大家好。 我把钱弄丢了。 上一期的《失落》讲述了道教公认的三大至高之神——三清道祖的神话和传说。 玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 在这三位主神中，香火供奉最多的是第三位，太清道德天尊，这种道德天尊有两个更为人熟知的名称。 一个是太上老君，一个是老子李耳。

太上老君的形象经常出现在各种古典小说中。 如： 《封神演义》中，太上老君是元始天尊和通天教主的师兄，拥有太极图、玲珑塔等诸多法宝。 在封神大抢劫中，也曾帮助姜子牙，打败天仙阵和万仙阵。

另一方面，在《西游记》，太上老君作为玉皇大帝的下级神出现，二郎神与孙悟空斗法时，用金刚手镯击中孙悟空的头使其头晕，然后被捆仙绳捆绑，被天庭捕获。 那孙悟空历经天火紫雷，竟然毫发无损。 当铺天盖地的神仙束手无策时，太上老君饶命，将孙悟空投入八卦炉中，用六把神火焚烧孙悟空。 小说《西游记》中太上老君的形象未被渲染。

这两部小说在民间流传非常广泛，但并不能体现出这一道教至高主神的特色。

道教典籍《云笈七签》记载，太上老君是道路的本身，精神的鼻祖，天地演化为天地的根本，没有太上老君，就没有大道，也就没有天地万物。

而太上老君在中华大地上有着众多的化身，最有名的是写《道德经》的老子，还有玄中法师、金阙帝君、广成子、红精子等道教神仙，都是太上老君在人间出生的化身。

魏晋南北朝时期的道教典籍《开天经》，更是把太上老君的奇迹，从开天辟地一直延续到商朝灭亡。 据说太上老君从混乱的虚无中出现，吐出《开天经》份开辟了天地阴阳。 后来，他亲自为天地师长，传授三皇五帝治世之道，传授夏商周三朝皇帝爱民治国之理。

那么，说了这么多，道教太上老君到底怎么样？ 他到底是什么神？

其实，据记载，“太上老君”的称谓，是张道陵所创正一教的道教典籍，《老子想尔注》中，天地之道散，聚太上老君，太上老君常居昆仑仙境，在那里讲虚无、自然、无名之道

《老子想尔注》是道教最早关于太上老君的典籍之一，原来的追踪《老子想尔注》是怎么得到的呢？ 其实，可以看出《老子想尔注》是道教的第一个，是基于道家老子写的《道德经》的评论。

其实讲到这里，我们不难发现，道教神话的整体状态虽然千篇一律，但从开天辟地的传说到道教编造的传说，都是围绕着一个人与一部经典展开的。 而这个圆的中心点是春秋战国时期老子和他写的《道德经》。

老子在汉朝初期的记载中尚未神化，司马迁的《史记》记载老子出生于东周期、楚国的苦县，担任过东周期书籍史料的官吏。

此后，老子的史料记录只剩下很少，但关于最后老子之死的记录却很清楚。 道家圣贤庄子的《庄子养生主》篇记载，说老子死后，有一个叫秦佗的人来吊，哭了三次，就转身走了。

后来，老子《道德经》太深、太博大，老子的身份也逐渐被后人神化，这种把老子抬上神坛的活动在道教典籍、《云笈七签》的一百二十卷《混元皇帝圣纪》中，成为极神仙的浪漫色彩。

太上老君就是混元皇帝。 他出生在没有开始的地方。 诞生于万物因果之前。 几个八十一亿岁之后，三气混沌凝聚，变成了五色玄黄的弹丸金丹。 经过因缘际会，进入玄妙玉女嘴里，在玉女中生于八十一年，生于玉女左胁。 这个诞生的圣一出生就白发苍苍，长着老人的样子，所以叫老子。 这老子生下来就会说话，指着旁边的李树说。 从那以后，自己就叫李。

老子诞生后的神话传说所剩无几。 反倒是老子离开中华大地的时候，关于老子的神话内容突然增多了。

据道教典籍《历世神仙体道通鉴》记载，老子不忍看周衰，向西函谷关走去，打算离开这里。 这时，一个叫尹喜的人一心一意地问路，仔细观察着天地大道的前途。 有一天，观测到东方的紫气向西推进，预知圣人即将西行，提前要求函谷关的关令职位。

有一天，老子骑着蓝牛慢慢来了，尹喜要老子描述天地大道。 老子挥笔写了五千字的经典对大家说。

“老妇人传授你《道德经》份。 这本书分为上下两部分。 上卷是《道经》，说宇宙的根本，包含天地变化的机器，包含鬼神成就的秘密。 下册《德经》，为人处世，包括人事进退之术，有长生长生长观之道，学习不止，苦读不懈，终有收获。 ”他接着骑着绿色的牛，远远地眺望华夏的故乡。 这个神话，老子西出函谷关也神话般地描述了《道德经》的出现。

此后，在道教的确立和发展过程中，以《道德经》的内容提要为学习规律，成为宗教的纲领。

不得不说，《道德经》确实是一部传播甚广的经典著作，无论是古代还是现代，都可以把人的处事方式带到《道德经》中去找到思想的指导。

所以《道德经》不像是普通人能写的东西。

老子也在《道德经》奠定了中华文化中不可动摇的圣人地位。 时至今日，道德经仍具有非凡的魅力色彩。 据统计，《道德经》是语言翻译最多的经典，仅次于基督教《圣经》，难怪古人继续神化老子这个圣人。

老子的崇拜，在李唐李氏王朝中达到了历史的顶峰，李唐王朝以同姓李的老子为祖先，从而达到了加强血脉追随，神化家族血统的目的。 唐朝的第一位皇帝，唐朝的高祖李渊将儒家的释道序列化，道教为先，儒家为二，释教为最后。

后来的几个唐朝皇帝，有意提高道教的地位。 这是唐朝，道教极为盛行。 还有关于道教和唐朝的李先生，以及唐玄宗的李隆基和杨贵妃的奇闻。

杨玉环当时是寿王妃，唐玄宗的儿媳妇。 唐玄宗仰慕杨玉环的才识。 于是，授予杨玉环出家，成为女道士，被称为“杨太真”。 然后杨玉环通过还俗和唐玄宗结婚了。 这次事件发生后，杨玉环又被誉为最漂亮的道士，后来也有杨玉环成仙的传说。

唐代之后，道教依然稳步发展，成为中华文化中的一大教诲，但同时期的佛教也有所发展。

中华大地知识渊博，但这两种宗教，由于教义和宗教理念不同，总是擦着争论的火花。 这些火花在元朝积聚时，引发了激烈的大教之争，这次争论的中心在《老子化胡经》展开。

《老子化胡经》年至今，失传，只剩下部分内容，但大体上老子出了函谷关后，去了印度，教化西域人、天竺人，产生了佛教的基础理论体系，而佛道两家则来自道家创始人老子的血脉。

关于《老子化胡经》是道教写的还是佛教写的，其实争议很大，至今没有定论。 洪修平先生等众多学者考证，“老子化胡”理论最早是由佛教提出的。 汉朝时，佛教初入中土，底蕴深厚，因地制宜，与中土本土信仰文化相结合，传颂之人圣人老子出函谷关后，成了释迦牟尼佛，佛教兴起后，贬道教为“外道”，老子胡诌

但是，这样的说法一旦流传开来就很难消除，后来出现了传说是西晋道士王浮所着的《老子化胡经》。

但是，到底像什么，是谁提出了这个理论？ 我们不敢听，我们也不敢胡说。 毕竟，这场争论几千年来，先贤们一直在争论，神父和僧侣们都有各自的话。 在漫长的历史进程中，道教与佛教关于老子化胡的争论，进行了三次重大的讨论活动。 第一次是北魏孝明帝的时代，第二次是唐高宗的时代，第三次是元宪宗的八年间。 根据历史记载，在这三次讨论中，道教以失败告终，《老子化胡经》也在这个过程中被废弃。 以上关于老子化胡的内容在维基百科和参考资料中都是

下一期道教神话，讲道教四御之一。 那是掌管满天神诸仙的至高神玉皇大帝的故事。 失去之后制作视频并不容易。 如果你喜欢这个视频，请一定要赞不绝口地收藏。 这样的话，对失去很长时间制作视频有很大的帮助。 那么我把钱弄丢了，下期中国神话再见吧。 拜拜。