“二十三、甜瓜粘在一起； 二十四、扫房子……”今天是北方的农历小年，标志着过年的准备正式开始。 从这一天开始，家家都忙了起来，过年的愿望也越来越强烈了。 买年货，打扫房子，丰富食物，让房间变得明亮，等待遥远旅行的人久违地重逢。

腊月又名“小年”，是中国传统文化的民间供奉炉灶、掸灰尘、吃炉灶糖的日子。

关于“炉灶节”，民间有“官三民四船家五”的说法。 也就是说，在古代，官家的小年是腊月二十三日，老百姓是腊月二十四日，水上人家是腊月二十五日过节。

南宋以前，北方一直是政治中心，北方人民深受官气影响，炉灶节大多选在腊月二十三。 因为南方远离政治中心，所以腊月二十四那天祭典的情况很多。

关于传神的身份，古今也有各种各样的版本。 《风俗通义》说祝融成灞神； 隋人杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》为灞神姓苏，名缘起，妇名博颊； 唐段成式《酉阳杂俎》有灞神姓张名册，又名隗、字子郭，貌似美女，其妻字卿忌； 道教称传祺神为玉皇大帝，是派去给人类考察民情的司命灶君……

祭灶仪式的过程到宋代基本定型了。 范成大《祭灶词》描绘了宋人祭灶的情景。 “古传腊月二十四，向天灶君想说点什么； 云风马小留连，家中有杯盘丰典祭； 猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团； 男子酌量递上女儿避开，互相斟酒烧钱以取悦灶君。 妇孺斗君莫闻，猫狗触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞利市回分。 ”

“留连”是指灞君临天前的短暂停留； “杓长杓短”是地方俗语，意思是“是非”。 这首诗前几首写炉灶的风俗，后几首是炉灶的贺词。

流传到经久，祭祀炉灶的风俗各地略有不同。 在北方，例如《天津志略》年“二十三日，祭灶，提供糖饼、糖瓜、粘糕、核桃等物品，准备草和凉水，用于灶君的马。 祭祀时，必使火炽烈，用糖饼置炉口，有缘涂抹者。 传说上天上天，白人善恶在玉帝，赏罚，放糖炉口，嘴就粘在一起，说不出话来。 所以燃烧神的纸的时候，一定要祈祷“好话多说，坏事少说”。 祭典结束，和糖果一起家人吃。

在南方苏州，清顾禄《清嘉录》年“比户用胶牙祭祀它，俗称糖元宝。 另外，用米粉裹上豆沙馅作为食物，名字叫谢灶。 节日的时候女性不能事前。 首先，僧尼分檀越(施主)灞经，填姓、焚灾，篝火载灶马，竹筋作棍，为灞神舆，弃神上天，焚门外火光如昼。 据说，掸不完灰里的篝火的人，会送回炉灶，连接元宝。 稻草断了，用青豆和神马稔具，撒上屋顶，俗称马菜豆。 剩下的食物，眼睛明亮。 ”

鲁迅在《送灶日漫笔》号中也写道：“上天的日子里，街上卖着坎儿那么大的糖。 我们这里也有，扁平的，像厚厚的小烙饼。 那就是所谓的“胶牙饺子”。 给烹饪君吃，粘在他的牙齿上，说不出口，对玉帝说坏话，这是真心话。”

其实二十三号也不仅仅是“炉灶”。 除了民间沿袭的传统仪式，小年对我们来说，更重要的是为即将到来的春节做准备。

扫尘

过了二十三天，离春节还有一个星期，过年的气氛也越来越浓，正式进入了“辞行”的节奏。 所以从今天开始，必须彻底打扫房子，俗称“打扫”。 拂尘是为了初九音笑，抽身不详。 各家要清洁窗户、擦玻璃、刷墙，让新气象迎新年。

洗浴

不仅要打扫房间，人当然也要“打扫”。 到了新年，大人和孩子都要洗澡、理发。 民间有“有钱没钱，都要剃头过年”的说法，洗澡和理发意味着不会把一点污渍带到新年里。

吃点啥

灶祭讲究在民间吃饺子，取“让饺子随风飘”的意思。 所以北方的朋友们，这次你们赢了，吃饺子真是年轻的年俗之一。 但此外，晋东南地区还流行吃玉米炒菜的习俗，民间谚语有“二十三、不吃炒菜，元旦就要倒锅了”的说法。 而且，这一天的南北有吃颚糖的风俗。 这是为了让贞王的嘴变甜，在玉帝面前说很多好话。

剪窗花

这是以前民间最盛行的活动。 虽然现在还不到那个时候，但不少地方把点燃了红色的窗花剪掉，增加节日的气氛。 喜鹊上梅花。 燕穿桃柳。 孔雀表演牡丹。 狮子滚炸竹荚鱼。 三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五虾福)持寿、犀牛望月

节气和节日，给平凡的日子带来期待。 认真准备和面对每一个期待，生活就像一串贝吐珠、一串念珠。