越南猫年

新年里，年味正浓。 生肖兔无疑是癸卯新年的主角。

在汉字文化圈，庆祝农历新年的越南没有兔子属相。

2023年是越南的猫年

农历新年，越南大街小巷都能看到以猫为主题的新年装饰品。 越南人认为猫天生温和乐观，能去除霉菌。

越南猫年邮票

越南的历史与中国紧密相连，无论是过去的中国郡，还是公元10世纪以后的独立国家，汉文化对越南的影响都没有停止过。

但是为什么越南的十二生肖里有猫？ 除了猫的生肖，中国农历新年在越南的土壤里经历了那些变化吗？

中国兔年遇见越南猫年

一.生肖图腾

生肖文化原本来源于古人对图腾的崇拜。 这不是中国特色，古巴比伦和古希腊也有类似的文化。

中国的十二生肖始于原始社会，始于商周时期，成熟于先秦，在两汉生根。

古人认为“万物有灵”。 在古代时代，人们把部落的图腾刻画成领地内的各种物品，想要得到图腾的庇佑和力量。 这可以看作是最原始的生肖。

刀耕火种的原始社会

干支图腾大致可以分为三种。 农耕生活、原始恐惧、神化信仰。

例如炎帝部落以牛为图腾，其他部落以兔、羊、鸡、狗等人类最早驯化的动物为图腾，对原始部落社会的发展起着重要的作用。 虎、蛇等图腾表现了古人对凶兽的恐惧和恐惧。

再加上华夏氏族征服合并其他部落的时候，原来的蛇图腾融合了鹿鹰虎猪等，进化出了新的联合性图腾——龙。

红山文化(距今5000多年前)的c字龙

图腾成为生肖，这些动物与中国生肖纪年文化的结合必不可少。

历法是古代中国人明确岁月更替的重要支撑，也是指导农耕生产的重要依据。 目前世界通用的阳历是阳历，以太阳为参照物，以地球绕太阳一周为一年。

中国的农历是阴阳合历，年的长短由太阳决定，而月日则取决于月亮的观测(月相)。

月相

在汉代产生元号纪年之前，人们需要区分年月日来命名，于是干支纪年应运而生。 将十天干和十二支的顺序组合起来，产生60个不同的组合，甲子(60年)。

生肖发展到商周时期，在春秋时期定型。 为了便于记录，古人把十二种动物和十二支融合起来，用动物代替年来指，制作十二生肖。

生肖纪年

《诗经》中《小雅吉日》记载：“吉日庚午，差我马。 ”记载着。 这与当今十二生肖中的“午马”相一致，说明西周时期出现了一些生肖。

1975年出土的湖北云梦睡虎地秦简，有关于十二生肖的记载，生肖种类与现在的十二生肖相差不大。

睡虎地秦简

公元前104年，汉武帝授予《太初历》代替继承秦代的《颛顼历》。 武帝确定“过年为岁初”，并逐渐发展到现在的农历新年。

秦汉大一统王朝的建立，不仅促进了中华文化的繁荣，而且扩展了中华版图。 公元前111年，汉武帝平定南越国，将汉帝国边界延伸至红河流域以南，今并入越南北方(交趾)境内。

另一方面，兴盛的中华文明源远流长，沐浴在中国文化中的罗越人(百越分支)、汉化的罗越人发展成为现在越南的主体民族——京族。

汉朝继承了先秦时期新年祭祀的传统，西汉崔宴《四民月令》还记载了新年饮酒拜年的新风俗。 两汉的干支尚未融入年俗，但十二干支的内容在东汉已被彻底固定。

《四民月令》

到南北朝时，人们开始视这12种动物为自己的属相，南朝沈炯的《十二属》诗云：“鼠迹尘事，牛羊黄昏。 虎啸坐空谷，兔月朝窗开……猴栗羞耻芳果，鸡跛引清杯。 狗的怀抱之外，猪蠡悠然自得。 ”

此外，北周权贵宇文护的母亲曾给：写过：“昔武川镇生汝兄弟，大者属鼠，小者属兔，汝身属蛇。” 这标志着南北朝时期，十二生肖属相的观念形成，崇敬生肖成为年节文化的一部分。

唐代干支陶俑

并入华夏后，中华的儒学思想、衣冠制度相继传入越南。 农历新年习俗也在越南生根发芽，批发纹身的原住民穿正装拜年，守岁、拜年与中原如出一辙，十二生肖文化发展出独特的“越南版”。

猫？为越南生肖代言

二.红河滚滚

在中国的民间传说中，玉皇大帝为了设置十二生肖，给动物们设计渡河比赛，动物们通过游泳和其他动物的帮助来到终点。

猫打瞌睡迟到了，进不了十二生肖。 那是对第一名的老鼠生气，从那以后猫抓老鼠就成了固定的结局。

十二生肖

虽然只是传说，但猫没能进入中国的十二生肖有特定的历史和文化原因。 家猫最早由古埃及人驯养，两汉时期传入中国。 此时，中国的十二生肖已基本生根，猫作为当时不常见的外来品，注定无法在十二生肖中占有一席之地。

中国的十二生肖文化是从汉末到南北朝传入越南的。 越南除了把兔子变成了猫以外，和中国一样，为什么越南的十二生肖里会有猫呢？

B :我来代替兔子

学术界对此没有明确的定论，但允许有两种解释。 其一，十二生肖传入越南时，中国正处于三国至南北朝的动荡时期，上古汉语逐渐演变为中古汉语。 与兔子对应的地支是卯(mo )，当时的发音与越南语的“猫”(mo )相似。 由于虚伪蒙混，猫终于不小心取代了兔子，成为越南生肖属相的一大特色。

中古汉语的发音与现代汉语不同

另外，也有说法认为在古代越南很少能看到兔子。 反而，猫经常和人在一起，是在家里捕鼠的好手段。 对兔子的麻木不仁和猫的巨大作用，猫在越南十二支中代替了兔子。

同样，中国生肖的黄牛，在越南的生肖文化中变成了水田里的水牛。 这也是由越南特定的自然文化形成的。

黄牛和水牛

越南人还喜欢吃猫肉，现在世界上每年要吃3000多万只猫。 其中400万只进入越南人的肚子，占世界的12%，而越南人口只占世界的1.25%。

越南人喜欢吃猫肉，有特定的文化传统。 越南人认为虎是百兽之王，吃虎肉能留住男女壮阳。 捕捉老虎非常危险，老虎的数量有限。 于是越南把它换成了同一只猫科动物的猫。 结果，即使抓到猫，最多也不会被扒两次而丧命。

不管越南的猫年是从什么起源开始的，它的发生都与越南的风土和农耕文化密切相关，中国文化对越南的影响也不仅仅是生肖纪年和十二生肖。

从汉代到唐代，越南(北部)以中国郡的地位存续了1100多年。 越南文化染上华夏风，农历习俗也是越南文化中中华印记最清晰的部分。

旧历新年和中国一样，以腊月二十三日祭灶王为开端，在守岁拜年时放鞭炮。 准备很多食物，不说“坏话”不生气，到初三不做家务，不能扔垃圾。 让有钱的爷爷一起“不抛弃”。

越南财神节(正月初十)

越南人过年的时候会买桃子的树枝放在家里驱邪，装饰，插桃子的树枝。 这也来自中国，春秋时期，中原人把“桃莓”“桃梗”作为辟邪的工具。

汉代的王充《论衡》、蔡龙《独断》、应创《风俗通义》都记载于海中的度朔山，神簖和郁垒负责桃守树旁的鬼门，若出现坏人恶鬼，用桃棒等工具砸死。

旧历新年还有插幡竿的传统，居民家门前插着带叶子的竹竿，挂着灯笼、彩旗或咒语、铃铛。 它的作用是在带来辟邪、辟邪、镇妖祝福的同时，为祖先回到阳间和家人过年。

这一习俗可以从中国典籍中找到线索，西晋《续汉书》记载“立春之日……立青幡于门外”。 到了唐代，元旦(农历新年)立幡竿的习惯盛行起来。

日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》在会昌二年(842年)“正月初一，家家立竹竿，悬挂幡子，祝新年长寿。 ”

插上幡竿

至今越南的风俗与中国两广地区仍有许多相似之处。 例如舞狮、包粽子等。

从汉代到魏晋南北朝，越南在行政区划上几乎都归交州(交趾)管辖。 唐代在越南设立安南都护府，是唐朝帝国的南大门。 插桃枝、插幡竿的风俗是从当时开始流传下来的。

日本遣唐使阿倍仲麻吕就任安南都护(在《妖猫传》中由阿倍宽饰演)

公元10世纪，唐帝国因藩镇割据和农民起义而崩溃，中国历史进入五代十国分裂时期。 由于大统一王朝的不威慑，越南获得了独立的机会。

北宋成立后，越南对华称藩，作为独立国家融入中国主导的东亚。 越南同时模仿中国，以文化和实力优势在中南半岛东部称霸，建立了自己的山村版宗藩体系。

为了推动封建国家的发展，越南仍然积极学习中国的文化制度，同时进行本土化改造，使制度文化更加符合越南的需要。

元朝统一中国后，南北方历法的不一致给农业生产带来诸多不便，元世祖忽必烈诏书下令制定新历法。 郭守敬等人不断进行天文观测，创制了简易仪器、高表等17种天文仪器，终于在1280年编制了《授时历》，并于次年授予《授时历》天下。

郭守敬与《授时历》

1334年，元朝将《授时历》授予越南。 《授时历》的传入对越南农业社会的发展和节庆民俗日的确定与演化产生了重要的推动作用。

1339年，越南根据《授时历》进行微调，改名为《协纪历》，位于越南热带，适应一年三熟的农耕特点。

从中国郡到独立国，越南的历法仍然来自中国，民俗文化与中国密切相关。 这一趋势直到19世纪末西方殖民者到来后才被打破。

三.南国山河

十五世纪初，越南在明朝被暂时征服。 1427年越南后黎朝成立，鼎盛时期越南向西统治老挝的广阔土地，继续南下，蚕食占领国的土地。

16世纪中叶以后，越南中央的权威下降，经历了越南南北朝和阮郑纷争(这期间越南继续南进，扩大到湄公河三角洲)。

越南在不断南进、扩张领土的同时，向中南半岛南方传递了包括农历新年在内的许多汉文化精髓。

1802年阮朝成立，越南恢复了统一。 1810年，中国的《历象考成》 (成书于1713年)传入越南。 越南人根据关于《历象考成》行星的椭圆运动定律和面积定律，为了试验越南的节日、大典和天气的变化而修改了历法。

阮朝作为越南历史上最后一个统一封建王朝，不断加强中央集权，继续向周边的老挝、柬埔寨用兵。 中南半岛一些弱小民族被越南征服后，也形成了过农历新年的习惯。

越南地区霸主的梦想在19世纪中叶破碎了。 842年，大清帝国在鸦片战争中败给英国。 没过几年，法国人也来到了远东。

1859年，法国以保护传教士和天主教徒的名义入侵越南。 1862年越法缔结《第一次西贡条约》，越南割让边和、嘉定、定祥三省及昆仑岛，赔偿金2000万，允许天主教传播。

法军炮击越南海岸

越南希望收回割让的土地，法国希望扩大统治范围。 1867年，这一年正好是越南农历的猫年，老生肖并没有像人们期待的那样保护越南人。 法军在这一年出兵吞并越南永隆、河仙等省，彻底控制了越南南方南圻，并以此为据点继续蚕食越南领土。

1883年至1885年，清朝和法国围绕对越南的宗主权发生了战争，《中法条约》使越南完全脱离了中国的朝贡体系，成为法国殖民地。

20世纪初，法国把越南、老挝、柬埔寨三个殖民地合并成为法属印度支那。 法国的殖民统治不仅掠夺了越南的原材料和市场，西方文化的进口给越南传统社会带来了巨大的冲击。

法国殖民时期，越南此前通行的汉字和喃字一个接一个变小，殖民时期用拉丁字母书写的国语字得到大力推广，越南农历新年也出现了用拉丁字母书写的春联。 新学校的成立，使圣诞节等西方节日深入人心。

20世纪初，写有法语、中文、喃字、国语字的越南证书

法国殖民者并不禁止越南人过农历新年。 面对西方的文化入侵和经济剥削，越南人把过农历新年视为保持民族传统、对抗殖民统治的重要途径。

20世纪前半期，越南在法国殖民统治的黑暗中前进。 二战爆发后，1940年法国本土被德国占领，日本获得了获得法属印度支那驻军权的机会。

日本的入侵加重了越南的苦难，但同时也打破了法国殖民统治的基础。 二战结束后，法国试图重建在东南亚的殖民秩序，越南等国掀起了民族独立斗争。

1945年越南八月革命，越南北方独立

法国在二战中振作起来，越南共产党领导越南北方军民毁灭了法军。 越南以北纬17度线为界一分为二。

打败法国后，北越南与美国及其支持的南越政权作战，死伤惨重的美军于1973年被迫退出越南。

悲惨的战争破坏了越南的农业生产，人们不得不大量捕杀出生率高的猫来补充蛋白质，战争使吃猫肉的习惯更加固化了。

1975年4月30日，北越南军队攻占南越首都西贡(今胡志明市)，越南再次统一。 这一年是越南乙卯猫年，请想起1855年的猫年。 越南成为殖民地，经历了一个多世纪的分裂，但越南人在1975年的这一年恢复了自信。

1975年(猫年)越南统一

越南自1986年“创新开放”以来，经济水平有了很大发展，人均GDP从1986年的422美元增加到2022年的3700美元以上。

在经济增长的背景下，越南农历新年的传统仍然保留着许多传统气息。 新年前后，越南街头花灯林立，龙舞舞狮队伍在镇上街道上热闹非凡，与邻近的中国两广地区十分相似。

越南舞狮

越南俗语说“肥肉蘸荞麦面和红对联，蕃棍炮轰绿年粽”，越南传统的过年用品内容可见一斑。

除了品尝、春卷等越南特色菜，越南家家户户过年都少不了放桃花、金橘盆景、越南热带水果的“五果盘”。

越南人在新年时会裹上象征长方形或圆形的“天圆地区”的含糯米的粽子。 这与广西部分地区(主要是壮族)的习俗相似。

丰富的越南过年用品

过年，越南人第一次注重上门拜年是德高望重的人，被称为“冲年喜”。 春联注重地面书写，接触地面空气的亲朋好友也到新春去踏青，希望新的一年事业有所增加。

农历正月初一，有条件的越南人还要求吃猫肉。 但越南没有成熟的猫肉产业链，每年400吨的猫肉消费大部分来源于非法捕捞和从邻国进口。

越南政府下令禁食猫肉以防止弓形虫等疾病，这反过来将烹饪的猫肉价格提高到300~400元。

朴素的春联

作为世界上唯一庆祝农历猫年的国家，越南人对猫的爱和对猫年的尊敬都写在脸上。 虽然有独特的特点，但越南人非常尊敬猫年文化。

越南人视猫为灵巧聪明的动物，属于猫的人也被认为性格温和乐观，受到身边人的喜爱。 越南人不把吃猫肉当成不吉利的事，而是把它当成强身健体的养生之道。

猫新春，越南街头到处都是喜庆的猫形雕塑，民间人士上门招财猫，以求致富。

农历新年起源于中国，传到越南已有一千多年了。 农历新年保留了很多中华传统元素，也引入了很多越南色彩，猫的生肖就是其中的代表性。

无论是中华兔还是越南猫，都寄托着人们对大自然的崇敬和对未来的美好期待，并将与农历新年文化一同传承。

兔子和猫都充满着对新年的期待