谦让是《易经》 64卦中六牯都吉的卦，对我们的人生有着重要的指导意义。 本文不是个人理解，而是参考相关文献进行翻译和整理，让感兴趣的朋友自己消化味道。

地山谦卦是土和山的组合。 上面是坤卦，下面是艮卦。 在卦象中，五个阴爻加一个阳爻，形似师卦、卦、复卦、剥卦。 (这些卦也是五个阴爻加上一个阳爻。 ）

与泰卦相比，泰卦是坤与干的组合，地天是泰卦，谦卦是坤与艮的组合，地山谦。

艮用《易经》表示少年(将易经先天八卦比喻为八口之家，则先天八卦干、坤、震、坎、艮、巽、离、冀分别为父、坤为母、长子、次子、三子(少年)、长女、中女、小姑娘) ）

艮为少年，“亦干之体”，从谦卦卦像来看，表现为地在山、天道下行、地道升起、阴阳交汇之象。

泰卦也是阴阳交合之卦，泰卦中六爻为三阴三阳，气数相同，数相等，而谦卦中阴多阳少，阴阳错落。 而《易经》“以少为贵”，谦卦上只有阳爻一人，而五阴离阳。

阴是柔顺的，阳刚又在八卦里。 就像一个有能力的人不仅会舍身向下级屈服，还会继续努力，不屈不挠，不谦逊的现象。 品质没有污染，是“大而能化”的。 空虚而可原谅”的状态。

以前除《易经》外，还有《连山易》和《归藏易》，《连山易》是以八卦为代表的八卦，表现出人道的终极状态，夏朝就是效仿这一精神治理天下。

《归藏易》是以坤卦为首的八卦，立于地道之极，商朝就是本着这一精神治理天下。

另一方面，谦卦是坤与艮的组合，古人称之为“合二易之用”。 还有成人之道的书。 ”

人与天、地同称“三才”，这三者“尽天下之道。 然后生成万物。 构建天下之极。 然后会改变一切”。

艮第是人道主义事务的根本，是万物的开始。 五行中属土，德与坤和谐。

土是生化万物之母，没有土就没有物质。 人类没有可以生殖的地方。 因此，土是世界生存的基础。 坤主土体，艮主土用。 "或早或晚，成万类. "

坤卦原是三个阴爻，二爻变阳爻而变坎卦，坎成水； 三爻阴爻变成阳爻，成为卦，艮代表山。

山水相连，起着重要的作用。 成为了人类繁荣的重要领域。

这多亏了坤和艮之德。 另一方面，由于谦卦是艮与坤的结合，谦卦兼具坤艮之德。

故能通天地之道。 改变阴阳世界。

然后，竖起人道的书。

坤为地，艮为山。

山本来在地上，相反住在地下； 坤顺，艮止于山，山止于内。 坤顺外。 所以说谦。

谦让因高山屈于土下，成了《易经》 64卦中六牯都吉的卦。

也在告诉我们

“静止制动器。 柔伏制强之道”。

这个道理经常被道家宣传，但实际上是取自天地自然之理。

“阴贵阳用。 阳贵阴用。 ’这是《易经》告诉我的道理，

符合这个例子的人行为得当，相反往往凶险。

因此，我明白了天在地下是八卦，天在地上是拒卦的道理。 这都是古代圣贤登天、考地理总结的人生大智慧。 以六十四卦教育我们开悟，有时制定规则限制我们的行动，其实是为了避免我们的道路受挫。

这一点也可以通过学习谦卦来证明。

上面介绍了艮为少年，坤为母亲。 因此，谦卦已准备就绪，少年从坤母，艮像初生婴儿。 生命之初，天真纯洁。 无所欲为。 所以，能听从母亲的话，是母亲慈子快乐的景象。 就像踩卦是树干和铃铛的组合一样，树干代表父亲，铃铛代表小姑娘，类似于能让人愉快、其乐融融的情景。 亲爱的感情，和天性一样。 没有做作的样子。 谦虚也不是势力的错，和乐不是计谋的错。 而且，下面很大，即使住得很谦虚也很珍贵。 没有一点隔阂。 这是人道上最美的状态，也是最值得效仿的处理事情的方法。 即使距离很远也会受到感化。

对圣人的教诲谦虚。 君子之行。

对于坤艮之合，采取法律手段的人也有。

谦让，就像泰卦天住在地下一样，也是包括阳卦在内，阴卦向外调和的八卦像。

八卦并不是因为地位高就妄自尊大，也不是在谋生时自夸。 行为有制约，程度有取舍。 既能发挥干卦天行健的性格，又能保持坤的宁静柔顺特征。 虽然坚如大山，但独立稳重，能坚守自身品德，能支配事物，但不会被性情所左右。 以诚信行天下、至善为准则。 这就是谦让之德的体现。

八卦在“语言”的旁边，行动在很大程度上是通过语言来发挥的。 但说到信徒，行为也要有诚信，诚实的人要有谦让的德行。

谦虚虚浮好用。 虚的话可以理解。 因此，圣人说“导致虚极，至静笃”也是从谦让中得到的启示。

魏征在《谏太宗十四疏》中说：“盖者实繁，终者寡。”

很多事情开始很容易，但坚持到最后很难。 如果你想实现目标，“谦”是最重要的行为标准。 如果想深入了解，体验更多，就有待于我们后续的深入研究。