来源【综合新闻客户端】

11月8日，农历10月15日，被称为“下元旦”“下元节”，是中国民间的传统节日之一。 除了岁末之外，还有岁末和中元，统称为“三元”。 那么“三元”之间是什么关系呢？ 年终岁末有什么民俗活动？

文作家侯印国告诉记者，上元节是正月十五，是春节后的第一个重要节日，吃元宵、赏花灯、猜灯谜是几个重要的民间习俗。 中元节是旧历的7月15日，在南方也被称为“鬼节”。 地府当天将幽灵全部释放，民间传说祭祀幽灵的活动普遍举行。 春节10月15日是一年中最后的“月节”，满月的时候也会举行大型的纪念活动。

侯印国说，“三元”的由来与道教有关。 据道教介绍，这三天分别是天官、地方官、水官的生日。 对天、地、水的崇拜在道教产生之前就已经出现，并在先秦时期形成了相应的祭祀制度。 《仪礼》中写道：“祭天燚柴。 祭山、丘陵上升。 祭川下沉。 祭瘗地”是祭天时烧柴的方法； 祭山和丘陵，是在山上吊祭或埋祭； 河流的流向是把牺牲抛到水里，浮起来沉下去； 牺牲地是指在牺牲后掩埋牺牲。 道教产生后，形成了“三官信仰”，在道教神仙谱系中具有极高的地位。 《太上三官经》中云：“天官保佑，地官赦免，水官解厄。 ”三官有各自的事务，天官主管祝福，地官主管赦免罪孽，水官主管解除厄运。 在早期的道教中，治灾仪式被称为“三官手写”。 也就是说，将信徒的姓名和祈祷诉求一式三份，写在纸上或刻在金属片上，分别投入山、地下、水中，来表达对天、地、水的祈祷。

《三官出巡图》宋代马麟画

北魏时期的道士寇谦之提出“三元”的概念，将三官祭祀的时间固定下来。 也就是说，上元(农历正月十五)、中元(农历七月十五)、下元(农历十月十五)。 这三天分别被认为是天、地、水三官的生日。 下元节，水官根据考察，录制演奏天廷，为人解厄。 这天，道观建造道场，民间祭祀亡灵，祈祷下元的水官消除忧虑。 古代有朝廷在这一天禁止宰杀，推迟执行死刑的日期的规定。 在宋代，下元节还有三天的正式假期。

随着日月的流逝，下元节在民间逐渐具备丰富的菜肴，享受祖先的亡灵，祈祷福禄祯祥的传统祭祀活动，祈祷祖先祝福子孙。 全国各地在具体祭祖中有各自不同的风俗。

古人在祭祀前，更衣、不喝酒、不吃肉，以心洗面表示诚意，称为斋戒。 以前，人们在空旷的田野上点灯，在河上点灯。 或者烧“金银包”、纸钱等，祭祀祖先的亡灵； 同时，祝下元水官解忧，滋润旱冬农民，清除水患，农作物平安过冬。 愿明年气候依然顺利，五谷丰登，国家太平。 在古代的民间，也有将水官视为“道德天君”，也就是“太上老君”的说法。 民间传说中，“老君”的代表法宝是炼丹炉，因此也被视为“炉神”，在有关炉的行业，如铁匠等，也尊崇太上老君为祖师，在祭日祭祀炉神。

《三官出巡图》局部(水官) )。

现在，人们可以在家里纪念祖先，向下元水官倾诉生活的苦难和烦恼，祈祷生命之路更加平静顺意。 在这一天，对于生病和遭遇不幸的亲朋好友，大家一起祈祷、消灾，减轻疾病的痛苦，放松身心，希望早日康复。

作为节日，文人墨客的身影是必不可少的。 最后，欣赏苏轼在下元节创作的诗《十月十五日观月黄楼席上次韵》 :

中秋天气并不特别，不用红线照亮座位角落。

山下白云横亘，水中明月横亘浮图。

还短杆未还三峡，已许轻舟泛五湖。

为了参观美景，我想起明年还没有你。

农历十月十五，又是满月之夜，苏轼和同事朋友一起登上徐州黄楼。 黄楼建于苏轼任徐州太守时带领民间成功治水后。 大楼建成时，苏轼的心情非常舒畅，创作并记住了这首诗。

比起中秋节的好天气，下元旦的天气也没什么变化。 不用红纱窗照亮座位旁边。 “不用红线”是指“月亮皎洁地闪耀”。 远远望去，高山下，白云缓缓，就像铺在旁边的白绸子。 俯瞰楼下，水中倒映着月亮，就像躺着的画卷。 这是写着“下元佳景”的。

扁舟短杆还没准备好，回三峡还需要时间。 但是，船上的五湖之上，已经有了约定。 这写着“下元志趣”，是李商隐“欲回江湖白发，回天地扁舟”的高洁之志。 顺便说一下，这个句子不是虚写的。 不久，秦少游也来到徐州，登上黄楼，写着《黄楼赋》，和苏轼一起去江浙玩。

我想问一下大家。 今天是很棒的景色。 但是，明年的今天，谁会想起我的太守？ 这是写《下元之叹》的。 “年年岁岁花相似，但岁岁年年人不同。 ”时间总是不以人的意志为转移，谁能预料到明年的今天会变成什么样呢？

新华日报交流道记者杨民仆

编辑：姚依依

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