姓氏学是由易学象数理论派生出来的分支体系。 以人物为目标，根据文字的音、形、义、理、文化，结合文字的阴阳五行，分析每个人特有的八字，找出最合适的名字。 因为它是人在生活交流中通过声波传播能量最常用、最持久的载体，姓名绝不仅仅是代表一个人称谓的简单符号，它是人类上下几千年来许多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。

起名一般要经过以下六个步骤： 1、排八字2、八字选神3、找出用神五行4、五格尸检法选天地人三才吉数5、五行和三才选名6、择吉公布姓名

说起姓名学，必须提到五格尸检法，它是目前影响非常大的命名方法。 公元1918年初，日本人熊崎健翁整理并应用中国的数学，创造了这样的学术数据后，在日本大行其道。 20世纪70年代末期流行于台湾，传入香港，后移至大陆，故五格尸检法又称“熊崎氏姓氏学”。 其中五格是指天格、地格、人格、总格、外格。 五格解剖像法和八字分析相结合的命名方法，可以称为“现代姓名学”。 其中五格尸检法的

天格：是命名参考，没有什么指导意义。 只有坏名字，没有坏姓氏。 八字极端缺火，除了自称像河一样的水的个别情况。

人格：也叫“主运”，是个人名字中最重要的一个数字，代表一生的运势。 这个数一定要用吉数来数，不能是凶数。 对于任何名字，如果人格数量不好，就应该改名。

地格：又称“前运”，表示前半生的运势。 如果一个人超过35岁，这个数量的影响力就会减少。 不改名也没关系。 三十五岁后进入“总格”，那是中晚年的运气。

总格：又称“后运”，代表后半生的运势。 这个数量也非常重要。

外格：也值得参考。 一般都扔掉。

格式如下表：

根据名字计算五格数后，可以对应市场上流行的八十一个数进行吉凶的论断。

根据上述内容，起个好名字似乎并不是一件难事。那么问题来了，姓名学真是这样的吗？

米勒说，他只知道五格解剖像法是从日本传来的，而不知道日本的姓氏学是更早以前从我国传来的。 由于学术数量自古以来的秘藏关系，只传达了一部分，没有传达真正的核心。 而且，传入日本的部分姓氏学至今仍失去其真实性。

【坑1】现代姓名学是通过计算姓名笔画，根据天格、人格、地格、总格、外格五格数理来判断姓名的吉凶。 它在格的取法、画数总数和吉凶上，原则上与古传的有很大的不同。 古传姓氏学在格数方面只运用天格、人格、地格来应对三才之道。 五格是后人自行追加外格、总格而形成的。

而且，在天格、人格、地格掌管的人生运势定义阶段，古今也有区别。 现代的天格只能作为参考，人格主一生，地格主前半生，总格主后半生。 实际上，是天格主早年、人格主中年、地格主晚年、终身吉凶。

天格、人格、地格的计算方法，古今都有区别。 古传的方法是，以姓和名的第一个字的画数为天格，以名的画数之和为人格，以姓名画数之和为地格。

如果天格、人格数字不吉，而地格数字为吉，那么这个人仍然有事业前途，只要努力奋斗，仍然会有很大的发展，甚至可以功成名就。 如果天格或人格的数量吉利，地格的数量不吉利，那就不太合适了，所以给别人起名字，一定要地格的数量吉利，没有大的缺点。 如果天格和人格同时吉祥，那就完美了。

【穴2】画吉凶实际遵循的是九十九画法，它是根据先天六十四卦的演算得出的。 九十九画之后才数，循环不息，与市场上流行的八十一画法有部分不同。 有些则吉凶相反。 每个数实际上都是八卦。 卦和数如影随形。 八十一画之法有无数卦。

以下是真正的九十九吉凶数

吉数： 1、3、5、6、7、8、9、11、13、15、16、17、18、21、23、25、29、31、32、33、35、36、37、39、41

半凶数： 26、27、30、34、38、40、42、43、50、51、53、57、58、61、71、75、77、80、84、87、95、97

凶数： 2、4、10、12、14、19、20、22、28、44、46、49、52、54、59、60、62、64、69、70、72、74、76、79

【坑3】姓氏学在汉字属性的定性上存在较多的歧义。 常见的汉字五行属性示例如下所示。

“木”性常见字：

板栗苅梁楠桦森林枞桐彬杉楚梦萌乔杏杨琳茂秀荣沐植榕松柏花卉柳檀棠杰棣樱桑梵樟相采标葑柠枚

带有“火”性的常见字：

灵闪炉热焰炯炳烽烧

带有“土”性的常见字：

坠坚佳桂睦杜幸封植戴寺等诗侍袁卦奎逵

带有“金”性的常见字：

金铎钅钅钒钅钕钟钡钅钅钅钅钅锛鍒锁锋

铁锹锚镁钳子铁钅钱钅钅锛铽钅钅铎

“水”性常见字：

水淼江河流湖海浙汉汪法洋深泳洪汀湘浩潮瀚汐泷泽汉汗洲

润汇池溪沁相槐治港湾游淡浓津汤浪浪涛涌深

在命名为五行时，有“木”、“艹”或旁的汉字定性为木性，“火”或旁的汉字定性为火性，“土”或旁的汉字定性为土性，“金”、“钅”或旁的汉字定性为金性，“

这种较强的五行属性衡量标准在常见字中几乎没有问题。 但是，这些字大部分都过于繁琐、狭隘、带有负面形象，因此不适合命名。 大多数情况下，考虑的是具有弱五行属性的字。 例如，有“田”字或旁的汉字的定性是土性的，有“子”字或旁的汉字的定性是水性的。 这种弱五行属性的字、弱五行错字，甚至连弱五行都定义不了的汉字，衡量起来真是众说纷纭，莫衷一是。 不管别人的道理是什么，只要脱离了八卦五行、十干十二支的形象、五行体的格式的基本原理，即使故事华丽也值得商榷。

【坑4】现代姓氏学脱离术数基础，没有坚实的理论支撑。 遇到问题时，答案很奇怪，是由个人意愿决定的。 但是，实际上只有一个正确答案，所以对术数的理解不充分。 姓氏学与学术数的理论基础、阴阳、五行、卦、河图、洛书、天运、三才等关系密切。 很多起名职业师花了一辈子研究也没有机会学到真学，连很多基本原理都不清楚。 例如，有用繁体字计算汉字的笔画数，还有一部分特殊部首按规定的笔画数计算的现象。 例如，《氵》是【水】四笔。 如清、洁、江等字； “户”是【手】四笔。 如扩、扬、护等字； “月亮”是【肉】六画。 例如，衣服、脂肪、脉搏等字； 【注：只有表达“肉”意思的“月亮”才被视为肉。 例如，“模糊”不计算在内】； “艹”有【艹】六画。 如英、苹果、蓉等字； “辻”是【农业】的七画。 如：达、迈、过等字； “阝”是【阜】八画，如阳、陈、陆等字。 【注：左陂】； “阝”是【邑】七画，如邓、郑、娜等字； “王”是【玉】五画，如琬、珀、玫等字； 【注：只有表达“玉”意思的“王”才是玉。 例如，“闰”不计入】； “礻”是【示】五画，如神、祈、祥等字； “袍”是【衣】的六画，如裙子、衬衫、初等字； “犭”为【犬】四画，如狄、猛、狮等字； “忄”是【心】四笔，如忆、快、恒等字； 名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字应当分别按一、二、三、四、五、六、七、八、九、十画计算。

这种看法被不合情理的学者所推荐，一些命名职业师和办公桌上为了调查繁体字而长年保管《康熙字典》的人，无言以对。 繁体字也是如此，在中国历史上，随着王朝的变迁，有不同的写法，究竟选哪一种才是正确的呢？ 如果遇到了这样的人，应该好好教他。 得到的答案是，古人只有这样的用法，就像不知道时事变了，变了也没道理一样，用了变了也换不了身体的道理。 道理明白了，自然就知道古人、港、澳、台人用繁体字计算，我们大陆人用简体字计算。 旁的画数按实际写字的画数计算，但不能一水四画。 那是个大错误。 其中道理浅显，不揭露的话，还能明白一些人。

另一个问题也不容易解决，容易被忽视。 那就是写龙飞凤舞的连笔字。 那个和中规中矩的姓名之间有什么关系呢？ 如果一个人的名字在姓氏算法上不吉利，不方便改名，建议设计符合古传姓氏学吉数的笔画供日常使用，也可以在一定程度上进行修复。 反之亦然。

唐朝国师杨筠松公言：“数卦运灵与灵，不合卦运而误人。 天地之动有运气，上中下元不同。 天地之运合人之运，合生与生之妙寻； 几个运输方变了，可以把范丹变成石崇。 研究八卦的方式，只将阴阳分天下。 ”由此可见，姓名的数量以八卦、八卦来表达是最重要的。 所谓姓名学，就是在五格上只以天格、人格、地格为三才之道，获得相应的吉数。 后为卦，分内而外，论卦气、生克，以天心正运为主，旺气为中之最。 再分析主八字，推开用神。 根据印象调整五行。 为了兼顾发音，根据发音的部位确定宫商角征羽五音属性，配合八字。 最后需要注意的是日常习惯，以免对别人产生误解，给别人起中伤性的名字。

总之，起名看似小事，但实际上，只有从祖先那里传来的姓氏学、八字学、易学、择日学等专业相互配合，才能在大吉大利取得天运亨通的好名字。

一般的格式如下。

各位，看了本文之后，对姓氏学有了新的认识吗？