刘氏起名大全女孩名字大全(死后无葬身之地)

2022-12-16 01:20:59

“三千宫女胭脂面,几春来无泪痕”!

古代宫殿的生活看起来很奢侈,妃子们可以享受锦衣玉食、绫罗绸缎,但实际上被忽视的数千名宫殿女性的生活很悲惨。

宫女是皇宫内地位最低的人,比不上宦官,被王室残害、凌辱、践踏、处罚,没有人身自由,死后也无葬身之地,和牲畜一样。

这些一生都被皇家肆意摆布的宫女,究竟是怎样度过凄惨一生的?

在古代又有哪些规矩,约束着她们的生活?

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《清代小宫女》

一、历代宫女采选

在古代封建帝制时期,皇帝拥有至高无上的权力,他们拥天下江山,有左右他人生死的力量。 《诗经》记载:“六合之内,皇帝之土,人迹处处,众臣”。 可见帝王驱使臣民的历史至少有3000多年。

为了满足皇帝们奢侈享乐的欲望,天下美女被送进宫殿,真是“后宫佳丽三千”。 为了侍奉皇帝的儿子们,王室召集了包括宫殿女性和宦官在内的众多工作人员为皇室一族服务。

秦国灭亡六国后,始皇嬴政完全掌握了各国宫女嫔妃,人数达万余人。 汉帝对女色很执着,所以广选宫女五六千人。 武帝灭东吴后,把吴宫女引进自己的后宫,宫女曾多达万人。 南宋文帝时,宫女数万人。

而最浪漫的唐玄宗李隆基,不仅拥有三千佳丽,宫殿里的女性多达四万多人。 明朝妇女人数达九千人,他们都是从良家选拔出来的。 清代宫女均为八旗少女,汉女不得入选,其宫女人数降至300人。

在大多数王朝,宫女的数量达数千、数万。 她们是古代宫闱中为皇帝、皇后、贵妃和其他嫔妃及其子女服务的女性,王妃地位越高,其拥有的宫女数量也就越多。

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当初宫女的出处多为女奴、女俘虏、罪犯的妻子,主要是从战争中被俘的女性中选拔出来的。

不过自汉代开始,“选秀”制度就已形成,朝臣每年农历八月就会从民间挑选貌美色丽、端庄秀气的女子入宫服侍皇族,其挑选的对象年龄为13岁到20岁之间。

被选中的女性无权拒绝,她们被送进皇宫,皇帝从中选择,被选中皇宫后就没有自由之身了。 而且,八月初是汉朝征收农民税赋的日子,皇帝又在这个时候选拔宫女,这也成为了百姓进贡的一种特殊的赋税形式。

到了三国,吴主孙皓无道,他下令在全国各地选拔宫女。 其范围不仅包括民间,还包括文武大臣家的女儿。

女孩子每满十五六岁就要参加“陂读”,一个也不能落下。 喜欢的人留在宫里,其他人可以自由嫁人。

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群臣对孙皓的愚蠢感到不满。 晋武帝灭吴后,不但把孙皓的后宫嫔妃、宫女据为己有,还继续仿效孙皓,命人“聘公卿以下儿女为六宫做准备”!

也就是说,无论是文武大臣还是普通百姓,女儿都不能自由结婚,大臣的女儿入选后可以成为高级一点的王妃,普通官员的女儿只能成为低级王妃。 为了不被选中,很多女性“穿衣服”。

十六时,后赵暴君石虎采集选民万余名妇女充任后宫。 一次采选时,石虎为了抢人妻逼走了三千个男人。 他还成立了“桑梓苑”,把美女放在其中供自己淫乱。

从襄到邺城的路上,石虎再每隔四十里盖一座行宫,每宫置一位太太和几十位宫女,每次往返,他总是游各宫快乐。

但这还不是最暴虐的,北齐皇帝高炜下令“女子年龄在二十以下、十四以上的未婚者收省,隐匿者的监护人处以死刑”,这一规定引起民怨,百姓无不痛心。

隋皇帝即位后,后宫正七品以上的嫔妃达120人,宫女“左右侍奉”。 但后来隋炀帝束手无策,仍不满意。 他多次到江淮诸郡视察民间童女,凡是相貌端正的人

进贡皇宫。

《隋书》记载,隋炀帝来到江都一带游玩时“从行宫掖,常十万人”,可见采选的宫女数量之多。

唐代时采选宫女之风比起前朝依旧无丝毫逊色,特别是唐玄宗时期,设立“花鸟使”官职,负责将文武百官以及百姓家中的美貌女子纳入后宫,一旦有谁拒绝直接处死。

如开元初年,太常卿卢崇道为儿子迎娶崔氏女子,还没迎亲,崔氏就被花鸟使选中,随即要求内给使将其纳入后宫。卢崇道见状,只能以巨资贿赂内给使一大笔财物,内给使见钱眼开,答应另选一崔氏女子入宫。然而,事情败露后,卢崇道和其儿子均被唐玄宗下令处死。

明朝时采选宫女制度非常严格,如天启元年明熹宗举行大婚前,特意采选13岁到16岁之间的女子入宫。

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很快,各地进贡五千名少女,初选时被内监淘汰一千人;次日再选时,又观察宫女耳目口鼻等位置,有一处不满意就被淘汰,再让少女自诵个人信息,口齿不畅者也被淘汰,这一天累计淘汰2000人。

第三日,内监再利用量器,对入选者手腕、脚趾等进行量度,稍不符合规矩者就被淘汰。

就这样,5000名女子最后只有1000人送入宫廷,成为宫女。

入宫后,年老的宫女再将年轻女子引入密室,打量其全身,闻其双腋,继续淘汰六七百人,只剩下三百宫女可继续参与评比。随后,这些女子学习宫廷礼节,一个月后再进行评判,选出最优秀的50人,她们将成为嫔妃的备选者。

清朝选秀制度颇有特点,皇室规定,八旗官员家中年满14岁至16岁的女子,必须参加一年一次的秀女挑选,清朝后宫上至皇后下至宫女都是从中挑选出来,且宫女服役至25岁时即可出宫。

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二、宫女真实生活状态

历朝历代,采选宫女的制度荒诞、蛮横,严重践踏女性的尊严,不过被选中的宫女苦难才刚刚来临,其真实生活状态十分凄惨。

明朝一位太后深感于宫女不幸,她对嘉庆皇帝说道:“女子入宫,无生人乐。饮食起居,皆不能自如,如幽系然。”这句话正揭露了宫女们的悲惨生活面貌,我们一起来看看。

1、皇宫规矩多,宫女们如履薄冰

正所谓“打狗还要看主人”,在众人看来,宫女作为服务皇室成员的仆人,就算地位卑微,但比起民间女子还是高高在上的,她们无需担心失业,可享受衣食无忧的生活。

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实际上,宫女的地位非常之低,比起太监还不如,除了被主子责骂欺凌,甚至还要遭受太监的欺辱。

皇宫内的规矩繁多、礼法森严,宫女们每天都要受到各种礼法的约束,就连睡觉都有要求。史料记载,宫女们入睡是不能仰面朝天的,需整夜侧躺入睡,双腿紧闭,双手固定摆放,一旦睡着后睡姿发生变化,或睡觉磨牙、说梦话、打鼾,那就会被各种责罚。

除了睡觉外,吃饭、打嗝、放屁等都有规定,她们伙食差,也不能吃得太饱,更不能吃有刺激性味道、太油腻、太咸的食物,一旦身上散发异味,引来主子不适,可能就会被一顿痛揍。

如服侍过程中突然放屁或打嗝,那将会被认为是对皇权的大不敬,轻则重打五十大板,重则性命堪忧。

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为了避免身上散发异味,宫女们饮食上多清淡,入宫多年来都不敢吃鱼、蒜、虾、葱、韭菜等。

就连遇到内急,宫女们也不能擅自离开,更不能向主子说明自己如厕,不然会被惩罚。因此,宫女们入宫多年不敢吃饱饭,严格控制饮食,避免内急。

穿衣打扮方面,宫女们却不能“爱美之心人皆有之”,她们需穿着朴素,说话行动不能轻浮,不能描眉画鬓,不能穿大红大紫的衣服,发饰、装束、发型都需简朴,不然也会被处罚。至于为何有这些要求,还因主子们怕奴婢被皇帝看中,也能衬托自己的雍容华贵。

不过最惨的还是伺候主子,那才叫身心折磨。为保证主子休息时随传随到,宫女需整夜守在主子身边,这就要求宫女们夜间难以踏实入睡,一旦困意来袭也只能忍耐,不少宫女为了保持精神,在鞋子里放上苍耳刺激自己。

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宫女们的居住条件也非常简陋,她们睡在偏僻的通铺,基本没有隐私可言。如清代宫女多住在配殿耳房内,房屋低矮、破旧,房间内除陶壶外一无所有。

平日里不能大声说话,不能在宫内乱窜,不许说不吉利的话。为了避免言语犯错,宫女们也学会用眼睛、手指说话,相互间点头伸手指就知道想要传达什么消息。

正因皇宫内规矩多,宫女们只能如履薄冰、小心翼翼,生怕犯了错误。但时间长了精神压力大,吃睡不得,身体很容易出问题。

而在明朝时,宫女们除了要完成本职工作外,还需要在知书女内官的教习下研读《女训》、《女孝经》等书籍,对宫女们进行洗脑,让其更好的为皇族服务。

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2、严酷的惩罚

皇宫内规矩繁多,一旦宫女们入宫,那就失去了人权以及自由。然而,伺候主子的工作并不好干,一旦礼法不对,犯了错,那遭受的惩罚是十分残酷的,最常见的就是“墩锁”、“提铃”、“板著”这几种刑法。

所谓的“墩锁”就是高约20cm、一尺见方的木箱,上盖有4个孔洞,分别锁住受刑者的手脚,使其无法站立起来,直到受刑人奄奄一息后才被释放。

“提铃”是让受罚的宫女每夜行正步,从乾清宫走到月华门、日精门,再走回原点。走正步时,还需要高喊“天下太平”,声音洪亮有力,不然还会加罚。

“板著”这种刑罚更为严酷,它是指受罚者面向北方立定,用双手弯腰扳住双脚,但身体不能弯曲,需坚持两个小时不等,不少宫女受罚途中头晕目眩、呕吐难忍甚至丧命。

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此外,还有禁足、跪罚、面壁、抄写戒律、掌嘴、杖责、针刺等惩罚,犯了大错者将被打入天牢或被赐死。除了被主子惩罚,资历浅的小宫女还会被老宫女折磨惩罚,即便下手再重,小宫女也只能忍气吞声。

如《清宫二年记》中就记载宫女的惩罚经历,一次宫女粗心大意拿了两只不同的袜子,慈禧太后见了后怒火中天,立马让另一个宫女对其掌嘴二十下。

因该宫女心软,掌嘴时没用太大力气,使得犯错宫女打得不重。慈禧看了后再次动怒,让受罚的宫女掌嘴心软的宫女,受罚的宫女立马用出全身力气打了过去。

不过当宫女们走出房间后,再次谈笑如常,她们已习惯这种惩罚,并不会当回事,也不会因此而闹别扭。

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(溥仪乳母)

3、没有人身自由

大多数宫女一旦被选入皇宫,就再也不准同家人团聚,终生深锁皇宫,与外界隔绝,只有极个别受到帝王宠幸的宫女晋升为嫔妃,其他宫女多是在寂寞、孤独中度日。

宫女们年轻时多会伺候主子,年老时就会被发配到洗衣房内洗衣服或从事杂活。除非皇帝登基、生日等大喜日子,才会下令释放一些宫女,还她们自由。

如唐朝初年国力贫乏,高祖李渊为了安抚人心、节省开支,特意下诏放出三千多名宫女,任由其嫁人。其他唐代皇帝也纷纷效仿,遇到水旱等灾害或新皇登基,会放出部分宫女。

明朝时并没有放还宫女的传统,只有在偶然时机才会实施。如明英宗朱祁镇重新登基后,听从大臣李贤建议,将皇宫内的大多年老宫女遣送回家,而在这之前,很多宫女已在皇宫38年以上。

这些“出宫女”有的嫁人,找到幸福;有的回家孝养父母,但更多的无家可归、流落民间,过着飘零无依靠的生活。但不管怎么样,这些出宫女还算自由,死后也有葬身之地,大部分宫女只能在宫中日复一日的劳作,待到青春逝去、娇颜不再,便只能被发落到尼姑庵或帝王陵寝侍奉先王,了此残生。

4、死后无葬身之地

在大多数朝代,宫女们生病是无法享受医药治疗待遇的,一旦宫女生病或落得残疾,就会被送到某地做苦役继续压榨其价值,直到病死老死。

宋代前期就是如此,宫女一旦身患重病,通常会被发配到尼寺内等待死亡,其结局是“十亡八九”!直到宋神宗时期,皇帝怜悯这群宫女,才下令太医为其治病。

明朝时规定“宫嫔以下有疾,医者不得入,以证取药。”也就是说,嫔妃生病都无法享受太医医治资格,更别说宫女了。

《明宫史》也记载:“凡宫人病老或有罪,先发此处,待年久方再发外之浣衣局也。”这句话是说,一旦宫女生病,或年老体弱,那就会被发配到某地,通过劳作养活自己,可见宫女下场有多凄惨,在皇宫内遭受压榨还不行,生病了也无法得到治疗,只能自生自灭。

最可怜的是,宫女们无依无靠,无法婚娶,死后也无葬身之地,只能被草草火化撒于枯井中。还有一些宫女,死前会哀求别人撒骨灰时撒得浅些。

嘉靖年间,一贵妃见宫女死后无法入土为安,特意捐钱买了几亩地,让不愿意葬入尸井的宫女可葬于这片地中。

不过,最悲惨的还是那些被殉葬在帝陵中的宫女。秦始皇嬴政死后,爆发了一起大规模的生殉事件,史书记载:“二世曰:‘先帝后宫非有子者,出焉不宜。’皆令从死,死者甚众。”

如此来看,秦始皇后宫女人应该全部“生殉”,其数量多达万余人。

而汉代过后,基本取消了妃子、宫女殉葬的制度,却没想明朝初期这一生殉制度再次出现,明太祖、成祖、仁宗、宣宗、景帝时期,“生殉”成为皇室惯例。

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这些殉葬的女子,其地位偏低,多是没有人权的宫女。她们殉葬的方式多为自缢、绝食,如《李朝实录》中,殉葬的宫女共计三十余人,她们集体自杀当天,先吃了一顿饱饭,随后被带到殿内,躺在准备好的木床上,头顶就是准备好的绳子,让其自缢身亡,死前这些宫女多绝望、泪奔。

不过明英宗朱祁镇死前宣布废除“生殉”制度,至此,明初以来的生殉制度告一段落。到了清朝初期“生殉”再次盛行开来,康熙命令下诏禁止奴仆随主人殉葬,就此“生殉”制度这才退出历史舞台。

三、任由皇家摧残,和牲畜无异

皇宫内关系复杂,宫女们作为地位最底下的一群人,她们常常成为帝王的玩物,被随意蹂躏、践踏、玩弄、杀戮。

如三国吴主孙皓性格扭曲、畸形,他为了满足自己的变态喜好,整日鞭打皇宫内的宫女。唐玄宗时期,因长安冬天天气严寒,玄宗为了解决取暖问题,将皇宫内的宫女全部召集在一个房间内,并围着他重重环绕,不一会儿房间就会暖和。

此时,唐玄宗再用宫女的身体为自己取暖,即便宫女们冻得浑身哆嗦,也不敢说半句不字,生怕引来玄宗大怒。

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宋光宗年间,李皇后生性彪悍、心狠毒辣,她对待宫女也毫不手软。史籍记载:“帝尝宫中浣手,睹宫人手白,悦之。他日,后遣人送食合于帝,启之,则宫人两手也。”

这句话意思是说,一天,光宗看到一个宫女双手白皙,顿时玩弄片刻。李皇后见到后大为吃醋,立马让人将这个宫女的双手砍断,再送到光宗面前,光宗见了后惊吓成疾。

宋高宗建炎三年,高宗将儿子的死迁就于宫女身上,史籍记载:“元懿太子薯薨。太子病未瘳,有鼎置于地,宫人误蹴之,仆地有声,太子即惊搐不止。上命斩宫人于廉下。少顷,太子薨。”

这句话是说,高宗唯一的儿子当时才不过三岁,且当时已经病入膏肓,没有多少岁月。不过,宋高宗却将儿子的死归咎于服侍宫女意外踢到器皿发出声响,使得该皇子受惊吓而死,并下令将该宫女斩杀于殿前。

可见,在当时等级森严的封建社会,宫女成为皇权发泄情绪的对象,任由皇帝或后妃摆布,无法决定自己的命运。

明朝皇帝对宫女们更为苛刻,时常有大批宫女死于帝王的淫威之下,她们毫无尊严,和牲畜无异。

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如公元1410年,明成祖朱棣一爱妃权氏暴毙而亡,朱棣伤心之下为发泄情绪,借口宫女在茶中下毒,一次性杀掉后宫数百名宫女、太监。后来,他又怀疑宫女和太监私通,对其严刑逼供,并丧心病狂的处死2800名宫女,且每次杀戮前,明成祖都会“亲临剐之”。

明神宗对宫女的虐待杀戮之心,丝毫不输于先祖朱棣,犯错宫女,不管过错大小,他都会重罚,死于他手下的宫女有千余人。

不过,并非所有宫女都会忍气吞声,她们被欺压到一定程度后也会发起反抗,明嘉靖二十一年的"壬寅宫变"就是一大典型。

嘉靖帝朱厚熜为明朝第11个皇帝,此人脾气暴虐,经常“延杖”训斥和其意见相否的“言官”,他对后宫宫女虐待更为严酷,宫女们稍微犯了点小错就会被杖刑,先后有两百多名宫女被打死。

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而宫女除了是嘉靖帝发泄欲望的工具外,也成为他渴望长生不死的“药引”。

一次,嘉靖帝听道士说,少女精血炼制的丹药可保长寿,他立马下旨从民间选入几百名幼女。还有一次,道士说饮天庭玉露,可永葆青春,他立马要求宫女每天凌晨为其在后花园采集甘露,这些均让宫女大受折磨。

“壬寅官变”发生于明嘉靖二十一年,当时宰相严嵩进献一只五色神龟,称其为千年灵物,嘉靖帝很是高兴,立马将其养在皇宫,并要求宫女杨金英、邢翠莲两人喂养神龟。

实际上,这个乌龟是严嵩让画匠用五彩颜料画上去的,且颜料有毒,乌龟进入水池后不久就死去。宫女杨金英等人自知难辞其咎,找到王妃诉苦。

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王妃失宠多年,对嘉靖帝十分痛恨,她决定借宫女之手报复,就怂恿杨金英等十几个宫女先下手为强,就这样“壬寅官变”爆发,但因宫女没有经验,慌乱之下没能勒死熟睡中的嘉靖帝,反而被嘉靖全部处死。

尽管“壬寅官变”没有成功,但这足以说明嘉靖帝平日里酷虐宫女,而宫女们横竖都是一死,这才蓄谋拼死斗争。

然而壬寅官变并没有吓退嘉靖帝,反而他又从各地招录大量宫女为自己服务。

为了能够改变被蹂躏的命运,宫女们也渴望能被君主宠幸,若皇上心血来潮和宫女交欢,宫女们将大为高兴,且盼望生下子嗣,以求“母凭子贵”。

然而,多数帝王即便临幸宫女也不会认账,甚至认为这是耻辱。如万历皇帝一次宠幸宫女,该宫女生下皇子朱常洛,可万历认为这是一种侮辱,始终不愿认这个儿子。

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尽管明光宗朱常洛生母地位卑微,但他也嫌弃崇祯帝生母刘氏,当他还是太子时曾和宫女刘氏发生关系,生下崇祯帝。不久后,光宗将刘氏赶往别处,刘氏没多久就郁郁而终。

可见古代宫女地位多么低微,就算被帝王临幸,且儿子被立为太子,也难以改变自身命运。

有人好奇,既然宫女们地位卑微、毫无尊严,任由皇家欺压凌辱,为何还要进宫呢?实际上,这些宫女多半是贫苦人家出生,父母难以养活她们,只能将其送到宫中,一旦女儿被皇帝看中,那将会光宗耀祖、改变命运。

不过明朝时,帝王的“选秀”在百姓看来是一场灾难,很多寻常百姓想发设法逃避采选,可即便如此,依旧难逃被帝王公开掠夺的厄运。

结尾:

“白头宫女在,闲坐说玄宗”!纵观古代宫女的一生,青春被埋葬在深宫之内,任由皇家践踏凌辱,她们生前没有自由和尊严,死后也没有葬身之地。如此凄凉一幕,让今天的我们难以想象!

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