现在，公元2018年，又成了一年一度的七夕节。 “七夕”，也就是农历七月初七，传说是牛郎织女从鹊桥过河相遇的日子。 七夕节又称“乞巧奠”，在七月初七的晚上，妇女，特别是没有出过内阁的妇女被要求向织女“乞巧”，要有聪明的心，要有灵巧的手。 因此，七夕节在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情圆满”和“灵巧”两种含义。 你知道古代七夕节有什么活动吗？ 以前的人们是怎么过七夕节的？

1、扎针求巧

这是最初的乞巧方式，起源于汉朝，流传于后世。 这一天，各家闺女扎堆，扎针穿花花绿绿的线，以速度快为巧匠。

扎针乞巧

《西京杂记》 :“汉彩女常在七月七日开七穴针扎襟楼，人学之。 ”

南梁宗谋《荆楚岁时记》 :“七月七日，夕人家女子扎彩楼穿在七洞外，或以金银愉石为针。 ”《舆地志》 :“齐武帝重城观，七月七日，宫人多穿针。 据说世界会走针楼。 ”五代王仁裕《开元天宝遗事》 :“七夕，宫中以锦结楼殿，高百尺，上可胜数十人。 陈用瓜果酒烤，设座具，供奉牛女二星。 妃嫔各用九穴针五色线朝月穿之，过者为巧侯。 清商之曲，宴乐旦。 土民之家都有效果。 ”元陶宗仪《元氏掖庭录》 :“九引台，七夕乞巧所。 入夜，宫女用彩丝穿九尾针，巧尽先终者，巧败迟者，各出资赠巧者。 ”

2、蝙蝠要巧妙。 这也是一种较早的乞巧方式，其俗略晚于穿针乞巧，大致始于南北朝时。 七夕之夜，瓜果陈列在院子里，有蜘蛛网巧，网密。

红蜘蛛必须巧妙

南梁宗怀《荆楚岁时记》 :“是晚上。 陈瓜果在法庭上用乞巧。 喜子网认为在瓜上。 ”。

五代王仁裕《开元天宝遗事》 :“七月七日，抓蜘蛛在小箱子里，晓开； 侯看了蜘蛛网稀疏觉得很巧妙。 密语巧多，稀语巧少。 民间也有效果”宋孟元老《东京梦华录》月七夕《在小蜘蛛安合子内，第二天看到它，网圆正好可以说很巧。 ”宋周密《乾淳岁时记》 :“以小蜘蛛内含，等待结网疏密为巧”明田汝成《熙朝乐事》 :“用小箱子盛蜘蛛，观其结网疏密巧之多寡”，由此可见历代经验之巧

3、穿针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的一种变体，源于穿针，与穿针不同，它是明清两代盛行的七夕庆典。 七夕中午，水打针，借日影不善验，到花鸟云兽影，巧行乞讨。

扔针试巧

明彤、奕正的《帝京景物略》 :“七月七日下午丢巧针。 女人白天流露水，过了一会儿，水膜露出来，绣花针一扔就会浮起来，看到水底针的影子。 有云形成花头鸟兽影的，有鞋和剪刀的水茄影的，都巧妙地行乞。 它的影子粗如锤，细如丝，笔直如轴蜡，这一拙征延续至今。 ”

《直隶志书》 :良乡县(今北京西南)“七月七日，女子乞水，掷针，倚日影验拙，入夜仍乞织女”清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》 :“燕都女子七月七日，以碗水暴日，各小或落花如云，细如丝，粗如锥，乃卜女之巧也。 ”

4、兰夜斗巧起源于汉朝的宫廷游戏，将五颜六色的丝线互相串联，有“相怜”之称。 随后，宫中的宫娥彩女们，一起走到合襟的楼上，大家学着穿七巧针乞巧。

兰夜斗巧

汉高祖爱妃戚夫人宫女贾佩兰离宫与扶风人段儒结婚后，常在汉宫向人们讲述七夕的故事。 她说：“汉宫逢年七月七日，先在百子池畔，奏阗乐，后以五色丝绳相连，名曰‘相怜’。 随后，宫中的宫娥彩女们，一起走到合襟的楼上，大家学着穿七巧针乞巧。 有个宫女叫徐婕妤，生下的菱藕可以刻成各种奇花异鸟献给皇帝。 皇帝晚上会把这些小东西凭空放在宫殿的桌角让宫女们在黑暗中找。 这个游戏叫“斗巧”。

5、养育弃婴七夕前几天，先在小木板上铺土，播下粟米种子，长出嫩绿的幼苗。 将绿豆、小豆、小麦等放入磁鉴中浸泡，待发芽后用红、蓝线捆扎，称之为“种生”，求子。

生儿育女

生孩子，其实也是古代的生育信仰之一。 寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。

6、过牛生日孩子们在七夕那天摘野花挂在牛角上。 也被称为“贺牛生日”。 为了祭祀牛老牛让牛郎刨皮，骑着牛皮去见织女的牺牲精神。

为牛庆祝生日

传说，西王母在银河将牛郎和织女分开后，老牛为了能越过银河见到织女，给牛郎削了皮，骑着牛皮去见织女了。 人们为了纪念生前自己耕田、死后献祭的精神，有“为牛庆生”的习惯。

7、晾书，以前七夕晾书、晾衣服的风俗很盛行。 据说司马懿为了避祸假装烧书。 汉代的晒太阳习俗为魏晋时期豪门富室创造了炫富的机会。

把书晾起来洗衣服

根据古代七夕晾晒习俗，《杨园苑疏》汉建章宫有太液池，池西有汉武帝晾晒阁，七月初七，宫女必登楼晾晒。 这是七夕晒太阳的吉祥。 到了魏晋，七夕晾衣服的习俗已经蔚然成风，演变成官家以富斗富为荣的表演。 名列“竹林七贤”的阮咸对这种做法不屑一顾；

《晋书阮咸传》年，阮咸质性格孤僻，有一切危险行为。 7月7日，道北富裕人家都曝光晒衣服，看得见珍奇，美不胜收。 阮在道南自家的院子里，吊着长竿，把破布随风摇晃，很滑稽，行人看了很困惑。 阮汉姆说。 “不要下流。 我在聊天。 七月七日，阮咸的邻居晾衣服时，货架上全是陵罗绸缎，闪闪发光。 阮汉姆不慌不忙地用竹篙拨起旧衣服。 当被问到在做什么时，他说：“不做下流的事，在聊天！ ”他说。

8、祭拜魁星的民间传说7月7日是魁星的生日。 魁星文事，渴望成名的读书人尤其崇敬魁星，所以一定会在七夕那天做礼拜，祝他通过考试。

仰望魁星

流行于清代风俗，七月七日，女子忙织女祭拜，男子忙宰狗祭魁星，魁星是得分状元之神，为求科举高中而崇拜之，求官运亨通。

清郑大枢《竹枝词七夕》诗云：“今宵牛女佳期，海外无喜鹊枝。 屠狗祭魁成底事，结缘煮豆何时。 ”。 钱琦《竹枝词拜文昌》诗云：“五彩亭前祝七娘，三村里拜文昌。 桥埋乌鹊星联斗，天上人间各忙各的。 ”当地称织女为“七娘”； 文昌又称文曲星，掌管文运之神。

9、拜织女“拜织女”纯粹指少女、年轻女子。 月光下有一张桌子，事发前烧香礼拜后，面对织女星座，默念自己的心事。 少女们想变漂亮或者和如意郎结婚，年轻的女性们想早点生贵子等等。

拜祭织女

据史料记载，七夕习俗起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中就有“汉彩女常在七月七日开洞扎针于襟楼，人皆习之”的记载，这是古代文献中关于乞巧的最早记载。 在后来的唐宋诗中，女性乞巧也屡被提及，唐代王建有《阮珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙》一诗。 据《开元天宝遗事》年记载，唐太宗和妃子每逢七夕都会在清宫举行夜宴，宫女们各自乞巧。 这一风俗在中国民间也经久不衰，代代相传。

10、染指甲染指甲是中国西南一带流传的七夕习俗，四川省许多县志和贵州、广东省也有这种风。 传说很多地方的年轻姑娘喜欢在节日里用树液洗头，不仅年轻貌美，对于未婚女子，也能早点找到如意郎君。

染指甲

例如四川绵阳地区《盐亭县志》 :“七月七日是乞巧奠。 幼儿用凤仙花染指甲。 ”其实，这一天用花草染指甲，往往是妇女和孩子们节日娱乐中的爱好，与生育信仰有密切关系。