宋代蒙正有两件事流传至今。 一个是当首相时罕见的气概，另一个是他脍炙人口、至今仍很受欢迎的《寒窑赋》 (当然也有人谈破窑赋和时运论，反正都是同一篇文章。 但是，有个人差异。 (不少人高度评价他是历史上第一篇奇文。 首先，他写的是现在还在流传的过程中，其次这样有名的首相，怎么可能只流传了一篇文章呢？

前言：天上有不测风云，人有一夜祸福。 虽然已经吸引了大家感叹，但毕竟看起来不像是打出自己这一代名相的嘴。

之后，相声的老艺人稍微变了一点，成为了贯口练习。 全篇引用典故，有不少历史典故，但总让人觉得是出自江湖人士之口，不像久居庙堂里的话。 说白了，不是官方的。 因为被引用的很多典故，都像民间传说和野史的聚会。

但更重要的是，这篇文章看起来洋洋洒洒，原创度不够。 倒不如说三国时期的魏文学家李康写的《运命论》，就像是基于这个洗涤的原稿。

今天我不会讨论两者之间有多少相似之处，但我想把我自己读到的意见分享给大家。 我认为李康的《运命论》比后来的《寒窑赋》更深，更具备中国文化底蕴和处世哲学。

你读完之后，就知道我说的不真实。

我记得有一次我引用了里面的话。 所以木秀是林，风一定会破坏它。 一出岸，流水必与它同在； 行为高人一等，人人都有错。 很多人纠正我，说我错了，堤坝高于岸边，波浪会落下。 是海浪在催促。

朋友，我也喜欢郭德纲，但你要好好读书，不要太解决。 郭德纲先生学识渊博，为了舞台效果经常引用古文并加以适当修改。 你不会真的觉得那本来就是这个样子吧。

李康是三国魏晋时期人，字萧远。 中山(今河北保定县一带)。 性狷介不能庸俗。 《游山九吟》、魏明帝作过异其文。 起初侍奉浊阳长，后来侍奉阁阳侯，有功。 魏末晋因病去世了。 收集旧两卷，今佚。 收录了《运命论》 1篇、《文选》、《艺文类聚》篇。

以前，我们很少谈论这个人。 他的记载历史上并不多，但从各文集的收入来说，《运命论》肯定是他写的。

此文为亦骏亦散的论说文，主要探讨国家治乱与学者出处的关系。 文章首先用史实说明：“治乱，运气也； 贫穷，生命也在； 从贵贱、时也”的观点出发，提出“乐天知命”的主张，最后戒明哲保身。

结合魏晋时期的社会环境和作者本人的恶劣境遇，这些看似消极的观点实际上曲折地表现了作者的人格和骨气。 全文清新流畅，语言简洁，没有传统骈文奇字怪词的堆砌，排比格的大量使用，使文章堂皇，气势磅礴。 文中“木秀于林，风必攻之”等词句，至今足见其表现力。

也许有人对这篇宿命论之类的文章相当反对，但实际上这其中有很深的中国式处世哲学。 很多人说，古人并不仅仅相信宿命。 庄子说：“我的命我不在天上。” 但是，很遗憾，庄子从没说过这句话吧。 葛洪在《抱朴子内篇黄白》年曾说过：“我命不在天，丹要金亿万年。”

《老子西升经》也说：“我的生命在我，不属于天地。 ”。 道家为了追求长寿，积极与自然战斗，提出了自己掌握人生命运的口号，激励人们勇于战胜自然和社会灾害，增强了开发人体潜能和追求超自然力的信心。 但那是在修仙炼丹沉迷之后。

真正的意义还是要顺应天道，学会天人合一。

李康写《运命论》的时候，并不是自己自夸的时候，相反，他身处人生的逆境。 探讨国家治乱与学者个人来源的关系问题。 李康从“五德更运”的观点出发，认为各个朝代都是五行开头，下一相开头。 这种“运气”不是杰出人物个人努力所能改变的。

个人出身贫贱，又受制于个人命运的“生命”和时代命运的“时间”。 他列举了历史上表里的人物和事件，试图证明上述推论。 此文特别侧重于学者来源问题的探究，强调“因圣人而为圣者，重乐天知命”、“在圣人之下穷达一也”。 但“木秀乃林，风必散。 出了岸，流水必然伴随着它； 行高人一等，皆非。”而志士仁人“排队悔恨”，是为了“志成名堂”。

其实，个人本来就必须和时代联系在一起。 人的能力越高，就越能与时代产生具体的关系。 周敦颐有一句话叫出淤泥而不染，那只能强调个人品格，不能改变时代潮流。 要改变，就必须介入纷争的漩涡。 而且，只有当你真的同流合污的时候，才能知道你是否能自以为是。

所以，根据李康的思想，“明哲保身”很多。 “明哲保身”是中性词，褒贬不一。 其实还有更通俗的话。 最适合注释那个。 就是“留在青山不用担心烧柴”。

人生是修行的过程。 命运、命运、时时刻刻都被磨练成你修行中设置的障碍。 你修行的目的是什么？ 不是内外。 内修自身的气质和品格，外达你想展现的状态。 但是，很多时候，抱着初心不变是非常困难的。 更何况，我不想改变或影响周围的事物。

在这种情况下，我们要如何面对，首先要保持内心的稳定，即使胸中有雷击，也要像平湖一样露面。

其次，学时势，不着急，愚公精神不是搬山，而是让自己的东西传承下去。 要有奋斗精神，但不能成为莽撞的亡命之徒。 你什么都没有，还谈什么后续？

最后也是最重要的，当这个世界一时不能改变或适应你的时候，你就像水一样，必须改变它现有的形态。 必须确保能够生存，而不是妥协。 水是看不见的，但终究可以成为你想成为的样子。