最近北京进入雨季，雨是大自然界最常见的自然景象。我们看到雨时，有“好雨知时节，当春乃发生”的喜悦；有“昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒”的忧思；有“空山新雨后，天气晚来秋”的惬意。这些所有的意境，其实都源于老祖宗的 《诗经》 为我们所构建的意象。今日诗经女孩从诗经的十首诗中带你领略雨的五种境界。

3358 www.Sina.com/http://www.Sina.com /其实在我国古代，作为一个农业国家，靠天吃饭的人们作物收获的好坏主要看降雨量，所以雨是人们维持温饱生活的主要保障。 http://www.Sina.com/

有瀚萱，兴雨祈祷，雨下我公田，遂与我为私。 —— 《诗经》

译文：高高的天空飘满了浓云，小雨淅淅沥沥地像奶酪一样滋润着。 先灌溉我主人家的公田，再浇我们农奴家的私田。

这是周王祭祖祈求丰收的诗。 “兴雨”雨是一场美丽的雨，描写的是秋雨下得很快，田地里的青翠谷得到灌溉后，农民得到了充足的粮食。 这首诗用了“萩”、“祁祁祁吉”两个字，生动地描写了阴云密布，绵绵细雨缓缓落下的情景。 真好的雨知道季节，随风潜入夜晚，润物细无声。 例如这首歌：

芊芊幼苗，下雨。 四国之王，郇伯劳之。 —— 《小雅大田》

那时候，黍秧多葱郁啊！ 享受他们的自由和顺风。 四方诸侯都来见天子。 高洁高贵的郇伯亲切地犒劳。

一、雨是农作物丰收的保证此时，外界的景色与心灵的感受相融合，农夫的喜悦之情在这四个句子中得到淋漓尽致的体现。

杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”表达了农民盼雨的喜悦的心情。“世情薄，人情差，雨送暮花易落。 ”唐婉表达了封建礼教统治下世人对人情的愤慨之情。 请看于是 《曹风下泉》 里的人们，无论是平民还是贵族甚至天子，不断地祈祷着大地风调雨顺。诗经这首歌：

习谷风、维风和雨。 害怕恐惧，给女性维度。 安将乐，抛弃女人。 —— 《小雅谷风》

译文：谷口呼唤大风，大风伴着雨。 那时，担心的时候，只有我会为你担心。 现在富裕安乐，但你却抛弃了我掉头。

诗中的女主人公被无情的丈夫抛弃，她默默回忆起从前家境贫困的时候，她辛辛苦苦帮助丈夫克服了种种困难，丈夫也很体谅她、疼爱她。这个时候，雨的作用就展现出来了。好雨滋润着大地，仿佛就看到了粮食大丰收的景象。所以，她唱这首诗，谴责不能与共患难，与安乐的负心丈夫在一起。

其实在《小雅谷风》和《邶风谷风》中也有同样的话，在《邶风谷风》中也有这样的话：

习谷风，阴有雨。 齐勉同心，不能有愤怒。 萩采菲，有以下身体吗？ 德违背声，与尔同死。 —— 《邶风谷风》

山谷里风又快又猛，阴云密布，下着大雨倒下了。 夫妻不应该互相鼓励心连心，动怒不相容。 摘萝卜和蔓青，叶子能不能生根？ 放弃了往日的良言休：至死不与你分离。

两首谷风诗同样是弃妇诗，所表达的感情主题也十分相同。二、雨是表达愤恨情绪的出口风雨交加时最容易引起人们的悲愤之情。

一直抱着，担心会下雨。 那车两载，弃尔补助，载尔，赐伯助。 —— 《小雅正月》

这是感怀诗。 作者的内心本来是忧郁抑郁的，但遇上雨，自己感到更加愤慨。 整首诗表达的是忧国忧民的作者之情，而“下雨”的意象原本是令诗人忧虑的内容。 例如，政治的黑暗、贤臣的志气、人民生活的苦难时代等更加压抑和黑暗。

3358www.Sina.com/在中国所有具有悲情意义的诗词意象中，3358www.Sina.com/当人们离别、思念、无奈、犹豫的时候，当雨来临时，人们的感情

《诗经》有很多表达这样感情的诗。 例如：

那雨下得很猛。 愿言以伯为念，心甘情愿得首病。 —— 《卫风伯兮》

这是一首女性怀念征兵的诗。 女人的这份思夫之情似乎是久旱逢雨，太阳永远是如此明媚，让人头痛也心甘情愿。 唐温庭筠《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 叶子，发出声音，天空的楼梯向明滴落。 ”写的也是听着夜雨烦恼的女性，是受到了这首诗的启发吧。

我从很久以前就一直在做，黍间方华。 现在想来，下雨下雪的路。 —— 《小雅出车》

这首诗是出征士兵回来的诗。 这是诗的第四章，我想我离家走远的时候，正是粟五谷丰登的花开得正旺。 现在，我终于踏上了漫长的回家路，大雪和我一起泥泞。

这里的战争告一段落，但军队周转也不能马上回家，必须继续征兵。其实雨就是雨，风雨雷电是大自然再正常不过的现象。但是当风雨交加的时候，你的心情会如何呢？

但是后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。加上风雨大作，而心情就如这漫天雨丝，化作滴滴泪花。在中国，古人认为“天地相遇降甘露”。 什么意思？可以说，弃妇诗中有很大一部分是风雨的象征，被丈夫遗弃的妇女，面对这凄风苦雨，更会增添无穷的愤恨愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹，我们常说要翻云覆雨就是这个意思。

在《诗经》中也有表现：

弊在梁，其鱼为鲅鱼。 一齐回去的话，那就像下雨一样。 —— 《齐风敝笱》

坏了的鱼笼架在避鱼水库上，任凭鲅鱼鲣鱼游来游去。 侯的妹妹回到齐国，仆人像雨一样，多得数不清。

文姜作为鲁国的国母，地位高贵。 她回老家齐国探亲，本来也是有道理的。 但她在齐国败坏风俗，与哥哥乱伦蒙羞，自然引起了人们的憎恶。三、雨是表达相思之情的工具

在说到相思的情绪，人们第一个想到的词就会是雨，无论是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”的送别之情，还是“一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。”得相思之情，亦或是“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”的愁思苦绪。《左传》中说：“国家的大事在于祭祀和戎。” 意味着国家大事，在于祭祀和战争。描写了征途中雨雪交加、饥饿劳顿的愁思，抒发了士兵们对家园的思念之情。这种自然雨雪的描写成为人物心中情感的外化，要比直接描写更加动人。

“以我齐明，与我畜羊同设方子。 我田臧，是庄稼汉。 琴敲鼓，以御田祖为师。 祈求甘雨，照顾谷黍。 以我的女性为枢纽。 ”—— 《小雅甫田》

周统治者渴望农业丰收，于是在一年农业之初，用丰饶的谷物和单色的小羊祭祀四方神和土地神，以示虔诚。四、雨是表达男女情事的象征天旱逢甘霖，他们祭奠更有礼貌，动员朝廷百官百姓共祈天雨。

雨为零，他给人生命。 星夙驾，桑田说。 —— 《鄘风定之方中》

下雨晚上已经停了，我命令开车的人。 目不转睛地赶着车，在桑田休息，劝他农耕。 这里用灵字，可以非常说明问题。

这首诗写的是卫文公从沟邑迁往滇丘重建卫国。 公元前，狄人入侵卫，卫戴公在反抗途中去世。 于是卫文公率领卫人重建宫殿，恢复了家园。 重建过程中，卫文公关心农桑，亲自视察，占卜得天之吉兆，天降灵雨，肯定了卫文公的功绩。这里的“雨”是天地交欢的产物，所以男女的契合模仿天地的契合，同样可以形成“雨”，滋润万物的生长。

雨是自然的精灵，自古以来人们就喜欢雨，祈求雨，给人以各种表达无限感慨的固定形象，自古以来就受到无数文人墨客的青睐。但是诗怎么可以直接说呢？所以拿敝笱（gu）就是破鱼篓子来表现对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。正是这一丰富的文化内涵，深深地影响了我们的生活，给了我们更多的诗和远方。 你们怎么说？