《周易》被誉为群经之首，是大道之源，《周易》也是中华文化的根源。 中华文化的很多问题在《周易》可以找到答案。

《易说卦传》曰、“帝意外招震、齐乎巽、逢乎离、役乎坤，言乎冀、战乎干、劳乎坎、成言乎艮。 万物意外震撼东方； 齐巽，巽东南也。 齐也，说万物之洁齐也； 离也，明也，万物相见，南方八卦也。 圣人南面听天下，向明治之，加盖取之； 坤也、地也、万物招养焉，故招役乎坤。 冀、正秋也、万物之言，故曰冀； 战斗，无论是打西北卦，还是说阴阳互补； 坎者，水也，正北之卦也，劳卦也，万物之所归，故称劳乎坎。 艮，东北卦也，万物皆绝始也，故言者多为艮。 ”

《周易》所根据的历法是夏历。 夏历是我国第一部通行的规范历法。 夏历以北极星为天帝，北斗七星为帝车，天帝驾车环游天下，斗柄一转，象征天帝环游天下的周期，为一年的时间。 以上《说卦传》所述，正是反映了这种状况。 从《说卦传》这个文字中提取出相关信息，总结为以下的：

震撼东方八卦的是仲春之月，五行属木，万物之出，象征生机与活力，应应春。 远离正南卦，仲夏月，五行属火，万物之所长，也象征着旺盛与坚强，也对应着夏天的空气； 为正西洋之卦，仲秋之月，五行之金属，万物之敛，也象征收获与衰落，宜顺应秋气。 炕为北卦，仲冬之月五行属水，万物之藏，象征归藏固守，顺应冬气。

因为东方地震，雷声如鼓，万物皆出，是时候进取了，所以古代击鼓而入，应春亦可。 西方为兑换，是五行金属，金声如锣，万物收敛，是衰落之时。 因此，古代鸣金可以退，根据秋气。 同样，北起坎，万物归藏，草木枯萎败，是时候回去守护了，也应该应对冬日的空气。 《易说卦传》曰、“坎者、水也、正北卦也、劳卦也、万物之所归也。 ’如果所有的东西都输了，就会保护自己，也有常识。 又有“康是隐伏”，胜则进，败则藏。 “康乃盗”，《易》常被称为“寇”，胜者王，败者寇。 所以败北和坎卦有密切的关系。

“败北”中的“北”，并不是地理上指向北方，而是与北斗星的花纹指向北方时的时间有关。 那时正值严冬，赤地千里，万物皆已败。 就后天的时间卦而言，正北的卦也是坎、坎者、万物的归宿。 败局必归其老巢。 为胜者，南向治疗； 失败者是寇，朝北称臣子。 因此，“北”在这里本身就意味着失败，与地理位置无关，“败北”不是“北败退”或“北败”的意思，而是同义的复用。

东方代表春天，草木竞相荣华，不可言败； 代表南、夏，草木茂盛，何尝不输于言？ 代表西、秋，草木衰而不败； 北方，代表冬天，草木不断输，所以语言输了。