前不久，我经常在媒体平台刷曾仕强教授的演讲，根据推荐买了他写的书。 被称为《易经真的很容易》。 第一次看，我就像曾经有个教授在我面前讲课，很亲切。

我个人还是比较喜欢易经，以前买过《周易全书》，但是文字很难懂，只能放在书架上卸灰。

第一次读《易经真的很容易》，虽然没能有太多的想法，但是我觉得里面的一些话值得分享和体会。

《易经》的道理是通过“象”、“数”、“理”的连锁作用，把握未来变化，寻求趋吉避凶的有效途径。 “象”是现代常说的现象，“数”表示我们非常重视的数据，“理”是根据现象和数据来推理背后的道理。 这个过程其实是现代所说的推理。

《易经》的“易”字既有“易变”的意思，也有“难”的需求。 “不易”是常例，《易经》的“经”字是一成不变的道理，必须视为常守法则。 ——生活规律不能改变； 易——可以改变生活方式。

其实，《易经》的最高指导原则是：“积善之家必有余庆； 俗话说：“坤卦文”，寓意坏人家一定会多做好事、多做好事的人，一定会有丰盛的喜庆。 做坏事、做坏事的家，必留下灾祸降祸于子孙。

中国人自古以来，普遍有很高的上进心。 我们一方面以“人”为本，一方面以“德”为本，就是把道德修养当成人的根本。 所以中国人一直以德国为基础，加厚德国的担子。 “德本财末”、“德本才末”是《易经》赋予我们的重要观念，对于一切面向金钱、特别重视才能的现代人来说，应该是很有意义的。 人不仅有食色本能，还应该有仁义之分。

曾教授在第一章末尾提出建议，其中写道：“不应改变的原则，切实遵循鼻血； 该变的方式，就要适时、因地制宜地变。”这句话我一直没理解，我们该如何决定是否该变方式，又该如何适时、适当地变呢？