不到人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍庭院，怎么知道年味！

新年过，大观园里五彩缤纷，竹声中繁花似锦，迎娶了一群婀娜多姿的姑娘。

湘云是那呆憨俏皮、天然无雕饰的邻家女孩，吆喝着宝玉亲自写那红彤彤的对联。

宝钗是安分从时、知书达礼的大家闺秀，亲绣了各色如意荷包，赠与姐妹们玩耍。

黛玉是风露清愁、文弱善感的世外仙姝，一声爆竹声来吓得忙钻到了贾母怀里。

来自远方的是身着华服、身披金戴玉前来拜年的凤姐、尤氏等人，在“老祖宗”、“新年快乐”的新年问候中，贾府钟鸣鼎食之家、诗礼簪缨一家拉开了春节联欢的帷幕。

《红楼梦》年的新年集中在第五十三届、第四届。 这两次的主角都是贾母，几乎都是围绕着她的起居行程写的。 曹雪芹像个全天候陪伴的记者，奶奶去哪里，他就去哪里。

贾母是春节期间府里多个晚会的总导演，指挥协调贾府所有综艺节目的副导演是王夫人，能力一般，但很老练，给她起个虚名； 执行教练是凤姐儿，鞍前马后精明能干，得到了总监的欢心。

嘉母拿到了节目的生杀大权，不喜欢的话可以在现场换节目。 在元宵节的戏曲节目中，原本是笙笛响起的套路，她说：“会头疼的，还是清爽一点比较好。”

她让主唱芳官唱《寻梦》，但“只有口琴到管萧合”、“笙一概不用”，拿了便当回家。 让葵官唱《惠明下书》，连化妆都省去，只听声音和咬字。 从观众静静地听得入迷的现场反应来看，这个创新还是成功的。

新年到了，过年全家欢聚一堂，遵循长辈祖祖辈辈遗传的规矩。 欢欣鼓舞，乐于辞旧迎新。 《红楼梦》也不例外。

一

这一天，腊月二十九，荣宁两府中各色式样已准备就绪，更换门神、对联、挂牌，新涂桃红色，府中一片血红，焕然一新。

第二天，除夕，首先举行的活动是朝贺、朝礼庆祝。 贾母因有谗言，要经过先进的宫朝贺，来到宁国府宗祠，诸子早已准备排队祭祖。 祭祖是为了避灾得福而对亡祖的一种供奉。

祭毕，尤氏上茶，贾母坐炕，背靠引枕，外面挂黑狐皮，白狐皮坐褥。 宝琴等姐妹坐在地上的雕花椅上，椅子上有灰鼠小床垫，椅子下有一个大铜脚炉。 在这些座次中，体现了传统的长幼礼仪。

贾母们回荣府后，嘉敬、嘉赦率众子，男同，女同，各行一礼，为拜尊者。 拜见尊后，再拜见长。 分等级的主人一个个坐下，接受了二府男女仆人们的礼。

不学礼，无济于事。 嘉府作为旧时代上层的大家庭，彬彬有礼，一点也不乱。 受了礼的同时，开始向下人撒岁钱。 包括准备的金银铫子和钱包等。

“压岁钱”现在由长辈送给孩子，用于抑制猜忌。 “岁”与“祟”谐音，让后辈收到压岁钱能平安过一岁，表达长辈对后辈的美好祝福，是长辈给孩子的护身符，保佑孩子新年健康吉祥。

入夜，整条荣宁街灯火通明，灯火通明，两府内上下繁花似锦，一夜笑声喧哗，烟花爆竹络绎不绝。

一年一度的年节菜隆重登场。 “办合欢宴，男女东移西坐，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意饼”。

年夜饭，曹翁只用了几句话，就分清了等级。 不仅食物本身好，意思也更吉祥。 首先，年夜饭被称为“合欢宴”，合家欢乐，团圆吉祥，就像现在的“团圆饭”。

菜酒有“屠苏酒”，是古代春节饮用的酒品，可以调理脾胃，解毒污秽。 传说屠苏酒是汉代名医华佗创制的，唐代名医孙思邈报道。 孙思邈每年腊月，总要给邻居们发一包药，告诉大家用药泡酒，除夕吃可以预防瘟疫。 孙思邈还将自己的房间命名为“屠苏屋”。 此后，经过历代的传承，喝屠苏酒成为了新年的风俗。

合欢汤，也是出于合欢的好意，合欢花本身也有很好的功效，能安神解郁、活血消肿。 同为安神解闷的萱草一起熬汤，既能养身，又能怡然自得。

如意糕玉如意般形状的苏式点心。 用仁、果肉、果皮、花料等辅料增添香气和色彩，也具有良好的相同价值。 添加松子枣泥具有润五脏、补虚寒之功效。 加入松花具有软化血管、促进生长、恢复精神等功效。

二

一大早，贾母等又按部就班地化妆，摆了一个完整的执事进宫祝贺。 这一天又是元春的生日，祝她长寿。 然后，饮宴归来，祭祖，受礼，可谓彬彬有礼。

接下来，薛姨妈李阿姨陪着老祖宗聊天，宝玉、黛玉、宝钗等姐妹下棋刷牌唱戏，享受天伦之乐。 而凤姐、王夫人正忙着请年酒。 像今天这样，老人和孩子快乐地度过，是年关的主角。 大人忙于礼仪和琐事，是制造年关的配角。 各尽其职，和和气气地享受着。

接下来是嘉府真正的过年时间，最重要的方式是亲戚们一起品尝“年份酒”。 书中写道：“王夫人和凤姐每日忙着请年酒，那边大厅的上院内是戏酒，亲友络绎不绝，忙了一整天，七八天就结束了。”

古代过年要持续到元宵节，贾府饮酒的乐趣也一直持续到元宵，曹翁用许多笔墨写下了贾府热闹繁荣的场面。 “到了十五日晚上，贾母在大花店摆了几桌酒，定了一出小戏，点上彩灯，领着荣宁二府各子侄孙嫂子等家宴。”

元宵节，贾母自己在家里摆席招呼客人，共有十个座位。

至于席上吃了什么，曹还没有提到。 反而详细地说明了座位的装饰。

每个座位旁边都有一、几户人家在焚烧道谢的百合香。 新鲜花卉小盆景成排，点着山石，长满青苔； 还有一个小小的西式漆茶盘，里面挂着老窑茶杯和十锦小茶，泡着上等名茶。 各色旧窑小瓶里装饰着“岁寒三友”“玉堂富贵”等各色新鲜花草。 这是宫香、花香、茶香的天地。

又出了很多“慧纹”。 姑善绣女慧娘，书画上乘，绣出的花卉，都与唐宋元明名家的折枝花卉相似，式样配色雅至，花旁绣有题花的诗词歌赋，也是用黑绒布绣草书，笔画踢、折、轻重、断也与笔草如出一辙

慧娘只活了十八岁，只留下一点刺绣品，叫“慧纹”，一价难求。

“家家藏而不用”，贾母则堂而皇之地装饰了十六幅镶嵌慧纹的紫檀透雕璎珞。

与尤氏逼人的华丽富贵不同，她以文艺的格调营造了精致的奢侈。 年在她的手中，发生了质的变化。

看戏是主要的娱乐项目，相当于我们今天的春晚，但不是戏本身怎么样了，而是权在图热闹。 书中出现的戏文中有《西楼楼会》，剧中中文豹的角色是“你去赌了。 就在今天正月十五，荣国府中祖宗的家宴上，我骑着这匹马，赶紧去吃水果，这一点很重要。” 贾母等欢喜一笑，下令“赏”。 已经有三个媳妇在手下准备了衣柜，听到“赏”字撒在台上，只听到满台上的钱响。 贾琏又给仆人们搬来一大箩筐钱，暗中准备在那里，打听贾母的报酬，他们又吩咐他的仆人们快撒钱，只听钱响，是个好兆头，贾母大喜。

过了一会儿，元宵一供应，大家就吃元宵。 元宵节又称上元节，吃元宵是一个古老的习俗，像贾府一样尊贵也不能违背这个习俗。 唱歌的伶们也停止演戏，和大家一起吃元宵。

后来有女老师讲故事、敲鼓传花、贾母和王熙凤讲笑话的节目，元宵之夜的热闹不亚于除夕之夜。 这个大家庭里，上有苍老的老人，下有围膝而喜的子孙。 需要知道的是，有老人，有孩子，才是最有年味的。

贾母也没有入席，她倾向于自己矮脚的短崩，用美人拳捶了琥珀一脚。 下面也铺着皮褥子，但现在不是扎堆摆放的道具，只是可以舒适使用的生活日用品。

不管塌下来还是不能摆在桌子上，都放着两个东西，一个是高度数，另一个是高度高的桌子。

几个高度上没有排队做饭。 摆放的是璎珞、花瓶和香炉。 小桌子前坐着她最偏心的宝玉，和她最心疼的三个亲戚女孩，黛玉、湘云、抢了宝钗风头的宝琴。

拿来菜，看你在意的东西，夹起筷子，把剩下的东西拿走。 她的目的不是吃，而是看。 在笑声中，只是眯缝着满堂子孙尽情享受，已经很满足了。

如今的贾母，同龄人多是老造的，她留在人间，俯视所有人。 这一生充满了波澜万丈的暴风雨。 “越过千个转弯，像大河一样一发不中，有喜有悲，世界上的事情已经浩浩荡荡地过去了。 “也许正因为无论是生是死都看过，才能好好享受现在。

到了三更晚上，贾母感到“寒意盎然”。 王夫人对她说：“奶奶宁可搬到暖阁里的炕上倒也行。 这两个亲戚也不是别人。 我们在一起。 ”

她坚决拒绝，说要进去大家一起进去。

王先生说里间可能坐不下。

贾母道：“我有办法。

她的方法是——“大家坐在一个地方推推搡搡，香气宜人，温暖宜人。 ”

至此，嘉府的新年结束了。 岁月的气味是传承，放下手机，离开互联网，卸下一年的生计劳顿，放慢生活的速度，平静，平静，言笑贴晏晓，点燃鞭炮，做年夜饭，和父母吃饭