罗宗是一个好的寺庙名称吗

不是一个好的寺庙名称。唐僖宗经历了黄巢之乱，加速了唐朝的灭亡，而他死后不久又经历了朱温之乱也是事实，唐朝的灭亡进入了五代十国时期。根据后人的说法，末代皇帝应对这个大王朝的灭亡负责。还有一种说法是用了傩，但是这个庙号之后就很少用了，而且这个字本身就是喜庆的意思，在春秋战国时期被广泛使用

皇帝庙号中世宗和高宗是什么意思

庙号是古代皇帝死后在祠堂宣布祭祀时所祭奠的名字。一般认为寺名起源于商代。太祖和高祖立国，世祖和太宗发扬光大，世宗和高宗都尊为君主。另外，世宗和世宗一样，有皇族内部皇制转移的意思。这些世宗、世宗大多不是顺利继承皇位的，但也有不少是武力夺取的。寺庙名字一开始是很严格的。按照先人有功德，先人有德的标准，开国君主一般是具有治国能力的先人和继承人。总的来说，庙号的选词并不完全按照占卜的方法，但也有借题发挥的褒贬之意。太祖和高祖立国，世祖和太宗发扬光大，世宗和高宗都尊为君主。讣告上说:美德覆盖一切更高的东西；功德宏大，高；天一样高。所以高祖和高宗都是高赞词，高祖多用于开国皇帝。历代开国皇帝不是太祖就是高祖。相比之下，虽然高宗皇帝也受到高度赞扬，但这是相对罕见的，因为在过去的朝代里，大多数连续的皇帝都会有其他合适的谥号。著名的高宗皇帝是唐高宗的李治、宋高宗的赵构和清朝的高宗乾隆。其实从过去的两个人来看，这个皇帝是被称赞的，但恐怕也掺杂了一些负面因素。很难说这不是对他执政失误的微弱谴责。

雍正的庙号为什么是世宗

雍正帝的庙号为什么是世宗的原因:

1.世宗的基本含义是继承传统，即本非宗教分支(包括但不限于:裴元所生长子)没有直系儿子的长子；皇帝建立的第一个王子。当然，这两种情况可能是巧合。按照古代宗法制度的严格要求，只有满足这三个条件中至少一个的人才能被视为一个宗族分支，否则都将被视为旁系分支)并最终进入继位制度，而且大多数情况下，王朝后来的皇帝都是出自这个皇帝。

2.雍正帝，首先是皇帝的私生子第四子，不再符合教派的前两个条件；即使真的是康熙帝生前写的(几乎可以肯定康熙帝的遗诏是他登基后伪造的，但这个考证不足以推翻一些学者关于康熙晚年倾向雍正的结论，当然这是另一个话题)，而且还有原太子在前，所以不符合宗志第三种情况。所以雍正帝是当然的旁系继承，后来的清朝皇帝都是一脉相承，这完全符合世宗的基本意思。

3.至于雍正帝在位期间的政绩，肃清吏治(虽然成绩不应夸大，但确实在相当程度上扭转了康熙末年吏治的懈怠局面，为乾隆初年的整顿奠定了基础)，平定边塞乱局，改土为流，这些文学武功都是扎实的(相比之下 乾隆朝的完美武功不错)高宗(他的儿子)功不可没(毕竟无论是作品还是诗歌的质量和数量都不够)，祖业也确实有了很大的提升，所以也符合世宗所载中兴令的含义。

4.综上所述，雍正帝世宗的寺庙名称比较合适。

世宗，高宗，哪个庙号评价比较高

这当然是世宗高了。世宗一般是一个朝代的第二个或第三个皇帝的庙号。说明这个朝代在前一个朝代更替之后开始逐渐稳定。高宗是王朝中期中兴通讯的总负责人。