，在心与手的配合中编织出精致的作品。

如今，

结绳技艺与现代生活相结合，

焕发出新的生机。

传承人档案

赵丽，1988年生，现任太原市民间文艺家协会会员，太原市工艺美术协会会员，北京翰墨文化艺术院副秘书长，山西记事文化艺术发展有限公司法人代表。 2018年7月，参加全国第二届“中华杯”民俗文化艺术邀请展，获银奖； 2019年12月，参加全国首届翰墨名家作品展庆祝中华人民共和国成立70周年，获得一等奖。2020年，作品被选为“文化爱艺术的联系”抗疫温暖的慰问捐赠活动； 2021年6月，参加太原市职工技能创新创造大赛，获得优秀运动员称号。