神自古以来就存在，种类很多，还有数百种。 其中有很多是反复出现的，有关于神的，也有关于神的。 弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神仙只有四五种；

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳错案。

第五，阴阳错案是为了断绝婚姻，古今命书经全面调查仍未说明其理论出处者，至今仍是个悬案。 弘易堂自开发《命理过三关》预测体系以来，理论解决婚姻已如手握、探囊取物般简单，阴阳错案早已弃之不用。

第四种魁罡是为了协助盲派绝技的应用而留下的，不用盲派绝技时不用魁罡论。

桃花为地支四正，宿马为四长生，华盖为四库，为地支之性，与神杀无关。 但桃花、驿马、华盖的名词在易学爱好者的脑海中已经根深蒂固，因此在本预测体系中暂时还保留着它的名字。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》和《渊海子平》的检验方法已经落后，不符合当今迅速发展的信息时代的形象。 例如，驿马过去为了传达驿站，传递信息，把马作为交通工具。 现在交通工具的发达，信息传递的速度是古代驿马无法比拟的。 汽车高速公路、列车的提速，大大缩短了时间，飞机、火箭、卫星自不必说，学习命运要与时俱进，考察驿马的方法必须改进，才能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅、寅午戌马在申、巳酉丑马在亥、亥卯未马在巳。

盲法(亥卯不见巳酉丑，寅午戌见申子辰。

查法，见寅申巳亥

1、驿马主人是指奔波、行走、外出、旅行、出差、搬家、跳槽等与出行有关的事件，命有驿马，一生多劳。

2、八字中若有多匹驿马，主心不定，移情别恋，一生不安，东奔西走，浮漂不定，十分辛苦。 诗云(八字宿马飞，身劳东西方，若身闲心不定，劳则风流静则悲。

3、八字中流驿马，如申为驿马，有寅字，寅申相冲，生动最厉害。 八字有驿马，可能有小儿多动症。 经云：马后加鞭，朝北朝墓南。

4、大运或流年撞驿马，成了“驿马运”，主要是当年事业、环境变化，出差、旅游、协调、转场等工作，外出时间长。

5、女命八字不得有驿马，且驿马不得少于两个。 如果有两匹以上的驿马，或者有两匹以上的驿马，或者每匹驿马，都是不祥之兆，一生辛苦，社交活动多，多在外面奔波，心绪不宁，红杏出墙都有可能。 因为女性的天职是相夫教子，所以整天在外面奔波，总是很不安，可能会自动投入别人的怀抱。 诗云：宿马多无礼刑，临官帝旺更麻烦，即使柱子里有盐池，这些佳人也不能找。 也就是说，女命八字中有驿马，有子卯相刑，也有日干之禄和帝旺，理有八字咸池，就是淫娼之女。 千万不要娶她为妻。 否则，绿帽子必不可少

6、请注意，驿马正在观察与“移动”相关的事件。 但是，如果只看驿马的话，会有各种各样的变动，无法计算。 即使没有驿马，也有同样工作的人，所以请不要拘泥于驿马。

7、男人如果八字宿马坐真币，就会像己丑日生一样八字亥成宿马，表示妻子勤奋，乐于在家工作，丈夫下班回家当然可以玩跷跷板。 他还表示，他可能会娶远方的妻子，或者妻子四处奔波。 经云：只要财星骑四马，妻贤无处不在。

日干旺的话，比劫多，比劫多骑驿马，和兄弟姐妹各在一方。 经云：肩并肩坐在驿马上，兄弟英姿飒爽很帅。

八、驿马临枝若八字喜用神，则动主吉；八字忌神，则动主凶，岁运相同。

9、看驿马，一起探讨驿马临的十星，如果驿马临正官七杀，因公务晋升容易移动； 如果驿马面临正偏财，就容易为了寻找财物而移动。 驿马临正印，因学易迁，否则搬家次数多。 剩下的用这个类推。

第二，其次要理清生肖的具体应用

属于干阳，枝属于阴，不能混淆，不能互生，只能报禄，或者引繁荣，或者生气，或者一致。

十天干中也要分清阴阳，八字运算中最常用天干之间的生、克、合。 四柱四干可以互相克，也可以与岁运流年之间克。 更重要的是，要权衡四柱中四干的强弱，受气的深度，天地的一致度，以及在岁运中是否繁荣等。

十二支中也要分清阴阳。 八字演算中，最常用的是生、旺、墓、绝、四生、四旺、四库、三合、六合、六冲、归禄、引旺等。

第三，其次要承认用神、忌神、显伏、偏正等

所谓“用神”，不是大致的“用神”的概念，而是为了预测各种各样的事情而选择各种各样的用神。 人生命运千丝万缕，千姿百态，错综复杂，但分毫不差，完美的有机结合，形成一幅生气贯穿、个性鲜明、运势和谐制约的生气画

八字(癸丑乙卯癸丑乙卯坤造)

大运： 6岁至丙辰、16丁巳、26戊午、36己未、46庚申、

简化：

预测财运，日柱以“火”为财，“八字”无火。 但乙木旺盛，生起火来，大运火地，如今已有千万身家

预测结婚，癸水以戊土为夫星，八字中也没有。 26岁开始，在“戊午”夫星之地运行，八字中面临两癸水之劫，争执不可避免，是佳缘难期。 36“己未”行，与制服比肩，庚寅年戊土旺之地，一拍即合，终成良缘。

预测儿童，八字命格中以“乙”为子星，子星旺盛，旺盛一般多为男子。 辛卯年、辛金克乙、丁酉月、辛金制服、卯酉相冲、预产期在八月。 注意(一般来说，把一切都冲走是不好的。 但命格中有多余的疣，冲逆吉，才能维持八字和谐，和谐生气

一些平民出现了八字，用大脑计算，发现这个人是死人的八字，让测量者大吃一惊。 这当然不是一朝一夕的事，需要实践经验丰富。 一些盲人用《禄倒马斜诀》来划分生死。 准确率为60%—70%，使用熟练的话会更高。 但是，《禄倒马斜诀》既有适用于同一类型的类型，也有无可奈何的类型。 其实看生死的方法很多。 本门派有三条生死攸关原则，准确率超过《禄倒马斜诀》，适用范围广，对各种类型的八字有一定的灵验度。 如果充分利用，准确率可以达到80%以上。 向世界公开这项法律。

关于生死问题有三个判断原则：

第一个是反吟论的生死。

二是伏吟论的生死

三是胎养和死亡墓不断。

以下详细叙述：

第一反吟(相冲)论生死)一个原则是，少年运反吟于年柱，青年运反吟于月柱，中年运反吟于日柱，晚年运反吟于年柱。 也就是说，相应年龄层的大运会反驳相应年龄层的限制运柱。 主人本人在这10年的大运中性命堪忧。 这是第一步，这个人在哪个步骤会有大运的危险，这是第一次决定。

第二步寻找流年看哪个流年逢凶，一般预测可以找到两个人或一个人最严重的流年，如何大致确定流年呢？ 一般来说，在流年和大运或命运伏吟的年份或所有日子的墓年进行激烈的应对

有些人遇到生死难也不会死，但九死一生都有味道，一定会有生死千钧一发的时候。

第二个原则是伏吟(同)。 伏吟论的生死，不仅局限于其范围与同一时空段的大运相同的时空段的四柱，从大运和命运局存在伏吟现象来看，这一段的大运给人一种死人死的印象。 用这种方法看生死，有时很可能不是本人有死亡灾害，而是近亲有生死灾害。 主要看用神，用神是克那自己，不然六亲看什么柱，几十神被冲走，受克无生，是哪个六亲？

确定哪个大运有生死之灾后再推流年，一般是伏吟流年应灾，古书有云：“一切岁运降临，不死己死他人。” 虽然不都是，但也是断绝生死应期的一种标准和方法。 以上正是岁运并举的使用原则。 伏吟包括岁运在内。 另一件事是伏吟年并不是死的。 这是伏吟契合后的五行，同样属于伏吟五行的也大多是应时的。

第三个原则是胎生与死墓绝，这个原则侧重于冲会，命中岁运一定有感应，如何感应？ 以日元和十神为代表的亲人的胎养和死墓绝对必须跳出本命，从外面冲进本命，或者在原来的命中中被冲走。 或者本命(从大运和流年合并为本命) )原本命中的东西，合并为岁运)。 这个小组的原则什么都可以讨论，很复杂，一般来说时间不够充裕的话，就不能一个个排出去。 命运局里有奇才、正印、正官等六亲，不可能一一检查每一个六亲的胎养和死墓绝。 除非你研究自己生命的创造

在胎养和死墓中生死存亡，不仅是日本的主人，看六亲的生死也可以用这个方法一一检查。 另外，还可以看日元和六亲是否在原命局，运行中是否撞上死墓生死存亡。 如果死墓断绝的话，在命局中会大运临头，占据全部毁灭。 这样，如果生死祸端在这里降临，再次死亡，坟墓就会迎来死期。

关于胎生，我最害怕长生不老的反对会被冲出去。 有大运，必有主生死之灾，主加力之年有生死之兆。