龟兹国有多可怕(鸠摩罗什和龟慈国王有何关系他对龟慈的佛教有何影响)

2024-01-21 10:06:37

汉朝在中国历史上有多强大

汉朝和唐朝是中国历史上的两个高峰。唐朝的繁荣只持续了一百年左右,安史之乱后就衰落了。汉朝的繁荣持续了400年。甚至在汉末三国时期,还能混日子。汉朝到底有多强大?看看下面的例子就知道了。

1.在草原帝国把匈奴打得落花流水

汉朝初年,匈奴异常强大。统治了整个蒙古草原,直接控制了今天俄罗斯的领土。从青藏高原的羌族部落到西域的城邦,甚至中亚、西亚的强国,都向它投降。

汉初不是匈奴的对手,被迫采取联姻朝贡的形式来获得短暂的和平。但是到了汉武帝时代,汉朝开始主动进攻匈奴。卫青和霍去病多次击败匈奴。匈奴损失惨重,被迫北退千里。西域和中亚各国脱离匈奴的影响,与汉朝结盟。

之后匈奴遭受了汉朝及其盟友的数次打击,内部的动荡使其国力更加衰弱。在汉高祖宣帝统治时期,匈奴人呼韩邪单于向汉朝投降。

王莽篡汉后,匈奴不再向中原投降。之后,匈奴分裂成南北两部分。南匈奴投降东汉,北匈奴与汉为敌。窦宪两次北伐后,北匈奴灭亡。南匈奴逐渐并入中原。强大的匈奴最终被汉朝消灭。

2.汉朝的使臣可以废除西域的国王设置

依托汉朝强大的国力,汉朝使臣在西域拥有强大的影响力,甚至可以废除西方国家的国王设置。汉武帝攻占大宛时,李广利将军立亲汉贵族为大宛王。汉昭帝时,使者傅介子只派了几个人到西域去杀反复无常的楼兰王。

3.汉朝的禁卫军和使臣可以调动西方国家的军队

美国军队驻扎在世界各地以维护他们的利益。汉朝比较强大,在西域驻军很少。一旦发生战争,西域的禁卫军或使节可以直接调动各国军队。

例如,汉朝宣帝时期的外交官常惠曾经从西方国家动员了4万军队来惩罚龟兹杀害汉族官员。汉元时期,西域副队长陈汤调集西域各国数万大军,远攻千里,杀死了与汉朝为敌的匈奴人知止可汗。东汉班超出使西域时,只带了36名随从。但在各国军队的支持下,班超平定了西域。

4.汉朝直接控制了越南和朝鲜

远在两千多年前的汉武帝时代,汉朝就直接统治了越南和朝鲜。这两个地方都不是汉朝的附庸。汉朝在这里设郡,直接派太守、县令来统治。

龟兹国有多可怕(鸠摩罗什和龟慈国王有何关系他对龟慈的佛教有何影响)

鸠摩罗什和龟井静香是什么关系?他对龟井的佛教有什么影响

鸠摩罗什的父亲科莫·罗燕受龟井邀请去当佛教老师。鸠摩罗什出生在西域的卡美(今新疆库车县)。早年出家,先学大乘,后从零开始学大乘,尤其擅长般若,精通汉语。我去过天竺旅游,拜访过名师大德,探索过奇妙的意义。他年轻、勤奋、博学、熟记,因此备受推崇和尊敬。东晋后第三年,秦初(公元401年),姚兴派人到长安(今陕西Xi西北)翻译古籍,成为中国伟大的翻译家。他带领800多名弟子翻译了摩诃般若、妙法莲、、阿弥陀佛、金刚等经典,以及钟、白、十二人、大智慧等,共74卷。由于译著非常简洁通顺,并巧妙地运用自然解说,所以深受大家喜爱,广为流传,为佛教的发展做出了巨大贡献。关中学派的理论是后世三大学派的起源。佛教实践者和天台宗是由他们翻译儒家经典而创立的。著名弟子有道生、僧肇、道荣、和尚,合称四圣。因为鸠摩罗什的母亲是龟兹国王的妹妹,全国各地的人们都为他们母子提供特殊的支持。鸠摩罗什的母亲担心丰厚的福利会影响她的精神事业,于是带着儿子逃离了其他国家。这时,鸠摩罗什九岁了。他跟随母亲渡过新头河来到柯宾,遇到了德国著名法师潘图达(柯宾国王的堂弟)。鸠摩罗什学了中国古典文学和阿迦玛古典文学,共计四百万字。盘陀经常夸赞鸠摩罗什的智慧和才华,客王听了称赞,即请鸠摩罗什入宫,同时召集许多外人一起请教鸠摩罗什,所有外人都印象深刻。因此,科尔宾国王更加尊重鸠摩罗什,并支持他作为客人。鸠摩罗什十二岁时,他的母亲带他回到龟兹。鸠摩罗什名声远扬,许多国家竞相聘请他,但鸠摩罗什一点也不动心。这时,拉什的母亲领着他来到月氏北山。当一个阿罗汉看到鸠摩罗什时,他非常惊讶,并告诉拉什的母亲:你应该永远守护这个小沙弥。如果他能活到35岁而不犯戒,他将弘扬佛法,度过无数人生。跟随母亲,鸠摩罗什在各地参加学习和交流,不仅在佛学上达到较高水平,而且名扬天下。龟兹国王亲自前往温宿,欢迎鸠摩罗什和他的母亲回国觉悟。龟兹原本是小乘教法,鸠摩罗什举行大乘宴。所有听到的人都充满了喜悦和钦佩,觉得我们已经很久没有见面了。此时鸠摩罗什二十岁,于是被任命入宫,向贝洛莫·福克学习了十念法。不久,鸠摩罗什的母亲决定去天竺修行。她告别龟兹王说,你的国运就要衰落了。她一个人去天竺,勇敢又勤奋,证明了Ana很少取得三分的成绩。鸠摩罗什回答说:大乘之道是利人忘己。。如果我能传播佛陀的觉悟,唤醒迷蒙的众生,我不会有丝毫的怨恨,虽然我会承受灶汤的痛苦。大乘和小乘互换,鸠摩罗什留在龟兹。很快,他在佛寺的老厢房里找到了《光明经》。他开始读经文,突然看到一本空白的木书。他知道这是邪恶的,他念经的决心更加坚定。于是魔法失效,经文的字迹立刻显现,他又读了一遍《光明经》。鸠摩罗什说,你是个小恶魔,所以你应该赶快离开!我的心和地球一样,根本转不过来。鸠摩罗什在龟兹读过许多大乘经典。在两年的时间里,他已经能够理解大乘教法的奥妙。龟兹国王为鸠摩罗什建造了一座金色的狮子座,上面盖着华丽的床垫,并恭敬地邀请鸠摩罗什登上王位。然而,鸠摩罗什说,我在喀尔巴的师父还没有理解大乘的奇妙意义,我想亲自向他解释,所以我不能在这里久留。不久,鸠摩罗什的师父潘图达不远千里来到龟兹。龟兹王问潘图达,你为什么从很远的地方来到你的国家?潘头达说,一是听说弟子鸠摩罗什悟性非凡,二是听说陛下极力弘扬佛法,所以我冒着千辛万苦,跋山涉水,专程来到贵国。当鸠摩罗什听到师父来访的消息时,他非常高兴,终于实现了他最初的愿望。鸠摩罗什首先给大师讲了德国妇女问题的经典,因为大师和他的弟子都不相信因、空、假的经典。因此,我们应该首先阐述这部经典,以便打破神秘,启迪人们。鸠摩罗什答:大乘的道理更深刻,阐明了我的空性和法界的空性的真实;小乘是偏于现实的,有很多缺点。潘头达说,你以为一切都是空的。太可怕了!怎么会有人爱空性和意义而不拥有法律呢?很久以前,一个傲慢的人命令织布工做最好的棉丝。织女很聪明,故意织出像灰尘一样的细线。疯子觉得太厚了,织女大怒,指着空中说:这是最上等的棉丝!疯子疑惑地问,为什么我看不见?织工说,这种棉丝太精致了,连我这样优秀的织工都看不出来,更别说别人了。疯子高兴极了,掏钱织布。现在你说的空法就跟那个故事一样。鸠摩罗什仔细比较了大乘和苗毅,并谈到了它。经过师徒一个多月的争论,终于说服了潘头达。盘头多赞师父不懂,弟子启发师父心性,今可证。于是盘陀向鸠摩罗什鞠躬说:这个和尚是我的大乘师父,我是这个和尚的大乘师父。大乘和小乘是师徒,这是一段佳话!

西域三十六国

公元前138年张骞出使西域时,西域已有三十六国。至于古代西域在36个国家的位置,根据史料,大致应该是这样的:

(1)乌孙:新疆伊宁市、察布查尔锡伯族县,以及靠近哈萨克斯坦的部分县。当时是乌孙国的领土,但大部分被俄国占领。

(2)龟兹:新疆阿克苏地区库车县、拜城县;

(3)焉耆:今新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治县;

(4)玉坛:新疆和田地区和田市;

(5)若羌:在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东南部,罗布泊西北;

(6)楼兰:新疆巴音郭楞蒙古自治州罗布泊沙漠,国名改为鄯善(与吐鲁番鄯善县不同),现仅存楼兰遗址;

(7)且末:在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县西南,玄奘曾留在此取经;

(8)小湾:位于新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县东部,齐尔沁河南岸,是西域36国中最小的一个。

(9)戎路:在新疆和田地区玉田县南部;

(10)米米:位于新疆和田地区策勒县东部;

(11)曲勒:在新疆和田地区策勒县南部;

(以上四国均在和田地区东部,已被塔克拉玛干沙漠淹没)

(12)皮山:在新疆和田地区皮山县东南的藏贵乡附近,至今仍有汉代皮山古城遗址;

(13)、西野:在新疆和田地区皮山县西南部;

(14)普利:在新疆喀什地区叶城县东部;

(15)艾茵:新疆喀什地区英吉沙县东南部;

(16)疏勒:新疆喀什地区疏勒县、喀什市;

(十七)莎车:新疆喀什地区的莎车县,后被于阗吞并;

(18)围头:新疆阿克苏地区乌什县、喀什地区巴楚县;

(十九)温宿:今新疆阿克苏地区阿克苏市、温宿县;

(20)尉犁:新疆巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市、尉犁县,后被焉耆吞并;

(二十一)古墨:今新疆阿克苏地区拜城县;

(二十二)北麓:新疆昌吉回族自治州阜康市以北地区;

(23)乌干:新疆昌吉回族自治州玛纳斯县,昌吉市以北;

(24)低地:新疆昌吉回族自治州阜康市以东地区;

(25)丘陵山脊:新疆昌吉回族自治州玛纳斯县东北部;

(二十六)香蒲:新疆哈密市巴音郭楞自治县西北部;

(二十七)后普县:新疆哈密市巴尔坤哈萨克族自治县西北部;

(二十八)西、米:新疆塔城地区乌苏市东南;

(二十九)东车密:新疆昌吉回族自治州昌吉市以西;

(30)国劫:新疆昌吉回族自治州呼图壁县东北;

(31)部落虎:新疆吐鲁番地区吐鲁番市以北;

(32)山国:新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县以东;

(33)车故国:新疆吐鲁番地区吐鲁番市交河古镇;

(34)车氏后郭:今新疆乌鲁木齐及其附近;

(35)车尾市首府:新疆吐鲁番地区吐鲁番市东南;

(36)车市后城县:在新疆昌吉回族自治州奇台县。

此外,西域还有大宛、安息、大岳、康居、郝汉、堪居提、季斌、武夷山等十几个小国,也就是现在的中亚、阿、印。

楼兰

楼兰是西域的一个古老名字。楼兰是中国西部的一个古老小国,其首都是楼兰市(遗址位于中国新疆罗布泊西北岸)。西南接且末、精觉、扎密、玉田,北接车市,西北接焉耆,东接白龙堆,东至敦煌,是丝绸之路的十字路口。中国人属于印欧语系。汉武帝初,使臣经过楼兰。楼兰多次是匈奴的耳目,袭击和抢劫西汉的使臣。元丰三年(前108年),韩出兵讨楼兰,俘虏其王。楼兰投降汉朝,遭到匈奴袭击,于是派仆从向双方投降。后匈奴仆安归楼兰王,故亲匈奴。王带着屠剑到汉朝,向汉朝报告情况。汉昭帝赵元丰四年(公元前77年),韩派傅介子到楼兰,刺杀他,立屠坚王,改名鄯善,迁都泥城(今新疆若羌附近)。后来,汉政府经常派官员和士兵在楼兰故里屯田,并在玉门关到楼兰的沿途设置烽火台和屏障。魏晋梁倩时期,楼兰城成为西域都督。

楼兰王国大约在1600年前消失了,只留下了古城的遗迹。楼兰古城位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东89° 22′22″、北40° 29′55″处,距罗布泊西北角、孔雀河南岸7公里。

楼兰王国的古代史尚不清楚。楼兰这个名字最早见于历史记载。《史记·匈奴列传》记载楼兰人在公元前3世纪左右建国,当时楼兰由越人统治。公元前177年至公元前176年,匈奴打败岳家,楼兰归匈奴管辖。

文物现状

楼兰古城现在占地12万平方米,接近一个边长约330米的正方形。整个场地位于罗布泊西岸的丫蛋地貌群中。

楼兰古城遗址在库尔勒市西北350公里,若羌县西南330公里。

楼兰古城的发现

楼兰王国的最早发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初,哈丁探险队沿着孔雀河左岸的干河床来到这里抢劫荒地,却发现他们的铁锹在昨晚穿越一片沙漠时意外遗失在营地里。哈定不得不派他的助手回去找。助手很快拿回了铲子,甚至还拿起了一些木雕。哈定看到这些废墟非常兴奋,他决定去挖掘它们。1901年3月,斯文·赫定开始发掘,发现了一座佛塔和三座大殿,以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、帛琉文献和书信等大量文物。后来,他们在这片废墟的东南方向发现了许多烽火台,继续向罗布泊西岸一座被沙土掩埋的古城进发,这就是楼兰古城。

古城平面近正方形,边长约330米,几乎全部被流沙掩埋。城墙由泥土和红柳交替夯筑而成。有一条古运河从西北向东南斜穿城而过。运河东北有一座八角形圆顶土坯佛塔。在塔南的土阶上,有一组高大的木质建筑遗迹,出土了中文、帕劳文献、竹简、五铢钱、丝毛制品、家用电器等。在运河西南面的中间,有三间大的木制土坯房。屋内及周围出土了大量汉文文献、木简和早期粟特人、博罗人文献,估计是官府遗存。西边的一组院落可能是官宅,南边分布着低矮的房子。城内出土的各种文书、竹简,称为罗布泊文书。

在20世纪初的考察中,大量楼兰文物被外国代表团带走。

楼兰文化

楼兰文化是世界上最人文的景观。据考古学家介绍,塔里木河流域的人类活动已有一万多年的历史。如果把塔里木河塔克拉玛干沙漠中的废弃古城用红线连接起来,我们会惊讶地发现,包括楼兰王国在内的所有古城都在415世纪突然消失了,所有遗址都在距离今天人类生活50-200公里的沙漠中。时至今日,虽然很多学者都做了很大的努力,比如楼兰古城的兴衰和消失,但它仍然是一个巨大的谜,楼兰遗址也成为世界关注的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓、古烽火台、木乃伊、古岩画都是世界级的旅游景点。在人类历史上,楼兰是一个神秘的名字。它的辉煌一度形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们对楼兰文化的兴趣和热情,充分说明楼兰不仅属于中国,也属于人类。楼兰是祖先留给霸州的不可估量的历史遗产,也是霸州人的骄傲。同时也意味着对楼兰文化的挖掘、整理和研究。霸州人要承担更大的责任,用各种方式展示楼兰和古西域文化。21世纪即将到来,时代为巴州人提供了一个绝佳的机遇,那就是以经济快速发展为契机,以整体经济实力为前提,有计划地开发楼兰和古城的文化遗产。使它们为现代精神文明和物质文明建设服务。事实上,这是楼兰文化在新的历史时期的重生。

历史上的楼兰国

据《史记·西域传》记载,早在公元2世纪,楼兰就是西域著名的有城墙的国家。东有敦煌,西北有焉耆、尉犁,西南有若羌、且末。古丝绸之路的南北道路从楼兰分叉。

中国的魏晋梁倩时期是一个统治西域的漫长历史时期。位于新疆罗布泊西北部。它以库洛拉那城命名,相当于出土汉文文献中的楼兰和温温。20世纪初,英国人斯坦因等人多次来此盗掘。20世纪50年代以后,中国学者进行了调查和发掘。

楼兰属于西域三十六国之一,与敦煌接壤,与公元前后的汉朝关系密切。...古代楼兰的记载是根据《汉书·西域传》、法显和玄奘的记载。《西域记》记载,鄯善国本名楼兰,位于知望前泥城,距阳关一千六百里,距长安六千一百里。1570户4.41万人。法显说,土地崎岖,寸草不生。俗人的衣服和韩的一样,只是地毯是棕色的不一样。它的国王遵守法律。有4000多名僧人知道小乘佛教。在旅行的最后,玄奘三藏做了一个非常简单的解释:此后,他向东北方向行进了1000多英里,到达了纳金波的故乡,也就是楼兰。

汉代的楼兰国,时而成为匈奴的耳目,时而隶属于汉朝,玩弄两面派政策,横亘在汉匈奴之间,巧妙地维护着自己的政治生命。因为楼兰地处汉与西域各国的交通要冲,汉不能越过这一带去打匈奴,匈奴也不能假借楼兰的实力威胁汉朝。汉和匈奴都大力推行软化楼兰的政策。

汉武帝派博亲王张骞出使大月氏,但未能结成攻守同盟。后来又出兵讨伐遥远的大宛王国,多次向西方各国派遣使节。当这些使者经过楼兰时,楼兰不知所措,甚至杀死了使者。汉武帝终于出兵讨伐楼兰。结果作为投降的证据,楼兰王子被送到汉朝当人质。楼兰还派太子去匈奴,说在匈奴和汉之间严守中立。此后,汉远征军攻打匈奴某诸侯国时,楼兰王下嫁匈奴,在中国设下埋伏,触怒汉室朝廷。汉武帝再次出兵讨伐楼兰,逼得都城屹立于一座泥城。楼兰王吓坏了,马上打开城门道歉。武帝让他监视匈奴的动静。公元前92年,楼兰王驾崩,汉朝被劫为人质的太子重新登基。王子很伤心,不想轻易回国。他的弟弟继承了王位。新王不久前驾崩,匈奴人借此机会,带着在自己国家被扣为人质的前长子继承皇位。汉武帝听到这个消息非常震惊。他很快派使者劝说新建立的国王来汉室挟持他,但没有成功。之后的两三年,汉与匈奴之间没有发生大的事件,显然是稳定的。楼兰边境靠近玉门关,中国的使节经常通过这个紧闭的大门前往西方国家,途经楼兰境内名为白龙堆的沙漠。沙漠里经常有风。风像龙一样把流沙抛向空中,让行人迷失了方向。汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水。由于中国使节多次辱骂向导,楼兰拒绝服从他们的命令,两人关系恶化。汉武帝终于派刺客行刺新王。为了嫁给汉朝绑架的太子,一个玛吉被送回楼兰继承皇位。但是国王害怕被暗杀。汉武帝以护王之名出兵屯楼兰,从而获得了讨伐匈奴等西域诸国的主动权。以上是汉武帝与楼兰的关系。此后汉朝影响力减弱,楼兰再次背叛。

楼兰失踪之谜

公元400年,高僧法显路过此地,他在佛教记载中说,天上没有鸟,天上没有动物,到处都是,只有枯骨作为耳朵的标志。丝绸之路上的重镇楼兰,在经历了近500年的辉煌后逐渐消失,无声无息地消失在历史舞台上。4世纪后,楼兰王国突然消失了。

据朱介绍,东汉以后,由于塔里木河中游的注水河改道,楼兰严重缺水。敦煌索勒引一千兵到楼兰,又从鄯善、焉耆、龟兹等地调用三千兵。他日夜从河里往楼兰里灌水,以缓解楼兰的缺水问题。然而在那之后,尽管楼兰人尽了最大的努力和尝试疏浚河道,楼兰古城最终还是因为缺水而被废弃。

据说楼兰的死是由于人类违反自然规律造成的。楼兰人盲目砍伐树木,导致水土流失、风沙侵袭、河流改道、气候异常、瘟疫流行、水量减少、盐碱堆积,最终导致王国必然灭亡。

反正有一点是肯定的。楼兰人最后受到的打击是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病,传说中叫热巢病。一个村庄,一种疾病,一个家庭死亡。在大灾难面前,楼兰人选择了逃离——就像之前的迁徙一样,是被迫的。楼兰国崩,人盲目逆塔里木河而行。有树有水的地方就去,有生命的地方就尽量去。楼兰人欲哭无泪。他们上路了,正好赶上一场前所未有的沙尘暴。他们是一群战死在天空的战士。天很黑,飞沙走石,声音像幽灵。理想的城市正在坍塌,散落在阴霾中...至此,辉煌的楼兰古城已经从历史中无声无息地永远消失了。虽然逃难的楼兰人世世代代都梦想着复兴楼兰,但梦想只能是梦想。而且,在梦的最后,连做梦的人都恨不得马上消失。楼兰也是沙尘暴和死亡王国的所在地。

上一篇:龚自珍资料简介10字(龚自珍简介10字)
下一篇:龟兹国现在的位置(龟兹是现在的什么地方)
相关文章
返回顶部小火箭