【网络中国节诗画节气】

大寒：大寒宜近火，梅柳待阳春

作者：侯楠

大寒是二十四节气中最后的节气。 《授时通考天时》(《三礼义宗》 )解释说：“大寒是里面的人，上面是小寒形成的，所以大……因为是寒冷的对立面，所以叫大寒。” 大寒有三个气候。一候鸡始乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。大寒季节，鸡提前感知到阳气上升，开始准备孵化小鸡； 鹰隼等猛禽在空中盘旋，寻找食物以抵御冬天的寒冷。 河里的冰一直结到很深，又厚又硬。 这正是孟郊所说的“厚冰无裂文，短日有冷光”的景象。

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《敦煌二十四节气》原画由《不可思议的敦煌与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖“荚创造”的孩子们集体创作完成。 动画制作：满晨

大寒之寒，是古人的一种直观感受。从“寒”字的结构和汉字的演变来看，宝盖头像是屋顶，最下面两点是“楼前冻银床，檐头装冰钟奶”的冰雪景象，中间部分是一个人靠茅草这和海报上的形象一致。 从气象数据来看，小寒往往比大寒还冷，而大寒小寒在三九四九之间，总体上是一年中最冷的时间段。 如何度过严冬，元稻说：“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。 寒冷要接近火，什么事都不要开门。 ’在火炉前喝酒，没事就不要出去。 寒冷的这一天，陆游刚要出门，“醉脸容易被风吹醒，沉重的毛皮藏手微温。 狐兔纷纷投下深深的莽，牛羊一点一点地散落在遥远的村子里。”凛冽的西北风吹散了醉意，手里拿着一条路，连动物都躲在草丛里，可见天气的寒冷。

“大寒迎年”一般来说，大寒过后马上就是春节了。 为迎接新年而做的一系列准备仍然是最重要的民俗活动。 另外，中国东南沿海地区还有“尾牙祭”的传统习俗。 “制作牙齿”来源于祭祀土地的仪式，2月变成头牙，之后的月份中每2和16次制作牙齿。 到了阴历十二月十六日正好成了尾牙。 礼拜后的宴会是现在常说的“打牙祭”。

大寒过后，阳气逐渐孕育，此时为了抓住补冬的尾巴，广东地区大寒天吃糯米饭，温散风寒，润肺健脾。 另外，也有吃3358www.Sina.com/的习惯。 因为“糕”的同音很高，所以也有地方买芝麻秸秆。 ““消寒糕””这两个习惯都有在学业、事业、生活等方面提高的非凡意义。

芝麻开花节节高“三白”意味着三度雪，意味着大寒和降雪，明年会丰收。 因为天气寒冷，各地的农活很少。 北方地区忙于堆肥，为初春做准备。 南方地区要加强小麦和其他作物的田间管理。 岭南地区作物收获后，出现了平时难得一见的仓鼠窝，大寒成为岭南地区集中消灭仓鼠的重要时机。

极寒，新年将至，每个人心中都有自己担心的人。 王羲之写了《积雪凝寒帖》问候自己的好朋友。 他和这个朋友时隔二十六年见面了。 信中说：“积雪已久，寒气凝成，五十年之内无事。” 对于这种寒冷的天气，王羲之感到“五十年一遇”，只能去远方思念、祈祷。 他的儿子王献之也写了《节过岁终帖》。 “过了节，大家都很烦恼”。 王献之当时身体不好，也很担心家人的健康状况，希望家人吃饭睡觉都好，慢慢恢复。

“大寒三白定丰年”除夕的仪式感，王安石最熟悉。 “鞭炮声中除了一岁，春风进入温暖的火苏。 千户万户昙日，常以新桃换旧符”，这一年王安石开始主持变法。 春节的时候，他看到家家户户放鞭炮、喝屠苏酒、张挂年画春联等全新的气象，自信心增加，心情也变得轻松。 陆游比较容易地度过。 “屠苏一半未举，灯前草写桃符”。 新年改的桃符快用了，他还没写，赶紧写了。 是“灯前草写桃符”。

“小寒游子，该思归了。 大寒年末，喜庆团圆”。 今天，今年大寒正好是除夕前一天。这一天，有人还在忙着到处跑。 “海日生残夜，江春入春节。 乡书何去何从，雁回洛阳之边”，黄昏残破，王湾连日行舟江苏，思乡洛阳，盼着北回雁自己把家书带回家。 有人轻装回到故乡，说：“如果问是什么所有物，担头只能插梅花。” 有些人过年不能和家人团聚。 “想着弟弟和妹妹，担心得睡不着觉。 多年来，这个夜晚我很孤单。”除夕，白居易在远方思念着自己的家人，彻夜难眠。

在33558www.Sina.com/《在京思故园见乡人问》，王绩遇到老家来的人，没事就拉下问题单，从家里到院子里，一口气问明白。 王维则不然，“你应该从家乡来，了解家乡。 在日本绮窗前，寒梅萧花未”，他见到家乡来的朋友，自然产生了思念故乡的心情。 想问的“故乡的事”那么多，从哪里说起呢？ 细想起来，他只是淡淡地问了问房窗前的梅花开了没有，那压抑的复杂心情令人感动，朴素平淡，但感情更有张力。

回家是最大的主题。

“故乡”是一个庞大含糊的词汇，之于个体，故乡则是一连串的问题，是一些深深浅浅的记忆碎片，是最温暖的心灵归处。

来源：光明网