1000年是一个纪元吗(公元元年是指公元1年还是公元0年)

2023-08-09 14:19:34

谁知道公元1年到公元200年发生了什么事

我不知道你想知道什么，我就直接介绍一下吧——中国是东汉末年，建武二十四年(公元48年)，匈奴分裂为南北两部分，互相争斗。东汉政府让他迁都云中郡(今内蒙古托克托)，并按照西汉以汉治呼韩邪的老例，以诸侯之礼赐与金，并赐与、牛羊等帮助，使之成为阻止北匈奴不断南下掠夺的屏障。而北匈奴则背着西域诸国，在河西诸郡屡犯。

永平十六年(73)二月，汉明帝以耿秉为徐队长，窦固为队长，反攻匈奴，四军分别离开平城(今山西大同市东北)、高阙(今内蒙古狼山中段吉兰关)、居延(今内蒙古额济纳旗东)、酒泉。前三条路都白走了。窦顾俊从酒泉到天山，打败北匈奴呼延王和左王，斩首剩余兵卒，追到普雷海(今新疆巴尔昆湖)，留守伊吾鹿城(今新疆哈密西北四堡)，带班超假司马去西域，投降西域诸国。

永平十七年(74)十一月，窦固、耿秉、骑都队长刘璋率一万四千骑出玉门关(今甘肃省敦煌市西北小方城)进入西域。在普雷海击败白山后，转而进攻隶属于北匈奴的赶车人，赶车人王投降。东汉时，吴、姬、义和团进驻西域，对西域的控制逐渐恢复。

建国元年(76年)，在北匈奴的支持下，西域各国纷纷造反，攻打并杀尽禁卫，围攻吴和校尉纪。由于明成祖驾崩，中原大旱，东汉社会动荡，所有西域都由吴和姬镇守。第二年三月，停止在伊吾鲁驻军，彻底放弃西域，但仍支持南匈奴进攻北匈奴。在南匈奴和草原民族丁玲、鲜卑的不断进攻下，北匈奴的73个集团相继南归汉朝，实力大为削弱。

漳河元年(87年)，漠北东部崛起的鲜卑打败北方匈奴，杀上位，留可汗。再加上草原蝗灾造成北匈奴大乱，共有58支部队20万人入塞投降汉。次年，南匈奴单于上书汉朝，请求择机出兵攻打北匈奴。当时东汉王朝年纪轻轻就有了皇帝，身在朝廷的窦太后采纳了西征将军耿丙的意见，认为伐夷对国家有好处，于是听从徐的话，决定出兵北匈奴。历史的机缘落在窦太后的哥哥窦宪身上。

窦宪(？-92)，字杜波，东汉河西世家，东汉开国功臣都荣的曾孙，张帝窦皇后之弟。窦宪做了很多枉法的事，是因为他妹妹被张皇帝宠坏了，他又是官员又是武士中郎将。一般的王子、公主、外戚、英雄都不怕他。后来低价买了沁水公主的花园。这件事被张知道后，非常生气。在窦皇后的求情下，免于有罪，但张皇帝再也没有重用窦宪。

窦宪是男的，性子急，忍不住要报复。张皇帝死后，十岁的何棣即位，窦太后来到朝廷。下一道圣旨说，我是钟贤，我的兄弟袁，我有本事，也有能力。我忠孝，得到了始皇帝的指示，亲自领了遗诏。今天，我支持两个宫殿，留在周围。此后，窦宪一直做仆人，在自己的办公室里保守秘密，过着清高的生活。他势力强大，目中无人，违法乱纪，完全忘记了祖父窦穆和父亲窦勋因枉法被杀的教训。韩勇在明帝审理其父窦训一案时，窦宪派人将韩勇的儿子杀死，并取其首级到其父坟前祭奠。乡长常陆进京吊唁，因为他经常私下去宫里见太后。窦固担心这对他的权力不利，于是派人暗杀了他。结果太后对猴子做了调查，发现窦宪是幕后黑手，杀宗室是死罪，窦太后要给窦宪赔罪。窦宪非常害怕。为了免死，他抓住朝廷对外军事行动的机会，请来匈奴赎罪。于是窦太后拜窦宪为骑战车的将军，以吴金的耿丙为副手，从北军五校、李阳营、应永、边上十二郡、胡强丙派骑士进攻匈奴。

鸡罗山战役

永元元年(89年)六月，一支适应漠北之战的骑兵部队分三路组建，由汉军八千、南匈奴三万、胡强八千、重车一万三千组成。其中窦宪、耿丙各骑汉军四千，骑塞与王世子各一万余，从南匈奴左谷(今内蒙古磴口西北哈口)，骑屯土河南(今内蒙古包头北)各一万余，骑八千余，从左安国湾(今内蒙古包头北)袁边邑。

窦宪离开要塞后一直在寻找北匈奴的主力。得知北单于王庭驻扎在吉罗山(今蒙古古莲茶陵)后，立即派副都督、司马耿奎、耿坦、左的主子、右呼延王绪骑一万余匹骏马，分三路出击，将北匈奴大军主力围在吉。窦宪军阀追击，分兵渡安后河(今蒙古二浑河)，歼灭名将麾下一万三千人，夺得马、牛、羊、骆驼一百多万，投降北匈奴八十一部二十多万人，西迁。窦宪和耿邓兵爬上杨希嫣山(今蒙古杭隘山)，根据西汉名将霍去病的旧例，刻石赞汉韦德，并令中国禁军班固题字:

只是永元元年秋七月，有个韩渊大叔说窦宪坐战车，骑将军，而他光明磊落，登上皇族之翼，却在山脚下心满意足，却在清朝夺取了城池。耿秉正与吴金一起，述职巡视皇室，管理北方军队。鹰派是个杀虎人，是第六师，是南可汗、东吴桓、西戎边强的王公群臣，有三万勇士。荣源轻武，长枢纽四分，云遮路，有三千余次。乐毅八珍，申，玄甲药日，诸气降天。隋高玲阙，下了鸡鹿，过了盐卤，失了大漠，斩了虞雯击鼓，一个个血尸染了鳄鱼。然后四校渡河，星宿流昏迷，万里抑郁，野彻底败。于是域毁了单区，转了一圈，测了测地图，看了看它的山川。然后过了卓之恶，过了安侯，取了，落在聂一带，晚年烧了龙庭。高高在上，文字的愤怒，祖先的神秘精神；确保继承人，恢复和扩大领土，并动摇了伟人的声音。所谓一劳永逸，暂支而永宁也。于是封山出石，昭明去德。他的话是说:

王石Xi招纳荒人，镇压凶虐，断绝海外，褒扬陆地边界，封圣丘，筑龙丘，世世代代珍重皇帝。

打完鸡罗山战役，窦宪领兵回婺源。同时出兵司马武、梁讽刺金帛留给北单于，并向北匈奴单于宣明、，降兵一万余人。北单于派其弟尤向汉朝进贡。窦宪以为可汗没有亲自来，就把弟弟送了回去。当年九月，朝廷立窦宪为将军，封他为舞阳侯，食邑两万户。窦宪辞去侯爵，被大将军封爵，窦宪凯旋回京，受到朝廷重赏。

金尾山之战

永元二年(90)五月，窦宪派辅校颜勇率二千余骑，攻占并夺回义乌鹿城(今新疆哈密西北四堡)，切断北匈奴与西域的联系。皇帝颁布了一项文书，任命窦宪为冠军侯，他的弟弟都嘟为正式侯。独斗仙未封。七月，窦宪率汉军入凉州。九月，北匈奴发函投降。窦宪派班固率军出寨迎击北单于，又秘密派韩将军率南匈奴骑8000兵出吉鲁塞(今内蒙古杭锦后旗以西)，到达卓歇山，兵分两路。左路绕道西海至何云以西(今蒙古吉尔吉斯湖西南)，右路沿匈奴河(今蒙古朝拜达里格斯河)北上，过甘薇河(今蒙古扎布河)，出河。

永元三年(91年)二月，北丹在金尾山(今阿尔泰山)重新建立朝廷户口。窦宪派右军长耿逵、司马任尚、等。要率八百骑，离开居延要塞(今内蒙古额济纳旗东南)五千余里，然后在金威山的军队中破北可汗，杀五千余人，俘虏多人，北可汗以数倍的速度骑走。其弟左王离国自立，带兵至普雷海(今新疆八廓湖)，遣使至，请求依附韩。窦宪让他做可汗，并把中郎将任尚作为他在伊拉克的护卫，封为南可汗。留在漠北的十多万北方匈奴人，后来都依附于鲜卑，鲜卑越来越强大。

金尾山之战，鉴于北匈奴飘忽不定、快速移动的特点，汉军以远程进攻、先围后歼、穷追不舍的作战策略取得胜利，结束了持续数百年的中匈战争。自头曼汗建立政权以来，匈奴已在沙漠的北部和南部活动了300年。经此一战，匈奴对汉朝北方的威胁彻底解除。

汉军击败北匈奴后，西域五十余国归汉，汉重新建立西域都护府，保护丝绸之路，维护西域各民族友好关系。

骄傲的结局

窦宪灭北匈奴后，在朝廷获得了极大的名望和权力，追随者遍布全国。窦父子同位，满庭。弟弟都嘟特别进步，窦靖则是金主，窦宣是光鲁迅。窦宪以耿逵、任尚为爪牙，邓蝶、郭璜为心腹，班固、傅一典为文章。秘书处和服从命令有很多方法。尚书的仆人枪杀了智寿和乐惠，并相继自杀。于是，朝臣大惊，望风而动。不仅窦宪为自己邀功，胡作非为，就连都史的家奴也欺侮他人，为非作歹，侵墓小人，攫取财货，篡夺罪人，轻忽妇女。使商贾受阻，如避寇阚。如果你害怕懦弱，就不敢玩。窦太后知道后，没有严惩，还怂恿窦宪兄弟嚣张违法。

永元四年(93)，窦宪的女婿和他的父亲、安侯邓蝶、邓蝶的弟弟、步兵校尉以及他们的母亲袁密谋杀害河帝。何棣知道后，与被废黜的清河太子刘王和宦官郑忠合谋杀害了郭巨等人。因为窦宪领兵出征，他们决定等到窦宪回来。且说窦宪、邓引兵回京，随帝往，令守城南、五郡，关城门。邓蝶、、和都被囚禁和杀害了。他收回窦宪将军的印信，改为冠军侯。而皇帝因为窦太后的缘故，不想落个如此的外戚骂名，就让窦宪、都嘟、窦靖、窦宣全都回去封地。回到封地后，窦宪等人被迫自杀，受牵连的人也解除了官职，回到家中。

对于这样一个既立下汗马功劳又超越国家的悲剧人物，叶凡在《后汉书·都荣传》中作出了更为客观的评价:论起来，魏卿和霍去病这两个被赋予了加强汉室资源的人，多年来一直为匈奴效力，他们的国家消耗太多了。然而，如果他们未能获胜，他们仍将把他们的好男人传于世。为什么不以自己的名义死去？窦宪率边杂之师，一举而空，连其追表录，饮马比钹之歌，铭负，荐至清宫。过去的成就很多，但后人不提的，其实都在章末。是以下，君子之极恶。老公的二儿子三儿子正好是房间，不重新找房，选房。当他被青春之病奴役的时候，窦将军想怪的日子是铺天盖地的，想的时候没有早晨。享受荣誉有什么意义？东方朔说，如果你使用它，你将是一只老虎，但如果你不使用它，你将是一只老鼠，你相信这一点。有了这种说法，如果一个读书人有煨尘埃的勇气，怎么支持！

匈奴国的最终目的地

窦宪死后，投降汉朝的北匈奴被汉军追杀。永元六年(94)，汉北十五部匈奴二十万，立南匈奴为追王迎侯的可汗，反叛长城。元四年(117年)，鲜卑被破，诸部加入鲜卑。第二年，他又在每次会议上倒向韩。再加上呼延王等北匈奴残余势力还在普雷海和秦海(今新疆博斯腾湖)之间活动，势弱，惧怕东方鲜卑，不敢回乡。后来到了东汉时期，因为西域道路阻隔远近，开支巨大，多国反叛，就停止了对西域的保护，迎来了定居田地的官员。北匈奴残余势力趁机控制了西域一些国家，屡遭东汉政府打击。北匈奴残余逃往西部的乌孙、康居，开始了200多年的西迁。200多年后，这支自元嘉元年(151年)以来从未被中国史籍记载的北匈奴，出现在了欧洲的史籍中。公元374年，巴兰巴汗率领匈奴征服了顿河沿岸的阿兰人，随后又继续征服了从第聂伯河以西到第聂伯河以东的东哥特人和从第聂伯河以西到喀尔巴阡山的西哥特人。匈奴继续西进，把当时的日耳曼蛮族赶出了森林，为以后日耳曼民族的发展扫清了道路，也拉开了中世纪欧洲历史上持续200多年的民族大迁徙的序幕。公元453年，在匈牙利平原建立强大帝国的匈奴单于阿提拉突然驾崩，帝国很快解体，匈奴人逐渐融入当地民族，不复存在。

事实上，被汉朝吞并的南匈奴，已经成为中国的一个地方民族政府，参与了东汉时期对北匈奴和鲜卑的战争，为东汉北方边郡的防御做出了贡献。虽然时有叛乱，但都被东汉平定了。钟平五年(188)，灵帝率众参加黄巾起义，后参与中原军阀混战，被曹操投降。乘西晋八王之乱，匈奴人刘渊于公元304年建国，316年灭西晋。中国进入南北朝时期。随着进入中原后生活习惯的改变，匈奴逐渐由劫掠转为农耕。再加上对中原的文化认同，到隋唐统一中国时，匈奴已经完全融入了中华民族，不再有单独的匈奴民族。

宇宙漫长的演化历史可以分为五个纪元，最后一个纪元超乎我们的想象-

宇宙有尽头吗？

我们不知道，也可能永远不会知道。我们生活在宇宙中，就像鱼生活在海洋中一样。鱼可能永远不知道海洋是否有一天会终结。

但是，有了智慧，人们可以更深入地探索宇宙的本质。虽然我们不能确定宇宙是否有尽头，但是我们可以根据宇宙的演化历史和规律来推断未来会发生什么。

一切都从宇宙的开端开始，也就是BIGBANG。

现代主流科学认为，宇宙起源于138万年前的BIGBANG，无穷小奇点突然急剧膨胀，然后逐渐演化成我们今天看到的宇宙。

自从大爆炸发生以来，我们的宇宙一直在膨胀。膨胀的动力是暗能量，是不断衍生出来的虚空能量。科学家曾经认为，宇宙的膨胀会随着宇宙物质之间的引力相互作用而逐渐减缓。

然而，科学家的观测结果表明，宇宙的膨胀在加速而不是减慢，星系越来越快地远离。这意味着暗能量的主导地位越来越强。

那么如果宇宙膨胀不断加速，我们的宇宙最终会走向何方？

科学家根据宇宙的演化历史和对未来的预测，将宇宙分为五个时代。

第一个时代叫做出生时代。这个时代存在的时间很短，只有30万年左右。那是宇宙刚刚诞生的时候，温度和压力都很高。当时宇宙是黑暗的，因为光子还没有产生，只有纯能量没有产生任何粒子。

第二个时代叫满星时代，也就是我们现在生活的时代。虽然这个时代已经过去了138亿年，但这只是一个开始，因为这个时代会持续更久。全星时代，顾名思义，这个时代的宇宙充满了物质，包括恒星、行星和其他天体，看起来是那么生机勃勃。这个时代是宇宙的黄金时代，也是最好的时代。

在满星时代之后，就是衰落时代，顾名思义，就是宇宙老化的时代。在这个时代，宇宙中所有的恒星都因为燃料的耗尽而走向终结，宇宙再次回归黑暗，同时物质开始衰变。过了很久，除了可怕的黑洞，所有的天体都消失了。

接下来是第四个时代，黑洞时代，宇宙中只有可怕的黑洞。这个时代持续的时间比前三个时代的总和还要长。黑洞的寿命很长，黑洞的最大寿命可以达到10-1000年，这是一个难以想象的漫长时间。

但即使是黑洞也会因为霍金辐射而慢慢蒸发。当宇宙中最后一个黑洞消失后，宇宙正式进入最后一个时代:光子时代。

这是一个完全混乱的时代。宇宙中的一切都会被撕成碎片，甚至时空也会被彻底撕裂。此时熵值达到最大，完全无序，没有任何有形的东西存在，只有看不见的、不朽的虚粒子若隐若现，宇宙处于完全寒冷状态，温度无限接近绝对零度。

上一个时代是一个完全量子化的世界，甚至可能会出现这样一个奇怪的画面:可能有多个宇宙，每个宇宙都有自己的时间。

从未来的宇宙进化史可以看出，时间在每个时代都发挥了特殊的作用，似乎随着每个时代的变化，时间也发生了实质性的变化。从满星时代开始，时间的概念似乎越来越模糊，直到完全混乱！

公元元年是指1年还是0年

由于公元的起点是1年，所以没有0年，大多数对公元有充分了解的科学家和世界上最权威的天文机构都明确支持21世纪始于2001年的说法。公元也叫公元和纪元，以基督教翻译为主。

公元历，也叫阳历，或基督教历。它以传说中耶稣基督诞生的那一年，即公元元年作为历史日期，恰好是中国西汉平皇帝在位的元年。以这一年为界，这之前的时间叫公元前多少年，这之后的时间叫公元多少年，或者直接叫xx年(注意不能写成公元后xx年)。这是年表。中国从1949年开始采用公元纪年，现在的教科书实际上是把各种历法转换成公元纪年来表示历史时间。所以AD历是学生必须掌握的一种历法。与公元日历相关的两个概念是世纪和年份。每个世纪就是100年。从理论上讲，公元1年到100年是第一世纪，公元101年到200年是第二世纪，以此类推。但按照习惯用法，人们往往把某一个100年的最后一年作为下一个世纪的头一年，比如公元100年。人们并不把它当作一个世纪的最后一年，而是把它当作它。这样第一个世纪还剩99年，就变成了1-99年，之后的每个世纪还是100年，也就是第二个世纪变成了100-199年，第三个世纪变成了200-299年。公元前的世纪计算也是如此，不同的是每个世纪的计算都要从绝对值大的时代向绝对值小的时代进行，比如公元前99年到公元前1世纪。在判断一年处于哪个世纪的时候，可以用一个简单的方法，就是如果年份是两位数，也就是1到99之间，那么年份一定是公元一世纪，如果年份是三位数，也就是100到999之间，那么在年份的第一位数字上加1，就得到年份所在的世纪。比如公元618年，第一个数字是6，6+1 = 7，所以这一年是在公元7世纪。如果年份是四位数，即大于1000，那么在年份的前两位数上加1得到世纪。比如1840年，前两位数是18，18+1 = 19，所以这一年是在19世纪。一个公历的一个世纪，分为早(早)、中、晚(不可预知)，或者说前半段和后半段。早期(早期)，通常指一个世纪的前30年；中期是指一个世纪的中间50年。后期是指一个世纪的最后20年；前半部分和后半部分是指一个世纪的前50年和后50年。从理论上讲，每个世纪分为几十年，每个十年就是10年。但习惯上人们并不特别把每个世纪的前20年(公元后第一世纪的19年)称为某个纪元。相反，它通常被称为某个世纪的开始，接下来的20-29年为20世纪20年代，30-39年为30年代，…，90-99年为90年代。这样每个世纪其实只有八年。在世界古代史的教材中，也可以看到有几个地方使用了千年的概念。例如，在谈到古印度河流域的城市遗址时，我们说这些城市是在公元前第三个千年中期开始建造的。一千年是一个千年，公元前第三个千年是指第一次对抗的第三年，也就是公元前3000年到3001年之间。