取舍用神的方法

放好卦后，我们就可以变卦了。 切卦，除了个别情况，我们可以直接通过看卦来断语。 例如，如果一个人接近一个病，八卦变成了六卦，基本上可以断定他的病平安无事。 但很多时候，我们都要找到神，看看卦中旺相休囚的月破旬空和受的日子、月、动爻、变爻的鲜奶冲刑等等。 在这些情况下，上帝通过判断到底是利大于利，还是弊大于利来推测事件的吉凶祸福。 因此，我们在算卦时，必须以神为展开六爻预测的核心。 一切的判断，都必须通过判断神在我们振卦中的繁荣和生克的情况来判断我们想预测的事情。 也就是说，要准确切卦，首先应该取对用神。

所谓用神，是指八卦中表示成为我们占卜事件主体的人、事或物的牝。 比如找不到我们的合同，卦得地山谦卦，在这个卦中，初爻的父母辰土就是我们要找的合同的代表神。 至于我们在占卜事物的主体、事物或物用卦中以什么样的爻代表，就要求我们了解如何在六爻预测中取舍上帝。

一.父母之母

占卜事件主体：人

占卜的主体在父母、祖父母、婶婶、婶婶、妻子的父母、崇拜的父母、保姆、老人、师父、婶婶、婶婶等与我父母同龄或更年长的人，以及仆人占主人的人等方面扮演着神的角色。

占卜事件的主体：物

如果我们占卜不是以人为主体，而是以物为主体的话，那么以下的东西为主体的时候，我们也会以父母的母亲为神。 天、地、雨、雪等天地之物； 墓所、城、围墙、房屋、学校、医院、馆舍、建筑、图书馆、公司、单位、店铺、工程等建筑工程； 书籍、文件、票据、文章、文书、报告书、报纸、信、合同、命令书、公文、信息、消息、信息、信号等文字消息； 拖拉机、自行车、汽车、火车、飞机、轿子、电动汽车、轮船等交通工具； 伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、雨衣、绸缎、毛毡、被子、床单等护身物品； 头、脸、胸、背、腹、臀部等身体部位。 这些物体作为占卜的主体物也作为父母的母亲作用于神。

总之，凡是具有搬运、保护、养育、滋润、养育、保障、证明作用和性质的人、事、物，以及文化、文书、通讯等，都是以父母之母为神的。 由此可见，能以父母之母为神的占卜师、物甚多，凡是庇护我的人，在占卜预测时都应该好好判断。

二.官鬼牝

占卜事件的主体：人

占卜的主体以丈夫、丈夫兄弟、男朋友、政府机关、公安、司法部门、上级领导、盗贼、逃亡者、乱党逆臣、死者、尸体等为神。

占卜事件的主体：物

同样，如果占卜以物为主体，那么以下内容在占卜时主体必须以官鬼为用神。 病伤、雷、雾、烟、鬼神、邪祟、灾祸、官位、工作、升学、疾病、职业、忧愁、大厅、逆风等。

总之，凡有管我律、管我、使我胆怯、使我恐惧的，都以官鬼牍为神。

三.兄弟姐妹

占卜事件的主体：人

兄弟姐妹、族中兄弟、婶婶姐妹、姐夫、妹夫、妹夫、妹夫、妹夫、兄弟、同事、同学、朋友等，都把与我同时代的人奉为神。 兄弟是劫财之神，占有财物时，以之为劫财之神； 妻妾婢是为我所用之人，占他们时以兄弟爻为刑伤克害之神。 它也是同类的竞争者，在占卜阴谋时是隔断之神，这些都被研究得和在占卜时使用兄弟姐妹和神一样。 但占卜表兄时，若以兄弟之牝为神则无法占卜，若以牝为神则占卜是正确的。

占卜事件的主体：物

如果我们占卜的时候，必须是占卜的主体，那么，当我们把以下东西作为占卜的主体时，我们就要用兄弟之牍来作用神。 风云、门户、厕所、墙壁、赌博、抢劫、争夺、饮食不纳、消化不良、散财、身体部位，如手臂、手臂、腿、脚、牙、牙、胃、肩、臂等。

兄弟雌作用神的原则是，竞争、争夺、分割、掠夺，以及屏蔽和帮助我的、与我同类、同辈的人、事、物都要用兄弟雌。

四.妻财牍

占卜事件的主体：人

据六爻预测，以妻财爻为神的垄断案主体，有妻子、情妇、妾、情人、她、兄弟之妻、妻姐妹、女仆、保姆、佣人、员工等，都是我所驱使、为我所用的人，占卜这些人时，以妻财爻为神

占卜事件的主体：物

据六爻预测，妻财爻作用神占卜事件的主体物有： 1、宝物、珠宝、金、银及相关装饰品、货币、工资、嫁妆等2、买卖：货物、粮食、货仓、财产、资金、报酬、价格、费用、鲍博五.体液、排泄物、排泄物：血液、眼泪、汗水、尿液、粪便、鼻涕、唾液等。

也就是说，受我指使，受我制约，受我控制，为我所用的人、事、物都要用妻子的财产。 占卜天气时以妻子的财产为神，它发动或兴盛时天气晴朗但有浮云。

五.后代牝

占卜事件的主体：人

如果占卜事件的主体是比我们小的一代，我们这时就让神作为子孙的牝，比如孩子、孙子和孙女、侄女和侄子、侄子和侄女、女婿、徒弟、孩子、部下等。

多数情况下，占卜事件的主体与我们没有世代关系，但我们也用子孙牝作用神进行占卜。 例如，占卜事件的主体有忠臣、良将、医生、护士、僧人、神父、尼姑、士兵、公安、教徒、气功大师、魔女、神汉等。

占卜事件的主体：物

以占卜事件主体为物的六牝预测中，作为后代牝作用神的占卜事件主体物有： 1、六畜鸟类：牛、羊、鸡、鹦鹉等。 2、天时：日、月、星、斗、晴天、顺风。 3、享受：饮料、保健品、药品、自由、娱乐。 4、身体器官：五感、食管、气道、气管、乳房、口、鼻、血管、毛孔、生殖器、骨髓。 5、其他：福神、财源、道路、走廊、种植。

子孙牝是福德之神、治鬼解忧之神、为剥官引职之神。 像娱乐、欢乐、自由、放荡、自娱自乐、自娱自乐、自娱自乐、求运动平安、消灾的人、事、物，都可以用母后。 另外，让我开心的宠物和家里的六畜也用子孙的牝。 但是，当它声名鹊起时，它蓬勃发展，你就离倒霉不远了。

六.世、应

有时候，我们通过占卜来询问父母、兄弟、妻儿、长辈等与我们有直接关系的六亲，但往往我们更关心自己的病、寿命、旅行安危……。 占所有这些损益的八卦必须以世爻为神。 世界上不是每个人都是独立的，在很多情况下，在很多事件中我们都必须和别人联系。 这个时候，我们应该通过看世爻来决定事件，另外，应该结合应爻来综合考虑。 这时的应爻是指代替我们预测事件和我们对立的一方。 我们将通过比较世应两者的强旺休囚和受到的鲜奶刑的冲击，来决定事件最终是在朝着对我有利的方向发展，还是朝着对他有利的方向发展。 有时候想知道和我们没有尊卑关系的人或者没有深入交往过的朋友、九流魔术师、仇人、顾客、目的地、别的单位、敌国的情况。 到时候，我们的占卜也要用应牍来作用神。 另外，我们会占卜我们指定的哪里、哪里的山水，或者寺庙、坛子等是否对我们有利。 我们也必须用应爿占卜。

不仅可以利用六亲代表不同的人、事、物来取，也可以利用牝位来使用。 这是利用不同的牝位代表不同占卜事件中的主体、事、物的方法，我们通过分析我们占卜事件的主体或物所在的牝位的六亲的繁荣与生克来占卜事件的进展与结果。 该取法一般不独立使用，主要用于六亲取断，偶尔多利用牝位取助于占断。 例如，关于家族，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻子位，五爻父位，上爻为祖位。 就贵贱而言，初爻、三爻为贵贱位，余为贵位。 公司里，初爻是员工大侠，二爻是组长，三爻部门经理，四爻是经理，五爻社长，六爻会长。 关于房子的布置，初爻基础沟井、二爻宅邸厨房灶具、三爻床玄关、四爻穴厕所玄关、五爻道路香火、六爻围墙十字路口。 人体方面，第一次为足，第二次为大腿膀胱肾，第三次为腰胃肠肝，第四次为胸背心肺，第五次为喉头面鼻，第六次为头。 关于墓、初爻子墓、二爻母墓、三爻兄伯叔墓、四爻妻墓、五爻父墓、六爻祖墓。 卦多以世爻为祖坟，世爻为祖坟，祖坟上以爻为祖坟，曾祖墓上以爻为祖坟。 世爷的下一个爻是父母的墓，父母墓的下一个爻是兄弟的墓。 关于六畜、初牝鸡鸭鹅、二牝猫狗、三牝野生动物、四牝羊、五牝牛、上牝马。 关于结婚，初爻自己、二爻媒体契约、三爻女婿、四爻外氏、五爻父母、上爻先祖。 关于行人、初牝足、二牝身、三牝伙伴、四牝门户、五牝车马、上牝地头。 关于移动买卖业务，初爻本身、二爻伴侣、三爻行李、四爻车马、五爻道路、上爻店面。 开店做生意，初爻心事，二爻小子，三爻基业，四爻店屋，五爻老板，上爻财道。 关于盗贼、初爻家贼、二爻邻居、三爻町、四爻县道、五爻州府、上爻省道。 等等，我觉得这样采取的方法很死板。 但是，研究也可以对我们的占卜进步起到很大的作用。

当然也有其他的取法，但是为了满足占卦多的目的而制作的，很多占卜师从他们的著作中应用了这些高级的取法，预测是正确的。 由于我的占卜水平较低，所以招聘主要以六亲交易用法为主。

很多八卦象中都出现了双亲、两个妻子、财爻等六亲，如果我们正好占卜到这六亲的情况，比如我们为了占卜兄弟旅行的安危，就会动摇很多咸卦，于是在这个卦上出现了两个兄弟爻。 此时，卜书中所写的用神两现。 神两现为什么要拿走呢？ 《卜筮正宗》曰：“屡经者，弃闲爻以世，弃无权以岁月，弃静以动摇，弃不破以破月，弃非空以应时。 ”这一段王洪绪说，他用经历过很多次的爻来取舍的方法，如果两个爻一个活着的爻，另一个在别的爻，我就把世爻奉为神； 如果一个人临日月而另一个人不临，我就用临日月的； 如果一个人静静的，一个人发动。 我用发动的东西。如果一个月破了，再一个月破不了，我就用月亮破了； 如果有一个五旬节没有空出来的话，我会用五旬节。 这四个词，实际上，用神两现在都把生病的牝作为用神。 天机在病期间漏，断法常在医药之外。

占卜有使用神的时候和不使用神的时候。 此时，我们如何选择神？ 这关系到伏神和飞身的问题。 让我们先看看歌唱战术。 “如果正卦不变，什么都没有，就用六亲攻第一卦。 牝生用终须吉，若交重克用凶。 ”这个战术告诉我们，如果主卦和变卦都没有用神出现，我们就看那八卦宫里的第一卦。 如果把卦与首卦对照，取第几爷为用神，我们就把用神移出首卦，伏在卦相应位置的爻下，把卦的这个爻叫做飞神，使神这时叫做伏神。 一旦我们找到伏神，它不一定有用，必须通过特定的方法判断我们要找的伏神是否有用。 这个以后再说吧。 但是，这里有特殊的情况。 也就是说，神不会出现，但日月和神的属性一样，我们把几个月作为神，不用找飞神和伏神。

不管是世界，还是应该，还是六爻，我们都是在实际中寻找应对点。 也就是说，在我们抖出来的卦中，寻找代表寻求事物的主体者、事物、物的对应的他们的牝。 只有找到这个牝，才能根据五行生克之理来明确判断事物的吉凶成败。 但是，我们进行六爻预测的时候，不仅要看到神，还要看到与占卜有关的东西。 比如说，我们必须衡量一下最近能不能进钱。 我们不仅要看财爻，也要看世爻、兄爻、子孙爻。 也就是说，我们要对八卦中的相关人员进行研究。 这涉及到元神、忌神、仇神这些与用神相关的概念。 这个在下一篇文章中叙述。