汉方名字非常富有诗情，如当归、黎明砂、望月砂、王不留行、徐长卿、刘寄奴等，浪漫到许多文人墨客都用汉方名字填词。 顺便问一下，你知道这些有着浪漫名字的中药材到底是什么吗？ 这次，编辑一起来，让你放声大笑，回味无穷。 下次吃药的时候，你会知道自己在吃什么的。

重口味系列

1、黎明沙

这个名字乍一看，让人联想起“沧海月明珠有泪，青田日暖玉生烟”之感，应该是大海中闪闪发光的沙粒吧。

《本草纲目》 :明砂和蝙蝠均为厥阴肝经血分药也，可活血消积，故亦有治眼盲、疟疳惊、淋巴、瘴疬、痈肿、肿瘤，均为厥阴之病。 没错，黎明沙全年都可以从蝙蝠粪便中提取。 夏天好。从山洞中铲取，去土，去除杂质，干燥。

主治：青盲雀目； 眼睛红肿疼痛； 白晴满血； 内外翳障； 小儿疳积； 瘰疬； 疟疾

正因为蝙蝠晚上能看东西捕食，所以有“黎明”的美称。 《本草经疏》 :黎明沙，今人之主治无形之翳。 其味辛寒，为足厥阴经药，《本经》所主诸证，总属是经所发，取其辛能散内外结滞，寒能除血热气壅故也，即辛味散结，以寒凉除血热，为何须用蝙蝠粪便？ 密花和元参不是也能治疗眼病吗？

区别明显，为黎明砂清肝经实热，为密蒙花清肝经虚热。 另一种黎明砂有散瘀血、消除痱子的作用。 而且，密蒙花有消除眼睛里的红色脉搏，消除阴影的作用。夜明砂偏于平肝清热，活血散结。元参偏于滋阴降火，解毒散结从这个角度来看，粪便类药物具有辛散的特质，这与补益类明目药物有着显著的区别。

2、望月砂

也叫明月砂。 看到这三个字，海上的明月、天涯都想不起来此时的美丽画面。 看到“黎明”和“望月”这两个词，我不由得想起“城头月色明如昼”那种诗情画意的场景，这两个名字也可以和许多诗情画意的场景联系在一起。夜明砂、望月砂都是作用于眼部的中药，对于恢复视力有着重要的作用，为什么叫望月？ “望月”的名字是嫦娥奔月的故事，因为嫦娥和玉兔一起登月了。 野兔常常站起来东张西望，观察周围的动静，古人以为是崇拜嫦娥奔月的祖先。 野兔的粪便也由此命名为望月砂。

望月砂性味辛平，入肝肺经，主用于明目杀虫，治疗目黑翳障、结核、痈疾、痔漏等症；

《本草求真》 )兔粪能清除眼中浮翳，且能清除和治疗结核、五疳、痔漏、蛊食、痘痘等症状。 另外，由热绪毒积组成。 得到这个寒以解热，辛以散结，所以可以穿衣服。 若阴气好，眼疾不明此药药性主要取决于其辛散药性

3、龙涪香

龙涪香其实也是动物的粪便。 抹香鲸——生活在世界大洋中热带、亚热带的温肯海洋，以深海鱿鱼、鱿鱼、章鱼、鳕鱼等为主食，收集肠内分泌物，干燥后结成蜡状硬块。 虽然有刚从动物身上取出的恶臭，但到了一定时间会有特殊的泥土香味。 其肠内分泌物也可排出体外，见漂浮于海面，可从海面上捞取

另一方面，粪便龙涪香如何探测其香气需要特殊的方法。 —— 《星槎胜览》龙涎初幼脂胶，黑黄色，闻起来很鱼腥，久而久之结成大块，大鱼腹刺小斗大则感觉鱼腥。焚之清香可爱更魔性描写—— 《稗史汇编》 )龙浩香，白者煎百药，细腻； 黑者光泽如五灵脂，气近羞，用似浮石而轻，香本无损益，但能聚香耳香与真龙涎，焚烧时翠烟悬空，结而不散。 泉合香人云、龙涎入香、能收敛脑麝的虽经数十年者，香味仍存。

关于龙涪香的功效，《纲目拾遗》有“活血、益精髓、助阳道、通利血脉”的记载。 廖永言：利水通淋，散疾解闷，劳虫。 周曲大(能生口中津液，凡口的干燥患者中，能津流盈颊——道理口红的原料之一也是鲸鱼的产品啊。

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4、蚕砂

蚕砂：蚕砂又名蚕矢，是家蚕的干燥粪便。性味甘温，入肝、脾、胃经，有燥湿、祛风、和胃化浊、活血定痛之功。常用于风湿痹痛、头风、头痛、皮肤瘙痒、腰腿冷痛、腹痛吐泻等症。古人将蚕砂炒热后装入袋中，趁热敷患处，可治诸关节疼痛，半身不遂。民间用蚕砂作枕芯的填充物，有清肝明目之效。

功能主治：祛风湿，止痛。用于腰膝关节疼痛，月经过多，腹痛，皮肤风疹。

想想蚕宝宝终日吃桑叶，拉的屎倒也不臭，况且桑叶本身也有清肝明目的功效，蚕砂亦有桑叶的某些作用。

5、五灵脂

鼯鼠科动物复齿鼯鼠（寒号鸟）、飞鼠或其它近缘动物的粪便。“灵脂”与“凝脂”二字谐音。李时珍释其名曰：“其粪名五灵脂者，谓状如凝脂而受五行之气也”。可用于瘀血内阻、血不归经之出血，如妇女崩漏经多，色紫多块，少腹刺痛。既可单味炒研末，温酒送服，又可与其他药物配合使用。

而这里一定要强调的是，五灵脂不是“老鼠屎”，而是复齿鼯鼠的干燥粪便，它是这个样子的：

最后得出结论：凡是药名叫XX砂的中药，大多跟便便有关系。

夜明砂，蝙蝠粑粑

望月砂，野兔粑粑

蚕砂，蚕粑粑

五灵脂，鼯鼠粑粑

好了，下面高度拉响警报了，大家如果知道下面这些重口味中药，先不要反胃。感叹一句，古人真是幽雅，古汉语博大精深。

6、人中黄

听起来没什么特别。让人以为只不过象牛黄之类的长在人身上或肚子东西，其实应是大便了，啊啊，我们的老祖宗太有才鸟，取个这么含蓄的名称。

人中黄，中药名。是一种加工制品。为甘草末置竹筒内，于人粪坑中浸渍后的制成品。具有清热、凉血、解毒之功效。《本草备要》：“泻热，清痰火，消食积，大解五脏实热。治天行热狂，痘疮血热，黑陷不起。”

用于热病，高热烦渴，发斑吐衄。人中黄清热凉血，治疗温热病高热烦渴，可单以该品兑白糖开水冲服，或与石膏、黄连等药同煎服，以增强清热泻火之功；治热毒发斑，烦躁便秘，可与犀角、生地、丹皮等清热凉血药相伍；若治血热妄行之吐血心烦者，可配伍茜草根等止血药，以加强止血作用。

此外，人中黄有清热解毒作用，常与银花山栀等清热泻火解毒药同用，以治疗疮疡、丹毒等外科疾患。

性状鉴别，该品品完整者呈圆柱形，外表及断面均呈暗黄色，较粗糙，可见甘草纤维纵横交错聚集，质紧密略坚硬，表面易剥落。有特殊气味。

7、人中白

为凝结在尿桶或尿缸中的灰白色无晶形之薄片或块片，洗净干燥而成。

性味：咸，寒。归经：入肝、三焦、膀胱经。主治：清热解毒，祛瘀止血。用于咽喉肿痛，牙疳口疮，咯血、衄血等症。

用法用量：一钱至三钱，煎服。外用适量。对于咽喉肿痛，或牙疳口疮等症，可配合黄连、黄柏、儿茶、青黛、冰片、硼砂等要，研末外敷。对血热所引起的咯血、衄血等症，可配合侧柏叶、大蓟、小蓟、藕节炭等凉血止血药同用。

治劳热、肺痿、衄血、吐血、喉痹、牙疳、口舌生疮。

书上说咽喉肿痛，牙龈出血可用人中白研末外敷。

不过对于不明真相地人来说，人中白和冰片、硼砂之类没啥中区别，以为都是矿物类物质。

不得不佩服中国文字真是博大精深，无论多么恶心的东西，取出的名字都这么幽宛曲折，令人费解。

人名系列

以前抓中药的时候，总纳闷为什么这些中药以人名命名，还这么有诗意的名字。

王不留行

王不留行又称麦蓝子、麦蓝菜、留行子、大麦牛、不留子等，它具有活血通经，下乳消肿的功效，据说，西晋文学家左思的妻子曾服过此药。

相传，西晋文学家左思的妻子产后乳汁不下，婴儿饿得哇哇叫，左思正欲外出寻求催乳良方，忽然听到山外传来歌声：“穿山甲，王不留，妇人服后乳长流……”左思急忙来到山上，原来歌者是位民间医生，他告诉左思，这两味中药是他家的祖传秘方，凡产妇无乳，服之非常灵验。

明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也引用了“穿山甲，王不留，妇人服后乳长流”这首歌谣。他说，由此可见，王不留行的特性就是“行而不住也。”还有人强调说，之所以叫王不留行，是因为此药使产妇乳汁长流，即使是帝王也不能使其停留，仍然源源不断，通行无阻。

北方有一段歌谣说：“穿山甲，王不留，大闺女喝了顺怀流。”夸张地说出了穿山甲和王不留行两味中药的通乳作用。

2、徐长卿

徐长卿为萝藦科植物徐长卿的根及根茎或带根全草。

祛风化湿，止痛止痒。用于风湿痹痛，胃痛胀满，牙痛，腰痛，跌扑损伤，荨麻疹、湿疹。

徐长卿治毒蛇咬伤。民间叫蛇痢草。

相传在唐代贞观年间，李世民外出打猎，不慎被毒蛇咬伤，病情十分严重。御医们用了许多贵重药材，均不见效，急得团团转转，只得张榜招贤：“谁能治好皇上的病，重重有赏。”民间医生徐长卿看见榜文，便揭榜进宫为皇帝治病。

徐长卿把自己采来的“蛇痢草”取三两煎好，一日两次让李世民服下，余下的药液用于外洗。第二天病情就有了好转。再连服三天，症状就完全消失。李世民高兴地说：“先生名不虚传，果然药到病除，但不知所用为何药？”李世民被蛇咬伤后，下了一道圣旨，凡是带“蛇”字的都要忌讳，谁说了带“蛇”字的话就要治罪。情急之下，站在一旁的丞相魏征灵机一动，连忙为他解围：“徐先生，这草药是不是还没有名字？”徐长卿会意，忙说：“秉万岁，这草药生于山野，尚无名字，请皇上赐名。”李世民不假思索地说：“是徐先生用这草药治好了朕的病，既不知名，那就叫‘徐长卿’吧，以免后人忘记。”

3、刘寄奴

很喜欢这个名字，颇有古意。感觉一个胖乎乎穿红兜肚的小儿，在眼前晃来晃去。

《唐本草》：刘寄奴，生江南，茎似艾蒿，长三、四尺，叶似兰草尖长，子似稗而细，一茎上有数穗，叶互生。

辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》中的名句：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”

总觉得这句子里的寄奴和这味药有某种关系。查查资料，果其不然

《南史》记载，南北朝时期的宋武帝刘裕，字寄奴，原为东晋大将，在他称帝前，有一次率兵出征新洲，敌军主力被消灭后，其残余人马逃奔山林。刘裕在带兵追剿中，被一条横卧路上的巨蛇挡住。刘裕弯弓搭箭命中巨蛇，巨蛇负伤而逃。第二天，刘裕带兵到林中继续搜查敌军残余。忽闻山林深处有杵臼之声，便派士兵前去查看。士兵循声寻去，只见几名青衣童子正在捣药。士兵正欲举刀杀之，众童子伏地哀救说：“只因昨日刘将军箭中我主，我主疼痛难忍，命我等捣药敷伤。”士兵们将此情回禀刘裕，刘裕甚觉诧异，乃前往察看，发现青衣童子不见了，只见地上有草药数束，遂命士兵将草药带回试敷金疮，甚是灵验，于是在军中推广使用。那时，不知这种草药叫什么名字，大家认为是刘裕将军射蛇得药，便以刘裕的字命名“刘寄奴”。

刘寄奴，别名六月雪。夏日开花，每当夏日，这种开白色小花的植物就会一簇簇开遍山野。因为它喜欢聚生在一起形成小片的群落，远远望去好象在绿色的草丛上铺满一层厚厚的“白雪”，所以民间又叫“六月雪”。

刘寄奴为菊科多年和草本植物奇蒿的全草。中医认为其性温、味苦，具有破血通经，敛疮消肿的功效。刘寄奴为治疗跌打损伤的传统中草药，外伤出血局部肿胀可用本品煎汤淋洗疮口，能消炎止痛，防止感染。

4、何首乌

因为它的藤牵连交缠，故名夜交藤。这个名称有些暖昧香艳，引人无限遐想。

何首乌，为蓼科多年生缠绕藤本植物。植物的块根、藤茎及叶均可供药用，中药名分别为：何首乌、夜交藤、何首乌叶。中药何首乌有生首乌与制首乌之分：生首乌功能解毒（载疟）、润肠通便、消痈；制首乌功能补益精血、乌须发、强筋骨、补肝肾。

相传在汉朝浙江某县，有姓刘、姓阮两位青年，为医治村上流行的心痛病，远离家乡上天台山采药，随身带的干粮吃完了，而药仍未采到。后来，他们打听到这种药产在桃源洞一带，就向该洞奔去。走过一道山岭，只见前面水潭边有两个少女，一着红衣一穿绿袄，朝着他俩微笑，还叫着他俩的名字，两人非常惊奇，忙问：“彼此素不相识，姑娘怎知我俩名字？莫非是仙女？”两位姑娘点点头。穿着绿袄的姑娘说：“我叫碧桃，她名红桃，家住桃源洞，今日特来请你们前去做客。” 刘、阮二人随俩仙女进入桃源洞后，才知这姐妹俩是天上司药的仙女，奉命在此看守仙药——乌药。他们彼此间一见钟情，相亲相爱，不知不觉半年过去了。一天，刘对阮说：“我俩入山已久，药还未采到，如何是好？”两人正在发愁，只见仙女捧着仙药走来，说：“两位专来采药，历尽艰辛，现特以此乌药相赠，可治心口痛。”第二天一早，两位仙女送他俩上路，难分难舍，依依惜别。 刘、阮二人回到家乡，村里已景物全非，全村父老均不相识。后找到一位百岁老人，他说在儿时听祖辈说过村里有两位祖公上天台山采药，后来音讯全无。刘、阮听后，大吃一惊，想不到入山才半年，人间已七世。他们将乌药种到园中，一夜之间已是满园翠绿，稍后将乌药分赠众乡亲治病，疗效猴岛。三个月后，刘、阮又返天台，桃源洞已是岸壁生苔、雾锁洞口，仙女不见了，而洞边却多了两座山峰，形似仙女，这就是现在的“双女峰”。

5、白头翁

白头翁为毛莨科植物，多年生草本。

《唐本草》： “白头翁，其叶似芍药而大，抽一茎，茎头一花，紫色，似木堇花，实大者如鸡子，白毛寸余。正似白头老翁，故名焉。

中医认为，白头翁有清热解毒、凉血、明目、消赘的功效，有诗曰：“苦温味性白头翁，主入心经与肾经，温症发狂为主治，并消积聚瘕和症。瘿瘤瘰疬皆能散，鼻衄金疮亦可平。阴疝痊兮偏肿愈，秃疮膻腥治亦能。腹痛骨病牙痛止，红痢能将毒性清。肠垢搜刮堪竭净，佐之以酒效尤灵。”

6、使君子

书本上看到使君子这个名字，感觉极佳，翩翩君子，玉树临风，不知什么样的一味药，能获如此佳名?

使君子是如此美丽的一种植物，高大繁茂的绿叶间开满一朵一朵红色小花，明媚娇艳，甚是动人，有种惊艳的感觉。

使君子入药用是果实。它的果实有些像桅子，两头尖尖，有5条纵棱。

《本草纲目》：凡杀虫药多是苦辛，惟使君、榧子，甘而杀虫，亦一异也。凡大人小儿有虫病，侵晨空腹食使君子仁数枚，或以壳煎汤咽下，次日虫皆死而出也。或云七生七煨食亦良。此物味甘气温，既能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚热而止泻痢，为小儿诸病要药。

相传北宋年间，潘洲有位叫郭使君的郎中，精通医道，而且乐于救助穷苦百姓，深受乡邻的尊敬。一天，他上山采药，被一种结在蘑状植物上的果实所吸引。这种果实形状很像中药山栀，又有些像中药诃子。他将果实的外壳剥去尝了尝，发现其味道甘淡，却有芳香之气，于是摘了一些带回家。因采回的果实尚未干透，他担心药物放久了会变质发霉，便将果实放在锅中炙炒。不一会儿，锅里溢出一股芳香之气，馋得年幼的孙子嚷着要吃。郭使君无奈之下，只得拣出炒熟的四五枚给孙子吃。谁知道，第二天早晨孙子在大便时竟然排出几条蛔虫。郭使君左思右想不得其解，于是又取出十余枚果实让孙儿吃了。不料未到一个时辰，孙儿一个劲地打嗝、呕吐，郭使君忙用生姜、陈皮、甘草等药来解毒。几天后，他又减半量给孙子服用，这次孙子又顺利地排出几条蛔虫。从此，郭使君凡遇到虫积、疳积的患儿，就酌量使用这种果实去医治，多获良效。人们为了纪念这位医生，就给这种药起了一个美丽的名字“使君子”。

7、女贞子

和使君子一样，令我过目不忘的是女贞子这味药。

女贞子，该是位容颜清丽，贞静秀美的年轻女子。品性坚贞而高洁，神情坚毅。心底常常将她和使君子配在一起，真是天作之合。

女贞子，味甘苦、性凉，归肝肾经，具有滋补肝肾、益阴养血之功。功效：补益肝肾；清虚热；明目

用于肝肾阴虚的目暗不明，视力减退，须发早白，腰酸耳鸣及阴虚发热等。本品能补肝肾阴，但药力平和，须缓慢取效。治目暗不明，常配熟地，菟丝子，枸杞等同用，治须发早白，常配墨旱莲，桑葚等同用，治阴虚发热，常配地骨皮，生地黄等同用。

女贞子是木犀科女贞属植物女贞，俗名叫冬青的果实。冬青，就是我们常在路边看到一年四季常绿的冬青树的叶子。

古人为它取名女贞，是因取其凌冬不凋、四季常青之意。

8、重楼

别名：七叶一枝花，又名七叶莲、重楼、铁灯台，因为七叶轮生顶部开一支黄绿色花朵而得名，算是植物中的异类。

七叶一枝花是一味清热解毒草药，药用历史悠久，向来被誉为蛇伤痈疽药。此药具有清热解毒、消肿止痛的功效。民间常用于治疗流行性腮腺炎、扁桃体炎、咽喉肿痛、乳腺炎、跌打损伤、毒蛇咬伤、疮痈肿毒等。它对亚洲甲型流感有较强的抑菌作用，对痢疾菌、副伤寒杆菌、副大肠杆菌等，都有抑菌作用。

“七叶一枝花，深山是我家，男的治疮疖，女的治奶花(乳痈)。”中医有“七叶一支花，百毒一把抓”之说，对虫蛇咬伤、无名肿毒均有效。

9、景天

确切的说，景天不能说是一种药物，只能算一个种属。就像白菜分大白菜、小白菜、圆白菜一样，景天科有上百种植物。

能够入药的有两种:一个为我们所熟知的，红景天。

红景天是景天科多年生草木或灌木植物，生长在海拔800——2500米高寒无污染地带的珍稀野生植物。由于其生长环境恶劣，如缺氧、低温干燥、狂风、受紫外线照射、昼夜温差大，因而具有很强的生命力和特殊的适应性。

红景天的适应原样作用，能提升机体对有害刺激的非特异性低抗力，加强机体的适应性。透过增强体内细胞的氧气扩散，或氧气运用效益、或抗氧化的能力，红景天有助提高身体对缺氧刺激的适应力。

去过西藏旅行的人都会对红景天很熟悉，备上几盒红景天口服液或红景天胶囊，用来消除疲劳和预防高山反应。

两千多年前，西藏高原的人就以它入药，以强身健体，抵抗不良环境的影响。民间常用来煎水或泡酒，以消除劳累或抵抗山区寒冷。同时还防病健体和滋补益寿，因其扶正固体、补气养血、滋阴益肺的神奇功效，历代藏医将其视为“吉祥三宝”。 人体氧气含量不足，就会出现缺氧症状，包括头痛、疲倦、呼吸困难、眩晕等，严重或是突发性的则会引致昏迷甚至死亡。一般来说，这个现象常发生于高原地区，导致高山症，甚至一些致命的并发症。

相传清朝康熙年间，我国西部边陲地区少数分裂分子举兵叛乱，康熙大帝御驾亲征。岂料将士西出阳关，刚抵达西北高原，一下子很难适应高山的缺氧环境，不少人便出现了心慌气短、恶心呕吐、茶饭不思等现象，战斗力也因此大大减弱。康熙正一筹莫展时，恰好当地藏胞献来红景天药酒，士兵及时服用后，高原反应竟神奇般地消失了。于是士气大振，一鼓作气把叛乱分子打得溃不成军。康熙大喜过望，将红景天称为“仙赐草”，并把它钦定为御用贡品。

我国古代第一部医学典籍《神农本草经》，将红景天列为药中上品，服用红景天轻身益气，不老延年，无毒多服，久服不伤人。能补肾，理气养血，主治周身乏力、胸闷等；还具有活血止血、清肺止咳、解热，并止带下的功效。

明代李时珍《本草纲目》记载“红景天，本经上品，祛邪恶气，补诸不足”是“已知补益药中所罕见”。

藏《四部医典》也有关于红景天的记载，言其“性平、味涩、善润肺、能补肾、理气养血。主治周身乏力、胸闷、恶心、体虚等症。《晶珠本草》言“红景天活血清肺、止咳退烧、止痛，用于治疗肺炎、气管炎、身体虚弱、全身乏力、胸闷、难于透气、嘴唇和手心发紫”。

10、瓦松

除了红景天，还有一味药，也是景天科植物，瓦松。

瓦松，生于古旧屋顶瓦缝中或岩石隙间。为景天科植物瓦松或晚红瓦松，耐旱耐寒。

别名：昨叶荷草(《唐本草》)，屋上无根草(《经验良方》)，向天草(《庚辛玉册》)，瓦花(《摘元方》)，石莲花、厝莲(《福建民间草药》)，干滴落(《东北药植志》)……

瓦松具备清热解毒，止血，利湿，消肿，治吐血，鼻衄，血痢，肝炎，疟疾，热淋，痔疮，湿疹，痈毒，疔疮，汤火灼伤等功效。

11、红娘子

关于红娘子有一副对联，其上联是：大将军上战场身披穿山甲，下联是：红娘子坐花轿头戴金银花。“大将军”药名蜣螂，江湖人称“屎蛒螂”，同样“穿山甲”“红娘子”“金银花”也是药名。大将军上战场作战披穿山甲保护自己，红娘子坐在花轿中戴金银花为了出嫁。

实际红娘子为蝉科昆虫红娘子的干燥全虫，跟妖娆妩媚没有半点关系，不知道为何得了这名。

攻毒，通瘀，破积。外用治瘰疬，癣疮；内服治血瘀经闭，狂犬咬伤。红娘子含斑蝥素等，有剧毒，内服宜慎；体弱及孕妇忌服。

武侠小说系列

1、丢了棒

丢了棒，一种中药材。

这个名字太怪了，简直不像一种药名，倒象是一群乌合之众上山砍柴，遇到一只老虎，吓得屁滚尿流丢盔解甲，连手中的木棒也搞丢了，哈哈实在笑死人了！

一直不明白为什么有人起这么个名字给它，苍天啊，大地啊，这人肯定没有文化啊。

丢了棒为大戟科植物白桐树的根。

别名：追风根、赶风债、赶风柴、刁了棒、大叶大青。

味苦；辛；微温；小毒，主治：祛风除湿；散瘀止痛。主风湿痹痛；跌打肿痛；脚气水肿；烧、烫伤及外伤出血。

叶：外用治烧烫伤。

该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为叶有毒；误食后恶心、心中不适、全身无力、巩膜及皮肤微黄，严重者尿急，且茶褐色，并有腰痛、食欲消失、呕吐。经检查为急性溶血性贫血。心尖区有轻度收缩期吹风样杂音，肝脾轻度肿大，眼底视网膜出血，束壁试验阳性。民间用其叶捣烂后热酒冲服或泡酒服可止痛。

2、十大功劳

这十大功劳的名字也够怪的，明明是一味药，却叫十大功劳，莫非能包治百病不成？别的药治病救了人，所有的功劳都被它抢了去了。

总感觉十大功劳形象像个劳模，胸前戴朵小红花，双手捧着张奖状，频频向台下众人鞠躬：感谢CCTV，感谢MTV，感谢BTV，感谢AV，感谢所有的V，我的光荣和名誉都是大家给的，我一定更加努力，不付大家厚望……

十大功劳为小檗科十大功劳属植物。

别名：黄天竹、木黄连、土黄柏、刺黄芩 猫儿刺、土黄连、八角刺、刺黄柏

性味归经：苦，寒。归肝、胃、大肠经。

功能主治叶：滋阴清热。主治 肺结核，感冒。根、茎：清热解毒。主治 细菌性痢疾，急性畅胃炎，传染性肝炎，肺炎，肺结核，支气管炎，咽喉肿痛。外用治眼结膜炎，痈疖肿毒，烧、烫伤。

3、木贼

看到木贼这个药名，我就纳闷：人里面有做贼的，木头里也有做贼的？

原来木贼不是木头，是一种草。

木贼为木贼科植物木贼的全草。木贼主产于东北、华北、内蒙古和长江流域各省。原植物喜生于山坡林下阴湿处，易生河岸湿地、溪边，或杂草地。

木贼味甘、苦，性平。归肺、肝经，具有疏散风热、明目退翳、止血的功效。

始载《嘉佑本草》。本品草干有节，面糙涩，制木骨者用之，磋搓则光净，犹云木之贼，故名。.

该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全草有毒，马多食后引起反射机能兴奋，步行眼跄、站立困难、后肢麻痹等运动机能发生障碍，但食欲和神经活动仍能维持正常，到末期才受影响。急性中毒数小时至1日即倒毙，多则2至8日。牲畜如少量长期误食则呈慢性中毒，出现消瘦、下痢等。解剖发现小脑和脊髓充血、水肿。

4、乌贼

这个名字大家已经见怪不怪了，其实仔细想起来，还是有些奇怪的！乌贼味咸、性平，入肝、肾经；具有养血、通经、催乳、补脾、益肾、滋阴、调经、止带之功效；用于治疗妇女经血不调、水肿、湿痹、痔疮、脚气等症。墨鱼肉、脊骨(中药名为海螵蛸)均可入药。李时珍称墨鱼为“血分药”，是治疗妇女贫血、血虚经闭的良药。

墨鱼壳，既“乌贼板”，学名叫“乌贼骨”，也是中医上常用的药材，称“海螵蛸”，是一味制酸、止血、收敛之常用中药。

适宜阴虚体质，贫血，妇女血虚经闭，带下，崩漏者食用；脾胃虚寒的人应少吃；高血脂、高胆固醇血症、动脉硬化等心血管病及肝病患者应慎食；患有湿疹、荨麻疹、痛风、肾脏病、糖尿病、易过敏者等疾病的人忌食；乌贼鱼肉属动风发物，故有病之人酌情忌食。

5、见血封喉

相传“见血封喉树”是棵毒树，它的树汁是有剧毒的。在冷兵器时代，为了在短时间内置人死地，人们通常在箭、刀、茅、剑等冷兵器涂上一种树毒，战斗中当涂有树毒的冷兵器刺入人体时，毒汁迅速随着血循环至人的喉部使人不能呼吸而死亡，这种毒树汁就来源于这种民间称之为“见血封喉树”的树汁。

我似乎在哪本武侠小说上看到过这个名字，让人脊背发冷，心跳胆寒，印象颇深，过目不忘。

一直以为它是传说中的毒树，没想到有一天真实的看到了它。

在云南西双版纳景洪市勐罕镇景区的曼桂民族神话园北侧200米处，有一株长着板根的箭毒木。这株毒树高27.1米，主干上附生着绞杀植物。毒树虽然已被绞杀植物的气生根紧紧缠住，但树势仍然不衰。云南旅游景点西双版纳勐腊城区的百象山上，也生长着一株40多米高的云南见血封喉。这株毒木，树干笔直挺拔，繁茂枝叶形若绿伞。

见血封喉，又名箭毒木，为桑科见血封喉属植物，是世界上木本植物中最毒的一种树。这一属共有4种，生长在亚洲和非洲的热带地区，都含有剧毒的乳汁。

见血封喉的乳白色汁液含有剧毒，一经接触人畜伤口，即可使中毒者心脏麻痹，血管封闭，血液凝固，以至窒息死亡。对此，西双版纳民间有一说法，叫作“七上八下九倒地”，意思就是说，如果谁中了见血封喉的毒，那么往高处只能走七步，往低处只能走八步，但无论如何，走到第九步，都会倒地毙命。说起来真是令人心生恐惧，谈虎色变。过去，见血封喉的汁液常常被用于战争或狩猎。人们把这种毒汁搀上其它配料，用文火熬成浓稠的毒液，涂在箭头上，野兽一旦被射中，入肉出血，跳跳脚就立即倒地而死，奇怪的是兽肉仍可食用，没有毒性。

6、断肠草

据传能杀人于无形的断肠草排名第二。

断肠草是葫蔓藤科植物葫蔓藤，又名钩吻。一年生的藤本植物。

钩吻，多消魂的名啊，的确是消魂。据记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。

《本草纲目.草部六》：“（钩吻）广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草，入人畜腹内，即沾肠上，半日则黑烂，又名烂肠草。”神农尝百草的时候，尝的正是这种植物而导致身亡。

专家介绍，一般情况下，误服钩吻后，10分钟内就会表现有恶心、呕吐的症状，半个小时后就开始出现腹痛，抽筋、眩晕、言语含糊不清、呼吸衰竭、昏迷等症状。

断肠草在湘鄂赣地区的诸多区域又名为亡藤，俗称土农药，是一种有毒的植物，人吞食后会中毒而亡，因此叫亡藤。叶绿色，藤呈褐红色，藤蔓常延缠绕其他植株上，有时候与茶树伴生，春天时节亡藤突出新绿貌似茶树叶片，不注意间容易让人误采摘，民间亦流传着诸多关于亡藤的传说故事，人食后肠胃难受似肝肠寸断，毒性发作后干渴难耐，喝水只会加重毒性的在消化系统的蔓延，若未能及时采取措施让其呕吐出来最终将延误治疗时机而身亡。

能让人中毒的钩吻也有着医药价值。广西中药志》也记载：“当猪胃纳不良时，用钩吻（断肠草）饲喂，能增加食欲。”另外，断肠草性味苦辛，有败毒抗癌、散结治疮、消肿止痛之功效。治疗上适量组方，内服能止腹痛，消癌肿。断肠草还外用于风湿痹痛、跌打损伤、手足骨折等，但其用于医疗必须听从于医生的指导。

御花园奇花异草系列

1、龙葵

龙葵为茄科植物龙葵的全草。

《纲目》：龙葵、龙珠，一类二种也，皆处处有之。四月生苗，嫩时可食，柔滑，渐高二、三尺。茎大如箸，似灯笼草而无毛，叶似茄叶而小，五月以后开小白花，五出，黄蕊，结子正圆，大如五味子，上有小蒂，数颗同缀，其味酸，中有细子，亦如茄子之子。但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。

功用主治：清热，解毒，活血，消肿。治疔疮，痈肿，丹毒，跌打扭伤，慢性气管炎，急性肾炎。

用于疮痈肿毒、皮肤湿疹、小便不利、老年慢性气管炎、白带过多、前列腺炎、痢疾。

2、飞蓬

飞蓬这两个字，有种飘落无依的感觉，总和飘泊、离乱、颠沛流离联系在一起。

飞蓬生于河滩、渠旁、路边或农田，易形成大片群落。

和蒲公英的种子一样，外壳包着毛绒绒的小球，借助风的力量，随风飘散，不过借着风播种的一种方式。

但在人眼里，就有了不一样的味道。

飞蓬在古诗文中有两个意义：其一，形容人的头发很乱。如《卫风·伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐？谁适为容！”，心爱的人离开了，打扮给谁看呢？成语“蓬头垢面”里的“蓬”也是这个意思。

其二，形容人的漂泊无定。潘岳《西征赋》：“陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。”

飞蓬属菊科飞蓬属小飞蓬。以全草或鲜叶入药

热利湿，散瘀消肿。肠炎，痢疾，传染性肝炎，胆囊炎；外用治牛皮癣，跌打损伤，疮疖肿毒，风湿骨痛，外伤出血；鲜叶捣汁治中耳炎，眼结膜炎。

3、萱草

萱草属于百合科萱草科萱草属植物。

百合花有很多种颜色，但只有黄色称之为萱草，可入药。

萱草别名众多，有“金针”、“黄花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名。当食用时，多被称为“金针”。

萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》：'焉得谖草，言树之背'。朱熹注曰：'谖草，令人忘忧；背，北堂也。'

《诗经疏称：'北堂幽暗，可以种萱'；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

所以又称忘忧。

唐朝孟郊《游子诗》写道：'萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。

萱草又名‘宜男草’，《风土记》云：‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。

这个作用，看来似乎扯了些。毕竟竟《风土记》不是医书，不可当真。

萱草性味甘凉，具有利湿热、宽胸、消食的功效。治胸膈烦热、黄疸、小便赤涩。

中医认为：萱草根具有利水，凉血之功。主治水肿、小便不利、淋浊、带下、黄疸、衄血、便血、崩漏、乳痈、男妇腰痛等症。内服煎汤10—15g；外用捣敷。《本草求真》谓：“萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。”

4、紫萱：

5、杠板归

叶片呈三角盾牌形，叶柄、茎具有逆刺，果实为球形浆果，成熟后会成蓝黑色。

《万病回春》:“扛板归，四、五月生，至九月见霜即无。叶尖青，如犁头尖样，藤有小刺。有子圆黑如睛。”“治蛇咬伤，又宜扛板归，不拘多少。”

“治蛇咬伤，又宜扛板归，不拘多少。”这句话我琢磨好久，还是不甚明了。后来看到一段文字，总算明白了。

以前有个人上山的时候被毒蛇咬了，躺在地上快死了，同伴们回村子去拿门板，准备把他抬回去。回来的时候发现，留下来守着他的人把一种草药斩碎了涂在伤口上，他竟然就好了，就让他自己把门板扛回去了。所以这种植物就叫做“扛板归”。

扛板归又名：贯叶蓼，为蓼科属植物贯叶蓼的全草。别名老虎刺、烙铁。草，为双子叶植物药蓼科蓼属多年生蔓性草本，南方广为分布，生于荒坡路边地头。

全草药用，可清热解毒、活血消肿。

其有化瘀补血，清热解毒之功效，动物实验表明对肿瘤有抑制作用。利水消肿，清热，活血，解毒。

叶片呈三角盾牌形，叶柄、茎具有逆刺，果实为球形浆果，成熟后会成蓝黑色。