怎么起个好名字？ 这是一个大众化的话题，仁者见仁，智者见智，而且不同年代、不同地区、不同种族有不同的说法。 但是，作为最基本的原则被认可的应该是，别人看了和听了都没有违和感。 在这里，我们从古人那里学习，看看古人是如何选字命名的。

在现代人看来，名字既是一个短语，也是一个意思。 然而，在古人看来并非如此。 “名”是名，“字”是字，“名”和“字”是两个概念。 这就相当于“姓”、“氏”这两个字在古代初期是有区别的。

名字是人的特定称呼，原始时期，人们应该没有名字。 那么，你觉得古人是怎么命名的呢？ 东汉文字学家许慎根据“名”字的结构考证，认为人的名字，最初是出于晚上相遇辨别的需要。 晚上看不到对方，必须自己报名，让对方知道“我是谁”。 在《说文解字》中，“名，自任也，口若悬河。 夕者冥也，冥不见，故以口自称。 ”

许慎的观点未必正确，但还是有道理的。 名字的原始功能是一种社会符号，后来产生了丰富的内涵。 那么，古人一般是多少名字呢？ 《仪礼》年“孩子三月出生，父亲姓这个，死了叫这个”，所以古人一般在孩子三个月大的时候，父亲就会给孩子起名。

为什么孩子是在出生3个月后命名的？ 《白虎通义》这样说明。 “人生三月，即使眼睛暖和也能笑，能更好地回答人，所以其开始是众所周知的。 ”也就是说，孩子3个月大的时候，眼睛左右看得见，有笑声、有感觉，与人交流的时候，要给孩子起个名字以方便亲子交流。

在古人眼里，给孩子起名是一件相当认真和重要的事情。 命名当天，抱着孩子去宗族祠，面向先人的牌位进行。 因为古人认为，父亲教育孩子的第一节课，也就是所谓的“重在开头，教终身”。

在古代给孩子命名有一系列的步骤。 起名前，丈夫用“钦英俊”代替孩子，起名后妻子代他回答“记得成功”。 我的意思是，我会恭恭敬敬地遵循善道，记住父亲的话，将来想有所成就。

在先秦时，古人给起名字定了规矩。 据《礼记内则》报道，当地的选字原则是这样的。 “所有名字的孩子既不是日月，也不是国家，也不是隐性疾病； 医生的儿子不敢和世子同名。 ’意思是，给孩子起名要注意。 不能使用日、月、国名、病名。 另外，不能用和太子一样的名字命名。

说到“太子”，有一个笑话。 清代学者赵翼《陔余丛考》《奇诡法的命名》中有一个故事，说南朝刘宋孝武帝时，有一个叫“皇太子”的小公务员。 武帝听后，说：“把那一点移出去，改为‘狗仔’。 ”。

鲁国大夫申怀) )读作“儒”)还表示了一组命名规则，分为“名为五、有信、有义、有象、有假、有类”五点。 这是记录于《左传》年的，当时桓公太子出生时，申)商量如何给太子起名，申)立刻说出这话，“以名生为信，以德命为义，以类命为象，以物为假，以父为类”

命名为“信”、“义”、“象”、“伪”、“类”的基本规则在当时产生了广泛的影响。 申氏还提出了“既不是国家、也不是官员、山川、隐性疾病，也不是家畜、也不是器皿”的具体字的选择方法。

为什么会这样呢？ 先秦人已开始重视避讳，如果用国名、官名起名，将来死后就麻烦了。 为了避免忌讳，死人用的字不能再提了，于是说：“国则废名，官则废职，山川则废主，牲畜则废祀，器币则废礼。”

在秦朝，殷王一家喜欢用生日天干的名字。 而且，古人取了“名”后，一般也取“字”、“号”。 这是因为名字是父母或长辈称呼的，前辈或后辈称呼的话会显得不太合适，不受尊敬，所以古人还想给名字起个“字”。

起名方面，敬字、谦字、美字是汉代人起名的首选，如《盐铁论》执笔者桓宽、字“次公”汉武帝时成为九卿的朱买臣，就是“翁子”字。 这种命名倾向折射了当时良好的社会风气和人们的价值观。

汉朝是一个敬老、爱老、重老的社会，是一个长幼尊卑的排名字，受到广泛的喜爱。 先秦时期的“伯”、“仲”、“叔”、“季”，再加上“元”、“长”、“次”、“少”、“公”、“翁”、“君”、“臣”、“侯”

汉代人特别喜欢取一字名，与后两字名区别明显。 当时，从王族到普通老百姓，对单词都很好。 例如，汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒，东西两汉24个庙号皇帝中，只有汉昭帝刘弗陵取了两个字，即位后为了避讳，除了“陵”字外，改用了一个字“弗”，史籍就把汉昭帝刘胡陵改成了

在《后汉书》、《三国志》中，90%以上的人名是一个字，魏武王曹操、蜀主刘备、吴主孙权等都是一个字。

这个单词的名字叫风尚，对子孙有很大的影响。 唐代21位帝王中，只有太宗李世民、玄宗李隆基是二字名，其他都是一字。 南宋以前的皇帝大多是一字名，到明清两朝，一字名基本被淘汰，明清两朝的28位皇帝中，只有明成祖朱棣一人是一字名。

为什么汉代的人喜欢单词名？ 原来，当时的人认为二字名有卑鄙、不知礼数的味道。

到魏晋南北朝时，古人取名又出新气象，词名不再一统天下，而双字名则受到时人的重视和青睐。 在此期间，名字有两大特征。 一是助词“之”最受欢迎，名字以“之”命名成为时尚。 二是亲子、长幼之间使用字没有了禁忌，可以使用同一个字。

众所周知，王羲之、王献之是中国东晋时期著名的父子书法家，他们的名字都有“之”，这就代表了这一时期的命名风格。 除了王氏几代人共用一个“之”字命名外，当时狼牙脸氏、范阳之祖氏、东海之徐氏、山东之孔氏、河间之褚氏、陈留之阮氏、南阳之范氏等有名望的家族，也都是父子为“之”，祖孙为“之”

“之”字入名，无疑意义深远，文采兼备。 但是，魏晋时期的人为什么因为“之”字，就不再拘泥于传统禁忌，也分不清长幼尊卑了呢？ 原来，时代的人习惯在名字中用“之”字，与“五斗米道”这个秘密宗教有直接的关系。

五斗米道，是我国早期的道教派别之一，最初，入教者需要将五斗米作为入教信物交纳，故俗称“五斗米道”，简称“米教”。 由于反对朝廷，发动了农民起义，官方曾称其信徒为“米贼”。 你怎么分辨入教者和非入教者，知道对方和自己在同一条路上？ 有识之士在名字中使用了“之”字，开始作为入教者的死记硬背使用。 当然，后来在“名”中使用“之”与美教无关。 纯粹是个人喜好。

宋代以后，起名时除了考虑避讳外，还需讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格断象、八卦六爻、迎祸福等。 其中，“生日八字”和“阴阳五行”结合的名字最为流行。 这种现象至今仍存在，许多现代“命名公司”喜欢在这一套里闲逛。

宋代也有复古的倾向，汉代的尊老字很受宋人欢迎，“老”、“叟”、“翁”等字经常出现在名字里。 因此，宋人的名字被称为“古老”。 例如，《东京梦华录》作者被称为孟元老。 《鹤山集》的作者是魏完翁。

宋代的另一大变化是，“字代命名制”开始流行，并在明代普遍普及。 字辈命名制，又称“世代等级制”，宋代有给字辈起名的现象，但并不普遍。 宋以后，这种命名方式成为古人命名的主要方式和原则之一，同宗的同龄人用固定的字起名。

明帝朱允炆，中间的“允”是代字。 朱元璋有26个儿子。 他把王后分给每个儿子，给他们定了不同世代的字，共有20个字。 太子之一是“允文遵祖训，钦武大君胜，逢吉，师良善用晟”； 燕王朱棣之一，“高洁祁见佑，厚载翊常由，慈与怡伯仲，简靖迪先猷”。 岷王朱楳之一，“徽音荣彦，定企秉雍、崇礼原谒、宽镕喜喷气从”。 故朱棣之子皇帝仁宗定名“高炽”，孙皇帝宣宗定名“瞻基”。

明代“字辈命名制”的盛行，与开国皇帝朱元璋的倡导不无关系。 他不仅给自己的每个儿子定了字，而且给“圣人之家”孔氏家庭赋予了“公”、“彦”、“承”、“弘”、“闻”、“贞”、“尚”、“胤”八个字