《夏本纪》 创作于西汉，出自 《史记卷二夏本纪第二》 。作品中主要记述了夏朝的历史。

夏代年代久远， 《夏本纪》 中记载的内容是现代人研究夏代历史的重要参考资料。

夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。

到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。

《夏本纪》 是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。

夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。

大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。

作品原文

夏禹，名字叫文命。 禹父曰鲫，鲫父曰帝颍2，颍父曰昌意，昌意父曰黄帝。 禹者，黄帝玄孙与帝颊之孙也。 禹的曾祖父昌意和父亲鲇不在帝位，是人臣。

帝尧时鸿水滔天，浩怀山襄陵(3)，下民有此忧。 尧求能治水者，群臣四岳(4岁)皆称凤可。 尧说。 “鲧不能为人丧命，家人(5)。 ”四岳说：“(6)鳉鱼没有聪明的人。 希望皇帝试试那个。 ”所以尧听了四岳，用鲑鱼治水。 9年后水仍不停，无法发挥功能(7)。 所以帝尧求人，更得舜。 舜登运用(8)，(9)拍摄天子之政，巡行狩猎) 10 )。 进行(11 )鳉鱼的治水无状) 12 )，乃殛) 13 )鳉鱼死于羽山) 14 )。 天下以舜之罚为是(十五)。 于是舜举了(16 )鳉禹，让鳉的事业继续下去。

尧崩，帝舜问四岳曰。 “美(17 )能成为尧的人会使用居官(18 )吗？”“伯禹在司空(19 )中成为美尧的功臣。 ”。 舜曰。 “嗟(20 )，然！ ”禹：“女(21 )平水土，维是勉之) 22 )”禹拜稽首(23 )让于契) 24 )、后稷)、皋陶) 26 )。 舜曰。 “女性要去首尔(27岁)男性。 ”。

禹对克勤很敏感(28； 其德不同，其仁平易近人，言可信； 以音为律，度(29 )，称之为出) 30 )。 亹穆穆(31岁)为了纲纪遵守纪律。

禹乃后与益、后稷奉帝之命，命诸侯百姓兴人傅土(32岁，行山表木) 33岁，定高山大川) 34岁。 禹伤先人父鲧功不可罚(35岁，是劳身焦思) 36岁，在外住了13年，不敢出门入户。 减薄衣食(37 )为鬼神(38 )带来孝敬。 卑室39位于沟淤40中。 陆行乘坐、水行乘坐、泥行乘坐机(41 )、山行乘坐机(42 ) )。 (左) )、右)，载着四点(45 )打开九州(46 )，通过九道(47 )、陂九泽(48 )、度九山(49 )。 使所有的庶稻(50 )受益，可以种下卑鄙(51 )。 命令所有的蜀黍都吃珍贵的食物。 食量少，均衡喂，使诸侯(52 )均等。 禹行相地宜有以贡(53岁)和山川便利(54岁)。

禹行起源于冀州。 冀州：载壶腹，治梁和岐。 修太原，关于岳阳。 礼怀有功，至于衡漳州。 那片土是白色的土壤。 赋上的错误，田中中、常、卫两方面，大陆两方面。 鸟夷皮衣。 夹着右碣石下海。

济、河维沈州：九河既道、雷夏既泽、雍、泺同、桑土既蚕，故民须下丘居土。 其土黑坟，草木条。 田中先生，授予贞操，做了10、3年也是一样的。 其贡漆丝，其篚织文。 漂浮在济州，与漯河相通。

岱维青州：尧夷已略、维、淄其道。 那片土地是白色的

禹九州墓场、海滨广潟、厥田斥厖。 分上下，分上下

。厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮于汶，通于济。

海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。大野既都，东原底平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，其篚玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。

淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、旄，岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗。

荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匦菁茅，其篚玄纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、（于）汉，逾于雒，至于南河。

荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道菏泽，被明都。其土壤，下土坟垆。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮于雒，达于河。

华阳黑水惟梁州：汶、嶓既艺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。其土青骊。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、貍、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。

道九山：汧及岐至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。

道九川：弱水至于合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道瀁，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迆北会于汇，东为中江，入于梅。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。

于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”

令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳緫，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。

皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“于！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“于！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，于！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”

帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“于，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”

禹曰：“于，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”

帝曰：“毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予（辛壬）娶涂山，（辛壬）癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”

皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。

于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”（舜）又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。

帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用勦绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。

太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作胤征。

中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。

天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。

帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之後后，至周封于杞也。

太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟（氏）戈氏。孔子正夏时，学者多传夏小正云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。 [1]

注释

（1）鲧：大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，后因治水不利被贬谪而死。

（2）颛顼：中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，号高阳氏。 [2]

（3）怀山襄陵：大水包围山岳，漫过丘陵。怀：包围；襄：上升至高处；陵：大土山。

（4）四岳：中国上古传说人物，相传为唐尧臣、羲和四子，分管四方的诸侯。一说为共工从孙。 [3]

（5）负命毁族：负命：不服从命令；毁族：败坏同族。

（6）等之：同等辈分的人。

（7）功用：功效，效用。

（8）登用：进用。

（9）摄行：指代理行使职权。

（10）巡狩：为巡行视察诸侯为天子所守的疆土。

（11）行视：巡行视察。

（12）无状：此处指没有功绩。

（13）殛：流放，放逐。

（14）羽山：《海州志》羽山在州西北百二十里，今在连云港市东海县温泉镇境内。

（15）是：是正确的。

（16）举：选拔。

（17）美：即发扬光大的意思。

（18）居官：担任官职。

（19）司空：掌水利、营建之事的官员。

（20）嗟（jiē）：叹词。

（21）女（rǔ，汝）：你。

（22）维：句首语气词。 是：此，这，指平水土这件事。 勉：勉力，努力。

（23）拜：行敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。 稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。

（24）契：商族部落始祖。

（25）后稷：周族部落首领。

（26）皋陶（gāo yáo）：上古时期人物，中国司法鼻祖。

（27）视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。

（28）敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。

（29）度：尺度。

（30）称以出：《大戴礼记·五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”（上，正。土，事。）译文参照王说。

（31）亹（wěi）亹：勤勉不倦的样子。 穆穆：庄重严肃的样子。

（32）百姓：即百guān。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。 傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。

（33）表木：立木作表记。表，表记。

（34）定：指测定。

（35）伤：悲伤。

（36）劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。 焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。

（37）薄：少，使少，即节俭的意思。

（38）致：送达，表达。

（39）卑：使低矮，这里有简陋之意。

（40）沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。

（41）橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（tì，剔）行泥上。”

（42）檋（jú，局）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长；下山，前齿上，后齿短也。”

（43）准：取平的工具。绳：取直的工具。

（44）规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。

（45）四时：可能是指测四时定方向的仪器。（参用《会注考证》引张文虎说）

（46）开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记·五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。

（47）通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yǎn，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。又《正义》以为“九道”为九州的道路。

（48）陂（bēi，卑）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊。

（49）度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、（mín，岷）九座大山。

（50）众庶：庶民，平民。

（51）卑湿：低湿之地。

（52）均：使均衡。

（53）相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。

（54）便利：指交通是否方便。 [4]

白壤：白色的柔土。

织文：染丝织成花纹的丝织品。

维错：复杂众多。

羽畎：羽山之谷。

箘簬：美竹，箭竹。

磬错：磨磬用的石头。

敦物：丰富的物产。

嶓冢：山名。

逆河：指黄河入海处的一段河流。

三壤：古时按土质的肥瘠将耕地分为上、中、下三品，称为三壤。

文教：指礼乐法度，文章教化。

威侮：凌虐侮慢。

湎淫：沉溺于酒。

淫乱：荒淫无道，惑乱。

武伤：以武力伤害。

计功：计算功绩。