小时候太老了，30晚上“迎接上帝”。 在自家的庭院里点上一堆柴火，叫“旺火”，在旁边放上供品，开始“迎接神”的仪式。

家人烧“大火”、放鞭炮。 男人负责放鞭炮，女人一边生火一边看烟花。 同时看“强火”，使火不燃烧，使火不逃逸。

元旦是“迎接欢喜之神”。 仪式虽然比除夕的“神继”稍逊一筹，但却是重要的仪式，场面热闹。

吃了早饭，各家就把羊群赶出羊圈，几只羊聚在一起成大群(平时这些羊是合在一起集体放养的) 各家的主人赶着羊，拿着爆竹和烟花，见面打招呼。

聚集群落后，赶到预先算出的位置。 (位置是村子里会风水的人推算出的，根据年代等推算出喜神进村的方位，按照村口对应的方向选择位置)。

然后，一般会给当天负责放养的人家另外拿来柴火，放在地上，继续点燃“旺火”举行“迎喜神”仪式。 各家一边围着羊群，一边点燃自己带的爆竹烟花，开始燃烧。

羊群怕放鞭炮，躲在里面，但有的地方有放鞭炮的和接应的，不能跑得太远。 只能吓得左右逃窜。

直到每个人把自己所有的鞭炮都放完，那天放养的牧羊人赶着羊离开村口，到远处放羊去了。

过去村子里羊很多，三四只羊能组成一个群，再多的羊在一起，羊群就太大了，一个牧羊人不能正常放养。 所以村子里有十几个人的群落。

“迎喜神”的时候，各组的羊群聚集在村口，需要很大的地方。 根据羊群之间出现的早晚不同，“迎接欢喜之神”的时间也不同。 迟来的羊群，没有合适的地方了，得等前面的迎接结束再开始。

所以，村子里“迎接喜神”的鞭炮声要想慢慢平静下来，一大早就要两个小时左右。 也有人心急如焚地约好去打麻将、扑克之类的，然后马上把鞭炮烧了就回村子去了。

“迎喜神”的时候，家家户户的大人和孩子几乎都要去参加，这也是那些从外地回来过年的人第一次在村人面前正式露面的机会。

出嫁的女儿过年回来了，婶婶也一起来了。 谁家的儿子、女儿收养了对方等，在很大的范围内正式传播到了村子里。 这也是另一种可喜的气氛在村子里蔓延开来。