东岳庙不能乱拜(北京东岳庙为什么不能拜)

2023-08-24 09:48:34

淮安东岳庙——祭祀活动

每年农历五月初一是东岳庙的固定时段，称为东岳郊游。开庭的前一天，从城市到农村，几乎家家户户都来庙里朝拜，甚至达官贵人和知识分子也不例外。在农村，农民家庭已被熏香，他们中的一些人留在寺庙住宿，这被称为苏庙。朝拜如仪之后，香客们总要往神龛前的大柜子里扔钱，这叫香火钱香客们的形式和意愿都有哪些，有的还要在庙里办手续，比香火钱的数额还要大。当时开会的时候有一种船叫瘟疫船，形状和一般的木船一样，据说有收瘟疫避灾的力量。巡逻中，瘟疫船在教众大队中缓缓前进，穿过大街小巷，看着两边的人，争先恐后地往船里放钱，以为这样做有助于解决问题，连平时身无分文的守财奴也在此时慷慨解囊。这是东岳师傅出巡时寺里的一项主要收入。

在东岳巡捕的那一天，各行各业都有自己的会议，叫做团拜会。团会高峰时多达三四十节课。俱乐部的名字都标有一个an字，另外加了一个和行业有关的字。比如布业的会叫普安，钱业的会叫文安，杂货业的会叫静安，粮业的会叫良安，鞋业的会叫六安，厨业的会叫翔安...每节课都会有彩旗，品牌灯，亭台楼阁。晚会还布置了彩灯，整个队伍犹如一条巨龙，十分壮观。紧随行业小组会议之后的是这个会议，它被称为和安盛辉。这个社的特点是陪同岳家巡逻的侍从多为官员，一般来说有中书部、清书部、红装班、青衣班、内侍班、香社、磕头社、扫帚社。每个班几十个人，多的几百。这几类都是从无极里来的，父亲的死是允许的，也是延续的。他们并不都属于这个衙门里的官，比如城里的城隍庙、县城隍庙、都天庙等。，下属衙门的一些小仆人也要来当值，这叫贴班。班主岳家叫挂肉香社。班里的人抱着一个锡炉，里面燃烧着一股好闻的味道。炉把上装有锋利的钩子，钩在提炉人的手和脖子的肉上。腰部支撑一个把手，钩子的手臂随把手伸直。锡炉没有从地面装满，排成两列向前。奇怪的是，被钩住的肉被锡炉的重量摔了下来，并没有出血。若无其事，挂的人不禁毛骨悚然。后面还有一个巨大的青铜香炉，里面燃着几千斤重的檀香香。走过大街小巷，清香扑鼻，久久萦绕。东岳雕像的大轿子经过的时候，气氛异常严肃，真的是鸦雀无声。过道里挤满了男男女女，他们甚至不敢抬头。孩子们都藏在门里。地方官，迷信神权，浪费民财民财，不仅不禁赛，还烧香拜神，希望得到神灵保佑，达到升官发财的目的。东岳的巡逻时间是早上十点左右。第一，庙里愿请表，即请驾巡，收灾减福，等等。烧了表之后，炮放了三次，鼓也敲了三次。然后，当地有名的轿夫将神像连同轿子抬出后殿内宫，取名出坛，抬到前殿正中，中间圈起铁鼎，迅速抬出庙门。对于这八位来自轿子的选手，要求非常严格。他们必须步调一致，相互呼应。从远处看，我只能看到大轿车直线向前飞驰，没有颠簸和偏转。不是老手，绝不敢承担这个任务。东岳的巡逻路线一直都是固定的。首先，在城市周围绕一个大圈，所有繁华的街道都要经过。然后出老城北门，过嘉城到何侠镇，从何侠鉴定街、花街拐到河北东岳庙登坛。所谓祭坛，就是说岳皇帝劳累了一天，作为临时休息的地方。这座东岳庙，据说是东岳大帝的官。每年偶像放上神坛后，有两件事值得一提:偶像放上神坛后，团里的执事们会陆续休息。此时，何侠镇的餐馆、饭店生意兴隆，一群群与会的人进进出出，一边做饭一边大嚼；各种卖熟食的商贩比比皆是。但是，在神灵面前的寺庙和阶级仆从是不敢越线的。与此同时，他们也在忙着准备每年照常举行的宣布仪式。一是值班人员贴出告示板敲锣告知群众，如有不能延伸的人间不公，允许来东岳申诉，这叫控告。每年的这一天，投诉的时候，总会有一两个人来投诉。这些人大部分是贫穷的劳动人民。他们受到地主、官僚、资本家的迫害、剥削和压迫，各种冤屈时有发生，如侵占农田财产、强奸抢劫妇女、被毒打致残甚至丧失生命等。这类事件就算投诉到政府，也叫八字衙门朝南，没钱是进不来的。封建时代的法律是为统治阶级服务的。没钱没权的穷人，尽管有血海深仇，打起官司来也占不了上风，发泄不了怨气。他们只有起诉鬼官，让鬼官报仇。凡来控告阴形人的，事先用黄纸写下冤枉情节，控告牌一出，就用黄表昂起头喊冤，冲到神坛前，跪拜祈祷，烧黄表；还有一个大碗当场打碎，意思是坚持到底。民间偶像不会说话，抱怨的人只听庙里和执事的课役在旁边捶几句，这种抱怨尹的场面就结束了。会期前两天，大道繁忙，车队必经的街道挂满了灯，有的地方还搭起了彩棚，准备迎接。会期的前一天下午，还有一种表演会，各行各业按顺序安排好自己的本班执事，来庙会表演一次，就像戏剧排练一样，也很热闹。但是演出会这边来，那边住，各有各的方式，不像例会那么严肃整齐，一个班接一个班的继续文件前进。演出当晚，也是在各亭、台、伞、桥的执事上，灯火通明，五彩缤纷，锣鼓喧天，喊回自己的办公室。不要等着看正式会议。就是这次彩排的盛况，才会轰动全城，让观众足够兴奋。5月1日，正式比赛的那天，城里的每个家庭都起得很早，尤其是孩子们，他们高兴得甚至没有睡觉。他们早早地换好了新衣服，忙着做午饭，生怕错过了时间。等到庙里炮声鼓声四起的时候，后街的观众像雪崩一样涌向街头。真的是肩并肩，噪音震耳欲聋。盛典所经之处，两旁店铺大多搭起高空情侣，招待官宦富贵人家的女宾。工薪家庭的女性享受不到这种优待。这时，卖副食和杂耍玩具的商贩来回穿梭，寻找他们的顾客。这一天，获利最多、卖得最广的商贩就是经营香烛的，香烛卖完了。当锣声渐渐响起，会场来临时，拥挤在街上的观众沿着两边的店铺走廊排起了队，为中间混乱又渐渐安静的道路让路，大家进入了会场。从会头到尾，一排接一排，长达数里之遥，有时前面的会头已经进了何侠镇，而会头还在城里转。所以，看一个会要三四个小时，等班会结束，大家都累坏了。然而，一些兴致勃勃的年轻人休息了一下，忙着准备去参加聚会。游戏在许多方面显示了劳动人民的艺术天才，这是值得记录的。比如绸伞上的刺绣，绸伞上的国画，玻璃牌上的雕刻，山水、人物、花鸟，都栩栩如生。再比如木匠的雕刻亭，雕塑家的偶像，做工精致，真是匠心独运。会中的钱伞是清初顺治、康熙时期用带孔铜钱制作的，重200多斤。拿着这种钱伞的人，一定是个朝气蓬勃的年轻人。他一手握着伞柄，高高举起，大步向前，时而快速旋转手中的伞，以赢得观众的掌声。这不仅需要努力，还需要相当的技巧。还有一种是樊氏，八个人抬着一个樊氏架子，架子上摆满了五颜六色的灯笼，雕刻精美，绘画华丽，著名的音乐家，有的站在架子上，有的走在前面，组成一个完整的音乐团队。有各种笙、箫、管、笛、竖琴、竖琴、琶音、古筝。放在一起演奏，音色悠扬，让人听了，真的有三天不散的感觉。这些都充分体现了劳动人民的艺术天才和创造能力。

历经千年风雨的东岳庙，是人们歌颂、惩恶扬善的活动场所。如今，它不仅是淮安道教信徒的宗教活动场所，也是淮安市文物保护单位和淮安区著名的旅游景点。多年来，江苏流传着一句赞美的话:东岳庙之于淮安，犹如城隍庙之于上海，夫子庙之于南京。这是对东岳庙气场和影响力的最好诠释。