这几天，端午节被悟空的问答又炒了，各种各样的问题层出不穷。 端午节禁忌是什么，端午节挂艾插艾有什么讲究，甚至挂艾要挂多少根、什么时候挂等等。 实际上，端午节在中国已经被“恶”了两千年。 我们现在有必要继续邪恶吗？

农历五月，也许正因为谐音不好，才被古人定为“恶之月”？ 五号被定为“邪恶之日”吗？ 《淮南天文》你说“上午，应也”，这个端午，变成了忤逆的日子了吗？

端午习俗

倒霉的五月，我们今天纪念端午节，屈原投奔汨罗江，伍子胥坠钱塘江，曹娥救了父亲葬在曹娥江……作为五月出生的孩子，我庆幸自己没有出生在古代的“恶月”。 要知道，自从打了先秦时代，五月出生的孩子就已经有原罪了。 史记有“五月不要生子”的记载，不举也就是不养育。 5月出生的孩子中，也有很多人被遗弃在路边，或者直接扔进水中自我毁灭。

我们熟悉的春秋时代名人孟尝君，五月五日出生，差点丧命。 他父亲田婴有四十多个孩子，他母亲在五月初五生下了他。 父亲让母亲抛弃，生母受不了，偷偷抚养。 为了长大了的孟尝君，我很在意这件事，于是问了父亲古田，古田说，五月的孩子，长得和家里一样，对父母不利。 也就是说，五月出生的孩子，如果和门一样高，就会危害父母。 《西京杂记》也记载，举五月子，长和户自害，否则害父母。 西汉名臣王凤、东汉重臣胡广也有这样的遭遇，为了这个倒霉的生日差点被杀。 胡广比孟尝君可怜得多，父母真把它“放瓮中，扔江里”，所幸这东西不仅命大，没有淹死，后来也成了非常人臣。 即使像宋徽宗赵佶这样地位再高，也在倒霉的五月五日生日那天被父亲宋神宗像瘟疫神一样送到宫外。 造化人，这位倒霉的皇子偶然成了皇帝。 即位的第一件事是把生日改到10月初10日。 这些名人，真的啪啪啪地摆出了“恶月恶日”这个词的脸。

纪年袁投江

然而，尽管如此，古人仍然认为这些人的生命很僵硬。 你的生命硬了，周围的人的生命软了，就能战胜你。 所以，五月孩子的“克亲”这个说法一直在传播。 东晋有个名将叫王镇恶，也是端午出生的。 爸爸妈妈想抛弃他。 因为隔代亲戚，他的首相祖父要留下来，给他起个坏名字，以毒攻毒。 辛弃疾也出生在倒霉的五月，太邪恶了，父母给他起了这样一个晦涩的名字。

由此可见，古人痛恨五月。 竟然连五月出生的亲生儿子也不得不舍弃了。 其实，五月被古人称为作恶之月，也不属于玄学，里面含有一定的道理。

首先，五月叫仲夏，气候上不舒服。 五月湿热的天气可能是造成古人不良形象的重要原因。 “五月五日，天气已经很热了，狗快要死了，牛伸出了舌头。 ”这是三国时代崔巨伦的打油诗。 五月五号太热了，不能快点摇着扇子进攻。 普通人很热，抱着一个必须在六甲养育孩子的女人，不得不关门遮家的月子。 这确实是一场巨大的痛苦，如果不小心贪图一时的凉爽，往往会得月子病。 孩子一出生就对母亲产生如此巨大的影响，不可避免地会给女性带来不良的心理影响，这成为了克父母的说法。

其二、五月真是百虫出没的季节。 暖空气旺盛，虫随蝇兴，湿气蒸发渥然，蛇蝎滋生，鼠蚁乱窜，蚊虫滋生。 “端午节热，五毒醒，不宁”，所以，人们会尽力驱除蛇蝎，防止五毒。 于是，孩子砍了五捆，大人喝雄黄，门上挂了艾蒿，在这里等着。

端午插艾

五月有这么多可怕的因素，所以古人认为这个月要小心，吃斋念佛。 于是五月屏蔽了欲望，夫妻不能在同一个房间里。 请不要做消耗掉的事情。 《礼记.月令》年“仲夏之月，君子斋戒，处必盖身，节欲定心。 ’是的，请忍耐一个月。 我的老人很好。 年轻人有多大的毅力？

五月五日，节日叫端午，五下午通用。 午者，一日阴阳相交，五行，一年中阴阳相交之月。 《说文》年，曰：“上午，牾也，五月阴下午，逆阳而出。” 到了五月，阳气达到高峰，亢进龙有悔恨，万物之始衰。 这当然会给人们的心理带来不好的影响。 且上午又有不服从之意，上午随从，违抗其族。

正因为五月在人们心中如此糟糕，才会有那么多禁忌。 有些地方端午不能晒被子、盖屋顶。 因为在《风俗通》说：“五月盖房子，太让人头疼了。” 这真是无稽之谈的理由。 现在即使盖建筑物，一天也不会停止。 我也没见过建筑工人秃顶。 但端午节所有的节俗，都与避疫求吉有关，现在虽然没有禁忌，但作为民俗传承这些仪式也是文化的传承。 端午节迷信因素逐渐减弱，但我们只继承了这种仪式感和实用性。 听好，端午节快乐不说，祝大家端午节安康。