作为道教的始祖，太上老君为什么在三清排名最后

因为太上老君成了道教内部派系斗争的牺牲品。说到中国从古至今最有影响力的文化名人，可能有很多人会认为是春秋战国时期的思想家老黎姿二。他不仅是道教的创始人，还是一个道士& ldquo太上老君& rdquo，三清道祖；

张道陵创立天师道的时候，叫冯& ldquo太上老君& rdquo意志，下界扫除人间恶魔。不过这个公认的道教始祖是三清老人。

很多人认为三清是老子的哥哥，元始的二哥，田童的弟弟。其实这就是《封神演义》最初的设定。正统道教里什么都没有& ldquo洪钧& rdquo；& ldquo三清& rdquo老大是元神，创造万物，代表& ldquo道生义& rdquo，是天地的最高主宰；

三清老二是灵宝天尊。他是三界之一& ldquo袁琪& rdquo变化也是元师传下来的弟子；三清的三儿子是老先生。他承诺& ldquo启蒙& rdquo他的职责是做元始和灵宝的弟子。元初以前，老先生应该自称& ldquo陈霞& rdquo。

一个宗教创始人怎么会混成这样？这其实是道教内部派系斗争的一个缩影。东汉末年，也就是石天道教横行的时期，老君确实是道教的最高神，并没有什么& ldquo三清& rdquo声明；

后来晋代兴起了上清派。他们发明了& ldquo元石天尊& rdquo还有& ldquo灵宝天尊& rdquo这两位大神说我们信仰的两位比你们老先生更厉害。南北朝时期的陶弘景& ldquo真正的精神职业地图& rdquo，老先生刚好排在所有神仙的第四位。

从此，太上老君成为道教各大门派提升社会地位的重要人物& ldquo垫脚石& rdquo。为了表示我们玉清王真的很厉害，沈啸派安排太上老君成长为大帝的侄子。龙门派要宣传玉帝是三教始祖，老君要跪在他面前。

可以说老先生的地位一落千丈，这是& ldquo时代的眼泪& rdquo。

太上老君作为道教始祖，为什么是三清末年？

太上老君作为道教的始祖，是三清最后一个。其实这种说法本身就不正确。因为道生一，一生二，二生三，三生万物，虽然太上老君看似三清之末，其实三清之间并没有所谓的始与终。

第一，老先生的身份。

老君太上老君是公认的道教鼻祖，大教宗师。就连玉帝也对老君太上老君十分敬重。据说他经常下去传道授业，老子也是他的化身。农历二十五定为老君节，也是国际道教节日，可见太上老君的影响之大。

第二，做老先生的立场。

先说三清。三清是道教中的最高神灵，包括玉清元石天尊、清灵宝天尊、太清道德天尊，太清道德天尊就是太上老君。很多人喜欢把他们按顺序排好，看看他们是谁。太上老君是公认的道教始祖，但很多人认为他是道教的始祖。正如所谓一气化三清，我们所知道的三清都是一口气进化出来的，也许是先后，但都属于同一种物质，所以不存在所谓的开始和结束。道生一，生二，生三，生万物。从这个角度来说，一切都是由三衍生而来，三归二，二归一。所谓修炼，可能就是基于此，所以王座上的老先生就是道家的始祖。

第三，年纪太大是三清终结的原因。

老君太上老君不是三清之首，但他绝对是道教的创始人，这是所有僧人的共识。他是道家的象征，是大师，三清之间没有秩序。首先，他们都是普通人，没有高低贵贱之分。正因为如此，老君太上老君是道教的始祖，却排在最后。

太上老君是道教的始祖，那么他为什么排在三清末位呢

首先，岳峰要明确告诉你，道教的三清是没有区别的

三清作为道教的最高神，是玉清、灵宝、太清道德神。下面将分别讨论:

玉清元石天尊，道教神仙中的第一神，也是三清中的第一神，最早出现在梁朝道士陶弘景所著的《真灵业图》中。道教认为，元石天尊诞生于混沌之中，所以在宇宙诞生之前就被命名为元石。同时，元始天尊也是道教的开天辟地之神，其第二次化身是开天辟地的盘古。

因此，玉清元石天尊象征着宇宙的本原(道之源)，也称无限，即道教中的道。

清·清·灵宝天尊原名上高圣台·上虞臣大道君陶弘景《真灵位图》排在玉清、元尊之后。根据《七星云》和《振东真镜》记载，灵宝天尊是玉晨之精，九庆之紫烟，玉之光，金之美，美人之美，蕾之美，母之生，人之修。

道教认为，灵宝天尊是元初学佛，根据命运改变众生。如果说元始天尊象征着道教的无限，那么灵宝天尊则象征着道之体，因为它生其母，育其人，即代表了宇宙万物。

太清，道德神，是道教公认的始祖。道教认为太上老君与世教，师从被劫之师，开天地，判阴阳，劫劫天下，教化人与天，但事隐。自道教创世纪第一世纪的弘远以来，太上老君多次在下世教化世人。比如在伏羲时代，老先生化身五花子、玉花子的名字在来世教伏羲演绎法，玩阴阳，四面正，定八卦。黄帝时是广等人，老坤是太上老君的第十八化身，出关函谷关写下五千字的《道德经》启迪世人。可以说太上老君代表的是道之用，即宇宙之思。

所以三清的出现很好的体现了道家的道生一，命生二，命生三，万物三的思想。可以说三清是这一思想的具体体现，三者相辅相成，密不可分，没有区别。

太上老君是道教的鼻祖，为什么排在三清末位？

道教里的三清没有区别。

老君太上老君是公认的道教始祖，也就是具有创世和救赎觉悟的太上老君道教始祖。

太以老先生、道主、诸教始祖为荣者，始于无穷之源，终无止境，近于无穷者。

道无始无终，无形无名，无边无际，无师自通。道者虚无自然，神难名。他们强说道，敬语太高。

太上老君是陶的始祖，本性中，关心三清前，像皇帝。

至尊是万物之尊，圣中万圣之尊，世间诸王之师，法中至尊王，教中诸教之祖。

而且他还经常在两个地方陷入不同的境界，传道授业解惑，宣扬道教。故郑彝法家教戒、经、家训之大道曰:道亦畸形，谁能知其真？老子是老先生的第十八个化身。他是《道德经》的作者，万经之王。

农历2月15日是道教祖先的圣诞节，也是国际道教节日。

扩展信息:

道教的三清不分。

三清作为道教的最高神，是玉清元始之神，上清灵宝之神，太清道德之神。下面将分别讨论:

玉清元石天尊，道教神仙中的第一神，也是三清中的第一神，最早出现在梁朝道士陶弘景所著的《真灵业图》中。道教认为，元石天尊诞生于混沌之中，所以在宇宙诞生之前就被命名为元石。同时，元始天尊也是道教的开天辟地之神，其第二次化身是开天辟地的盘古。

因此，玉清元石天尊象征着宇宙的起源(道之源)，又称无极，也就是道教所说的道。

上清灵宝天尊原名上高圣泰上虞臣黄原大道君..陶弘景的《真灵位图》排在玉清和元石天尊之后。根据《七星云》和《振东真镜》记载，灵宝天尊是玉晨之精，九庆之紫烟，玉之光，金之美，花之美，蕾之美，母之生，人之修。

道教认为，灵宝天尊是元初学佛，根据命运改变众生。如果说元始天尊象征着道教的无限，那么灵宝天尊则象征着道之体，因为它生其母，育其人，即代表了宇宙万物。

太清，道德神，是道教公认的始祖。道教认为太上老君与世教，师从被劫之师，开天地，判阴阳，劫劫天下，教化人与天，但事隐。自道教创世纪第一世纪的弘远以来，太上老君多次在下世教化世人。

如伏羲中，老先生化身下一代五花子、雨花子传授伏羲演绎法，玩阴阳，四面正，设八卦。黄帝时是广等人，老坤是太上老君的第十八化身，出关函谷关写下五千字的《道德经》启迪世人。可以说太上老君代表的是道之用，即宇宙之思。

所以三清的出现很好的体现了道家的道生一，命生二，命生三，万物三的思想。可以说三清是这一思想的具体体现，三者相辅相成，密不可分，没有区别。

参考:百度百科-故宫老先生