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甘孜县

2009年4月22日

参观甘孜县快四元，午饭十四元，晚饭十四元，住诚信酒店四十元

昨晚，店老板给我为回头客开设了投标室。 甘孜县城市大，名胜多，我想这里需要更多的时间。 干脆再住一夜，去前台续了一天的钱。

甘孜县虽然不是甘孜州的首府，但知名度也很高，《长征组歌》年的《勇敢的二、四方面军，转战数久负盛名。 历尽千辛万苦，胜利会师甘孜城”很有名。 甘孜县海拔3400米，地处雅砻江上游，自古以来就是康北商业、交通枢纽，地理位置十分重要，川藏公路穿城而过。

甘孜县政府

甘孜县风景

甘孜县甘孜寺

今天早上8点开始在甘孜县城游览。 甘孜也是一座美丽的山城，山环水，布局整齐。 位于县北斜面的甘孜寺是县的象征。 甘孜寺由清康熙元年(1662年)五世达赖喇嘛的弟子霍尔曲吉.翁彭措建成，是藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。 甘孜藏词是洁白美丽的意思，因为寺庙所在地被选为城北坂美丽的山石，洁白耀眼，所以寺名以甘孜命名，后寺名演变为县名。 这座寺庙规模很大，以前占了郡里土地的大部分。

甘孜寺位于县城北坡顶上，庞大密集的建筑群层次分明，气势恢弘，周围民居如星月云集，蔚为壮观。 我走过北坡下的民居，沿着坡道来到寺院内，大殿四角飞檐走壁，金色琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等，极具民族特色。 进了庙之后没有看到达赖喇嘛，我又不想自由地进入殿堂，在院内看到寺院的全貌就撤退了。

甘孜县甘孜寺

我回来的时候看到了旧建筑物。 好像是土司官寨的旧址。 是藏式宫殿的堡垒式建筑，用石头砌成，外表有些崩塌，看不出那往日的奢华和威严。

甘孜县北山旧官寨

甘孜县北坡，上是甘孜寺，下是老官寨，旁边这个铁门里的房子看起来很有钱。

甘孜县甘孜寺

甘孜县有光荣的革命传统，1936年红军二、四方面军在甘孜会师，在此停留期间，甘孜寺等寺院僧人帮助红军解决粮食问题，支援红军驮马、牦牛、骡子等急需物资，并把当时红军中的几百位伤病员留在寺院假装成喇嘛进行掩护治疗。白利寺的格达活佛为西藏和平解放奔走,在昌都被毒害。甘孜是曾为中国革命立过大功的地方,只因张国焘的错误,这些功劳很少被人提及。

我很想在甘孜县多了解些红二、四方面军的革命历史，原本认为在甘孜城一定有红军二、四方面军的纪念碑、纪念馆等，我竟什么也没找到，只看到一个甘孜镇的标示牌，我也挺高兴，权当会师甘孜城的纪念。

全县游览完成后才到中午，本想前往道孚县，但旅馆的钱都交了，下午也只能睡大觉了，正好养精蓄锐，明日再战。

甘孜县甘孜镇

2009年4月23日

甘孜县→（180KM 47元）道孚县→（80KM 20元）炉霍县

午餐5元，晚饭15元，住卡萨宾馆 40元。

今早6点出发前往道孚县，这一路比较顺利，仅翻过一座大山，10点多就到了道孚县。道孚县在甘孜县的东面，中间隔着炉霍县。

道孚县原名道坞，藏语意为马驹，因县城的地形如同马驹而得名。1913年改名道孚，含义为“王道永孚”。道孚海拔3200米，好像道孚民居有点名气，以其独特的风格誉满藏区，被媒体称为“神仙的居所”。我在县城拍照盖戳，并未太留意，为了节省时间，中午就吃了几个包子。12点刚过就有一辆回甘孜的车，顺便给我捎回炉霍县,明天好从炉霍县去色达县。

道孚县政府

道孚县藏族风情

炉霍系藏语“山岩村”之意。因原为霍尔章谷所属四土司之地。东南与打箭炉毗连，故名。炉霍县海拔3200米，也是一座高原小城，县城建筑一般，没啥可说的。我在道孚县和炉霍县主要在县城内游览，只拍了些街景。

炉霍县政府

炉霍县风光

炉霍县街景

炉霍县广场雕塑

2009年4月24日

炉霍县→（150KM 40元）色达县

早点5元，午餐16元，晚饭18元，住武装部招待所 40元

色达县

今早7点准备乘车前往色达县，结果是起个大早赶个晚集，车里凑不够人数就不开车，只好耐心等待。8点饭馆开门了，先吃早饭又怕车开走，一笼包子一碗粥，稀里糊涂吞下去，回来还是等，直到9点终于开车了。面的一路向北行驶，路况良好，车速挺快，沿途风景也不错，半路上看见四只猴子在路边喝水，看见车子开过来，它们飞快地逃走了，蛮有趣的。

中午到达色达县。色达藏语意为“金色的骏马”，因历史上曾在这里出土了一块马形的金块而得名。色达县海拔3900米，因交通不便一直保留着较原始的生活状态，县城没什么特别之处。色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教（宁玛派）寺庙，最著名的五明佛学院，是世界上最大的佛学院。

上世纪90年代我就知道五明佛学院是藏传佛教最重要的学府，在2007年去西藏江达县旅游时，同车去昌都的北京交大的郭老师和一位上海的退休女工，还有一位武汉的年轻人，像唐僧取经一样，都去过五明佛学院进行修行和参观。特别是那位上海退休女工，先在上海听活佛讲道入门，又独自在五明佛学院深造两年，在西藏游记里都有介绍。他们三人都推荐我到色达县时一定要去五明佛学院参观。

五明是藏族文化中知识的划分方式，来源于佛教的知识结构。在西藏历史上，求学的途径几乎都是出家，而能学通五明的僧人很少，能精通五明的都是高僧。色达五明佛学院由晋美彭措大师于1980年创建，发展相当迅速，据说全盛时学院有僧众逾万人，由于地处偏僻，除佛教圈内人，外人知道的不多。

我到达色达县后，首先要落实明天的行程，这次来四川时就谋划过从色达县北上，越巴颜喀拉山南麓到达青海省的班玛县，把青海省果洛州的各县先走完，这是最省钱省时的线路。但这两县之间没有班车，交通只有简易公路，我在汽车站询问是否有去班玛县的车，回答都说去，再问价钱就都让你包车。我看时间还早，就把这事先放放，先去解决吃饭问题。

吃完饭来到县政府拍照，对面公安局把我叫过去问讯。我说明来意和拍照的目的，他们让我登记一下，就没事了。最后非常严肃地告诉我“要注意安全”，这话可把我吓着了，想起去年五月在石渠县看到的通缉布告上有半数人都是色达县的，思想全乱了。先在街上转转，又到金马广场坐坐，最后决定，参观五明佛学院和包车去班玛县的计划全部取消，明天去马尔康县。

色达县政府

色达县街景1

色达县街景2

色达县金色骏马塑像

放大金骏马

2009年4月25日

色达县→（240KM 59元）马尔康

午餐10元，晚饭20元，住冰川招待所30元。

色达县至马尔康县沿途美丽的风光

今早6：30出发前往马尔康，在五明佛学院道口拍下一张照片留下记忆。

今天沿途的风光更好，班车过翁达镇就顺着杜柯河峡谷东行，山谷中绿色的植被越走越茂盛，把青山装扮的十分妖娆，不断涌出的涓涓溪水汇成激流越发汹涌。班车行驶在这青山碧水中宛如画中游。快到马尔康时，路边出现了碉楼，它是古代羌族和嘉绒地区藏族保留下来的宝贵文物。阿坝州和甘孜州是我国古碉楼之乡。

我看到昂首挺立的古碉楼，它历经沧桑见证历史，顿时感到有一种神奇的力量吸引着我，我目不转睛地盯着碉楼，在司机减速时按下数码相机的快门，我知道在雕楼之乡，以后还会见到更好的碉楼，但眼前的机会决不能错过。

色达县五明佛学院道口

五明佛学院位于县城大约20公里处的喇荣沟，顺沟上行数公里都是密密麻麻的小木棚屋，全是僧舍。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，最高的山峰上有一个金碧辉煌的 “坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好，下面一层是转经筒。都是听说的，我以后要去机会不多，现在真有点遗憾。

色达至马尔康路上风景

水上吊桥

乡镇汽车站，中午在这儿吃饭。

青山

峭壁

激流

碉楼

马尔康县

马尔康县为阿坝州首府，县城坐落在梭磨河畔，依水而建的地方一般都比较漂亮，但这没什么特色，作为甘孜州的首府真没有康定名气大。除了碉楼，还有一处文物，卓克基土司官寨，相当出名。现在县城也在扩张，汽车站搬到较远的东边，我为了明天出行方便，特意住到车站旁的冰川招待所

马尔康县政府

马尔康县街景1

马尔康县街景2

马尔康县风光1

马尔康县风光2

补充一段网友“24406”介绍的碉楼和五明佛学院，加深了解，弥补遗憾。

说到碉楼，想起有一期的《中国国家地理》（大香格里拉地区）曾经介绍过。从网上找了一段介绍：

古碉楼按其功用可划分为要隘碉、烽火碉、寨碉，家碉、界碉等。其造型有四角、五角、八角、十三角等，而又以四角碉楼最为普遍。石碉技术融几何、力学为一体，碉身光滑，角如刀锋，碉楼的墙体用不规则的石块和泥作材料修砌，砌墙是非常讲究石料的料面安排，遵循的基本原则是石块平整的一面向上，上下左右的石料大小组合在一起要相互契合，上下石料错缝而砌，小缝隙用小石块填充塞紧，技艺高超的工匠们调度得十分得体，棱角面体如斧削JJ切。墙体由下而上渐渐收窄，墙体底部一般在0.4-0.6米左右。碉楼在立面上呈下大上小的台锥形，碉顶凸顶角作尖角耸立，给人一种向上飞升的感觉，虽历经战争、风雨侵蚀、地震考验，仍巍然屹立。

根据各位的提示，我搜了一下，发现有资料说色达县-五明佛学院号称世界最大的佛学院，我孤陋寡闻，以前都没听说过。

色达县，极具藏族特色的房子，以佛学院为中心

五明佛学院(从图上看，僧众甚多）

走过五个县，下面三个县，有阿坝县、红原县、小金山