中国的占卜术有哪些

中国有两种主要的占卜术:易经和卦数。它下面有一些占卜。事实上，这两种脉有共同的性质，因为它们都遵循相同的基础。因此，很多时候，易经或舒舒被单独用来代表中国所有的占卜。我们把它们区分开来，有利于更好地研究中国的各种占卜。易经以八卦为基础，起源于古代的龟甲占卜。根据李周的说法，周易有三种，连山和鬼藏，但后两种已经失传。现代出土的甲骨文，是占卜后预言和结果的记录。其下的占卜代表有:易数象、易数梅花、外应等。

《舒舒》源于中国古代天文学，以天干地支为基础，其内容自觉不自觉地顺应和模仿了《周易》的思想。根据历史记载和考古学，舒舒的时代晚于《易经》。其下的占卜代表有:大刘仁、四柱八字、斗数、铁板占卜、七政四奇、打鸟、择日等等。

更多的占卜跨越了这两大主流，如刘一、太乙、道术和风水。

中国的占卜远不止以上几类。而且上面的一些占卜术也分很多流派，就像中国的武学流派一样。森林太多了，不胜枚举。迄今为止，只有《四库全书》中的《子部舒舒》一书对其中的一些进行了总结。

中国的占卜是中国的占卜，或者古代的玄学，或者近代的中国预知。它是以太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、节育、辟邪、历法等中国传统文化为基础的庞大知识，用于预测过去、现在、未来人、事、物的成败。

中国的占卜是中国人自古以来在探索宇宙和自然的过程中，从各种具体事物的表象中寻求统一的规律，并经过多代先贤智者的逐步提炼和完善。

中国的占卜要注意中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、节育、神煞等元素，大部分一开始都不是用来占卜的，而是中国人用来认识和解释我们所生活的宇宙世界的，属于中国古代哲学的范畴。从实用主义出发，成为占卜的基础。中国古代的哲学和占卜是一棵树上的两个果实。三大古代谜团

太一又叫太一数，是幻数之一，三公式之首。是古代的高级预知，相传太乙式是黄帝对抗蚩尤时形成的。

祁门

道术又称道术，在中国传统文化中，道术以易经八卦为基础，结合星象历法、天文地理、八九行星、阴阳五行、三绝六仪等元素，是中国占卜的集大成者，也是易经占卜的最高境界。所以道术自古就被称为帝王之学。

六个人

亦称六人神类，是一个古老的阴阳五行占卜范畴。

这是中国古代的三种技能，也叫三型。

该技能也称为命理学，是古代道教五大技能的重要组成部分。舒舒以阴阳五行学说为基础，推断自然、社会、人事的善恶，属于周易研究领域的一个主流派别。操作，手段方法；数，指气体的有理数。舒舒一直是中国传统文化的重要组成部分。在中国历史上，它曾是社会生活中的一种时尚，但其内涵和外延至今仍不明确，学术界也没有确切的划分。一般来说，狭义的舒舒是指预测吉凶的魔法；广义的数技包括天文、历法等等。

秘术，又称超自然科学，是所有超科学技术(占星术、魔法、巫术、巫术、占卜、邪术、风水、灵异召唤)的总称。

我想了解中国民间的各种传统占卜！

中国民间占卜介绍

邀请顾岚

广东流行的一种占卜术。多在中秋之夜实施。在这种方法中，两个女人撑着一个菜篮，上帝降临后，她们摇动菜篮回答人们的问题。手术过程中，抱篮女子微微闭眼，周围的人烧香祭拜，唱请唱古兰之歌。唱完之后，菜篮开始晃动，越晃越厉害。这时候就可以开始提问了。提出的问题必须是可量化的。如果你问，阿姨认识我几岁？你可以摇多少次食物篮子，直到你老了。只要你能用数字回答问题，通常都能得到正确答案。请筐阿姨的歌因地而异。潮汕工作的姐姐、顾请于八月十五日来。你愿意来就来吧。不要去河口玩青苔。你喜欢在灯芯上搭桥。你喜欢坐在竹叶上当小船。广州的工作请问顾兰和娘兰。你是佛山的朋友，你是省会的母亲。婆婆命金死，老公命杨早走。

邀请一个海龟女孩

河南省邳源(今唐河)县流行的一种占卜术。胡普安《中国的民族风俗》，河南省五原县闺房的游戏:第二天是请龟姑娘。用一个勺子，一个擀面杖，几件小孩的衣服，做成人形。放在下水道旁边，点上香，背几句，两人就被抬去灶神那里，预测一年的吉凶。或者问一下以后的贫富，如果提问时勺头动了一下，就答应了。

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竹谷

一种民间杂职业。旧时江南，正月十五元宵节，有人把一根小竹子砍成两截，两个人像坐轿子一样把两头牵着，然后烧木头向神祈祷。说神仙来了就相见，互相敲。哪里有问题，敲打的次数就是考验。

竹造

一种民间杂职业。邓椿《岭南丛书》载:永安旧时，妇女置盐饭炉于其上，盖以碗，视盐饭之聚散以谢罪丰足，称之为竹造。

将仙女插入簸箕

广东一个热门的杂职业。属于赋赋类型。这种方法是把一个簸箕倒扣，插一根筷子(或木棍)，在桌上摊平沙子(或面粉)。一个人(不分性别、年龄，但男生女生都很理想)用左右手的手指微微握住簸箕口的两端，下一个人念一段咒语，簸箕自然震动，越来越强。问的问题从名字、年龄、籍贯到婚姻、未来，不一而足。据说每次提问时，插在篮子里的筷子可以把答案写在沙子或面粉上

谁知道古代的三种类型

这三种类型是太一、奇门和刘仁，属于易经形象数学。是中国古典预知中最高层次的预知。太一、奇门、刘仁，以天体运动、季节变化、时空变化等自然规律为基础，把宇宙万物放在一个特定的时空范畴内，判断它与自然规律的和谐程度，决定它是否适宜，是否凶吉。[1]在历史上，这三种文体都是由极少数掌管天文、历法和军事的人掌握的，如田健、天台、太史令。《唐六经》卷十四说:太仆令卜筮法占国所用之物.....各种卜筮都要区别三种的异同，即雷诀、太乙诀、禁私储，三种卜筮都要老百姓用。雷的配方是道术。新五代史& fffd；6：1赵传:与童，待人颇为和善。《四库全书》目录：6：1操作数二：6：1六仁全集:六仁、敦加、太乙是世界上三种风格，但都很古老。公式占了三种，所以叫公式是因为公式和公式一样，三种预测方法都可以用秦汉初期的一种特殊公式(古代天文学中计算历法的工具)推导出来。这不仅在大量的古代史料中有记载，出土文物也证明了这一点。如安徽阜阳双谷堆汝阴候墓出土的太乙九宫占盘，现代考古已多次出土，现仅存七件原物。后来该板块被废弃，至今仍以三种类型的名义存在。键入，然后也。阴阳俱虚，新闻五行，虽不常变，亦有记载。(文心雕龙；6：1名秘书

这三种类型都有天空板块、领域板块、道术板块和人类板块等。，而且它们的原理都差不多，都是由阴阳变化、五行、八卦九宫、星辰运行之间复杂的组合关系推导出来的。[2]三型的推论很有效，有一种说法是三型合一就是上帝。因为三式之学博大精深，几乎涵盖了天文历法、易卜、阴阳五行等所有的数学理论，而且推导复杂。此外，封建统治者刻意保守秘密，普通人很难掌握它。被称为中国三大秘风，世俗社会真正了解这种学术的并不多见。三诫会说:古今专家，考几天，推阴阳，以太乙之数推天界吉凶，以六之数推人界吉凶，以绝门之数推地方吉凶。可以看出，太一主要用来测天文，奇门主要用来测地理，刘仁主要用来测人事。南宋大数学家秦在《数书九章序》中说:

关于天数的书还有30多种，天象和历度的三种形式称为太一和诺尼，都叫内算，是秘密；九章，即周官九数，是以乡民之术，皆外算内算。它们的用途是一样的，不可能不一样。金融应用

在秦看来，三式学是命理学中的内算，属于深奥的数学，但我们今天所理解的数学仍然是命理学中的一种外算。其实在中国古代，命理和数学是很难完全分开的。在某种程度上，数学高于数学。周易、太一、奇门、刘仁的数学大概是数学的最高峰。在现代数学中，无法与之相比，而且...应该列入世界数学史的最高位置。(沈一佳《易经》)汉书：6：比如《艺文志》中九章算术不属于命理范畴。李约瑟在《中国科学技术史》中也正确地指出:我相信，如果有一位汉学家也精通数学，通过对中国晦涩的中世纪占卜著作的探究，他在这方面会有很多收获。秦在公元1247年《舒舒九章序》中说，数学的流派有30多种，其中一些是以讨论太乙诺嘉的著作为基础的...三种类型，但都属于内算(深奥的数学)。能否在他们留下的大量著作中找到一些对排列组合理论有价值的早期贡献，是一个值得深入研究的问题。【3】众所周知，数学的主要目的是通过计算一般的量来探索规律性的东西。其实宇宙中有非常精确的规律，可以用非常精确的数学语言来描述。如果你掌握了这些语言，你就可以做出准确的预测。魏

王晓桐的《上吉谷舒静表》说:六艺有成，数艺参性。三向学习是大自然中涉及的高等数学。就气功养生而言，太一是返老还童，奇门是长生不老，刘仁是复辟。掌握太一会导致人生的改变，掌握奇门会导致人生的积累，掌握刘仁会导致人生的饱和。神秘而丑陋