数字是表示数字的文字、符号或数字，是不知不觉的名词。

人类最初用于计数的工具由手指和脚趾、小石头和豆粒、打绳子、计数的工具，后来发展到计数，使用了今天的文字数字。 所以，数字语言是文化的一部分，是文化的载体，通过数字的内涵和外延，我们可以了解到古代先贤留给我们的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。

其一：

中国传统文化有一南、二气、三阳、四喜、五福、六合、七星、八宝、九宫、十全十美。 他们什么意思？ 包括什么？

一南、南为南极寿星； 二气、二气即两仪，一阴一阳； 三阳、三阳即手足太阳、阳明、少阳经脉的总称； 四喜、四喜是福、寿、禄、禧。 五福，《书经》记载五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修德，五曰考之终命； 六合，古代的婚姻必须择日，年、月、日的干支加起来要六个字。 例如甲子年、乙丑月、丙寅日，都很适合。 这叫“六合”。 七星，七星是北斗七星，一日枢，二日璇，三日玑，四日权，五玉衡，六开阳，七摇光； 八宝、佛教八大宝物为法轮、法螺、法伞、白盖、莲花、宝罐、双鱼、盘长； 九宫、九宫将天宫按井字划分为干宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫9个等份，十全十美，无瑕疵。 清陈朗《雪月梅传》《贤侄出门不也省心，十全十美吗》清代乾隆皇帝以文治武功自傲，福禄寿俱全，自称“十全老人”。 今天的人经常理解为“十全十美”。

其二：

零——无极(在中国道家文化中，零代表无极，“无”是零和空的意思，“极”是遗憾的意思。 零代表圆满，没有缺陷就不会变圆。 零是根本，是本源，一切来自本源，一切从零开始。

一三三五四(无极生太极)太极是一种天地不开阔、混沌不明之前的状态。 老子《道德经》第四十二章有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说。 《说文解字》 :“一、但始于太始，路立于一。 创造天地，变成万物。 ”古人认为，“一”是数量的开始，不仅是万物的开始，而且是生成万物的要素，是世界的本源。

() ——太极生两仪)无极生太极，太极生两仪。 两仪是什么？ 阴阳、天地、昼夜、男女、乾坤、动静、刚柔等万事万物中对立统一的两个方面。

——两仪生三才：三才：指天、地、人。 《易经》 :“有天道焉，有人道焉，有地道焉。 三岁而二之，故六。 六者千虑，必有一失。 &amp； #039； 《三字经》 :&amp； #039； 三岁者，天地人。 三光者，日月星。 “天地人，三才，五格解析法中位于天格、地格、人格。 谈人的内在运势，谈人与天地的自然和谐，是中华民族的优秀传统文化。 在中国文化中，数字3非常讲究。 天有三宝：日月星； 土地上有三宝。 水泥土金； 人有三宝：有精神。 三是上中下； 第三个是过去、现在和未来。

老子在《道德经》中提出“道生一、一生二、二生三、三生万物”。 道家最高的尊神是“三清”。 元始天尊、灵宝天尊、道德天尊； 佛家水平最高的是三宝。 法、僧； 儒家对三者也高度重视防备，地位最高者称为君、亲、师三尊。

四三三五四两仪生四象：“太极生两仪，两仪生四象”始于伏羲的《易经》。 什么是四象？ 也就是说，太阳、太阴、少阴、少阳。 又名少阳、老阳、少阴、老阴； 从方位的角度来说，四象是东、南、西、北； 从一年的季节论看，四象为春、夏、秋、冬； 从人名论看，四象为孟章、执名、鉴兵、陵光； 从家禽兽论看，四象为青龙、玄武、白虎、朱雀。

五三三五四象生五行：什么是五行？ 《尚书》“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 战国末期，以邹衍为代表的阴阳家们将五行与阴阳、日月星辰、乾坤八卦相结合，进而发展为五行学说，渗透到天文、历法、医学等各个领域，兴盛于汉世，从此五行变得神秘莫测。 自然是由这五个要素构成的，这五个要素的兴衰，关系着自然的变化，关系着宇宙万物的循环，影响着人的命运。 这五个因素相辅相成、对立存在、相互制约发展。

五行——木、火、土、金、水； 五灵——天，地、人、神、鬼； 五方——东、南、中、西、北； 五色——蓝、红、黄、白、黑； 时——春、夏、四季、秋、冬； 五谷——稻、黍、稗、麦、菽； 五味——酸，苦、甘、辛、咸； 五气——风，热、湿、燥、寒； 五音——角，征、宫、商、羽； 五蕴——色，受、想、行、识； 五常——仁、义、礼、智、信； 五伦——君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友； 五义——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝； 五岳——东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山五经—— 《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《易经》、《坤传》。 五福——长寿、富贵、康宁、好德、善终。 五帝：东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝和北方黑帝，即五位天帝。 还有一种说法是指古代的五位帝王：黄帝、顼顼、帝喾、唐尧、虞舜。

六三三五四六合(六合是指上下和东西南北四方，即天地四方，指天下或宇宙。 二是指古代用于记时、记月的十二支，选择吉日良时考虑“冲(不利)”或“合(有利)”。 “合”又称子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳、午与未、十二支六合。

自古以来，“六”就被认为是象征顺利的数字。 另外，《说卦传》的坤卦有三个阴爻，重叠形成也是因为它是由三个“六”组成的纯阴卦。 《诗》 :“坤道很顺利。 ”《书》； “坤，顺也。 ”坤卦表示顺利，重叠的“六”也表示顺利。 所谓的“六六大顺”也是如此。

在中国数字文化中，“六”象征着吉祥如意、幸福安康。 中国自先泰以来就有崇尚“六”的传统观念，很多东西都用“六”这个数字来概括。 六部儒家经典六经： 《礼》《易》010010《乐》010《春秋》010010010010010010010010010010； 诸子六家：阴阳、儒、墨、名、法、道； 周代兵书太公六韬：文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、狗韬； 古代把亲属关系归纳为“六亲”。 父子、兄弟、表兄弟、表祖兄弟、表曾祖父兄弟、同族兄弟； 六十年称为循环，称为“六十甲子”； 女性怀孕被称为“身重六甲”； 民间广泛流传着“六六大顺”这个吉语。

七三三五四六合生七星：七星可用来表示我国传统文化中二十八宿的天罡，即北斗星。

纵观中国传统文化，7这个数字是吉祥吉祥、吉祥、珍贵博大的象征，代表着古代自然科学技术与人文科学的结合。 其实是阴阳五行之和，也是道家所谓的“道”或“气”，也是儒家所谓的“和”之态，与“善”、“美”密切相关。

古代天文学家认为宇宙中有七大行星。 根据《皇帝内经》，妇女的生命周期数为7，每7年显示出巨大的变化。 这叫做8男7女。 人体有七知，感情有七情； 诗有七言、七绝、七律； 音乐的符号有7个，可以构成优美的曲调。 道家说，人有七魄。 佛教中也有佛陀坐禅后于七七、四十九日成佛的说法。

八——四象生八卦： 《易经》八卦是宇宙间的现象，是肉眼可见的现象。 宇宙有八个基本的大现象，宇宙间的万有、万事、万物都根据这八个现象而变化。 这就是八卦法则的起源。 八卦是古代汉族的基本哲学概念，是古代的阴阳说。 八卦是指八卦相，八卦是太昊伏羲先生画的。 伏羲在天水八卦台山开始画卦，一次开天。 八卦是表示事物自身变化的阴阳系统，“一”表示阳，“---”表示阴。 用三个这样的符号，根据自然的阴阳变化平行组合，形成八个不同的形状，叫做八卦。 据史料记载，八卦的形成来源于河图和洛书。 是中国道家文化的深邃概念，其深邃的哲理可以解释自然、社会现象。 八卦的形状表示一定的东西。

从古代流传下来的文学智慧，在很多夸奖中也含有“八”这个数字，表明古人对它很留恋。 例如，“才八斗”把对生活有才能的人、擅长交际的人形容为“八方美人”。 过去，有名气背景的人都喜欢“八方挑”，表现出“八方威风”的风格。

九三三五四八卦生九宫：九宫是中国古代天文学家将天宫划分为干宫、坎宫、艮宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、冕宫九个等份，可以移动夜晚从地面看天的七星和星宿，了解方向和季节等信息

在中国古代，九是阳数的极数，多用于附会九这个数字，与帝王有关的也多与九有关。 帝王之位被称为“九五”。 帝王称之为“九五之尊”。

禹治水，后称王，建立夏朝，全国分为徐州、冀州、冀州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等9个州。 青铜器有“九鼎”，皇帝周围要设“九卿”。 朝廷设立了“九品中正”，京师设立了九门。 紫禁城的房子有九千九百九十户半； 天安门城楼宽9户，深9户； 佛堂供品的重量不是八九七十二斤，而是九九八十一斤。 紫禁城和皇家园林、行宫的大门，装饰着甲方的“九路钉”，每门的门钉纵横各9枚，共计81枚。 器物也多以“九”为名。 例如“九龙杯”、“九龙壁”、“九桃壶”等。

在中国传统文化中，“九”和“久”谐音，意思是要持续很久。 民间以“九”为最高境界，百多岁的老人常说自己九十九岁，期望活得更久。

十三三五四九宫生十方三三五四零(我国道教有三界十方说。 三界者，按时间划分，有无极界、太极界、现实世界； 如果用空间划分的话，就是天界、边界、水界。 按道界划分的话，就是欲界、色界、无色界。 被称为“三界”。 十方是指东方、南方、西方、北方、东北方、东南、西南方、西北方、上方、下方，十方天也。 佛家也叫十方，指东方、南方、西方、北方、东北方、东南、西南方、西北方、上方、下方。 虽说是十方世界，但两者都有无量无边的佛国世界。 所有被称为十方僧的僧人； 世上所有的佛，都被称为十方佛。

一元开始，十方圆满。 在中国文化中，10是十进制的第一个进位数字，因此表示达到了顶点。

所以有十全十美的意思，表示圆满的意思。 “十”是中国文化生活中使用价值和文化价值较高的数字。 “十拿九稳”:比喻非常自信； “十全十美”:各方面都非常完美、毫无瑕疵的“十步芳草”:比喻处处都是人才。

一元之数，万物开泰。 中国传统道教文化中，从0123456789这9个数字中，隐藏着一定的玄奥和深奥的道理。 互相依存，各自很棒。