有一天，唐太宗病重后，魏征来看望。

看到唐太宗奄奄一息的样子，魏征告诉唐太宗，他可以帮助地府判官崔玉回阳。

听了这话，唐太宗乐坏了，赶紧让魏征安排。

但唐太宗树敌太多，找他报仇的冤情不断被阻止。

为了顺利回太阳，唐太宗借了金银一库，买了鬼。

“金银一库”是这么回事呢？

这与河南开封府一个叫相良的人有关。 相良在人间不是有钱人，和妻子每天赚的钱只能维持基本的生活。

但相良用平时省下的钱买了纸钱，“烧库”，积德，久而久之，这笔钱越来越多，地府里就有了“金银一库”。

这使相良成为唐太宗的债权人。 这就是最初烧纸的钱的来源。

烧纸钱习俗的来源是一个商业谎言

除了唐太宗向幽灵行贿之外，还有民间关于烧纸钱的广泛流传的说法。

东汉蔡伦造纸成功后，每天赚钱，被哥哥嫂子看到后非常羡慕，但这两个人没有造纸的能力，人咬了骨头，给自己的大面包裹上米饭当三明治

嫂子没几天就想出了办法。 妹夫既然会这个技术，也让成为哥哥的人学习了。 从那以后，不是脱贫致富奔小康了吗？

有路的话，什么样的女人就有什么样的男人？蔡伦的哥哥蔡莫也是个热心人，我觉得去蔡伦学习三五天就可以了。

后来我赶紧回家开店，结果出来的纸质量极差，痛得揉肠，卖不出去，我女儿们想出了一个妙计。 很简单，就是这样的广告，让我国人民买了千年的账！

这个女人只是假装暴发，让他丈夫把自己放进棺材里，一个人在外面哭、叫、烧纸，让大家参观。

每个人都觉得这张纸太粗糙了，不能卖钱，惹怒了这个八卦。 正在看热闹的时候，棺材里的蔡夫人精神起来了。 一拍棺材，就大声喊道。 我的胡汉三回来了。 啊，不，奶奶回来了。

这是一群吃惊四下的哈密瓜的大佬，至少在那个时代，每个人都觉得这个笑话开大了！

七手八脚把这个女人从棺材里拉出来后，人们问你是不是死了。 你怎么回来？

蔡夫人继续欺骗人们，说这张纸到了阴间就是那里的钱。 我的男人给我烤了这么多，我不是被阎王送回去了吗？

哎呀呀，发生了这样的好事，大家纷纷模仿，赶紧买了纸送给祖先。 祖先也许可以在那边捐给小官。

上边的说法虽然是民间广泛流传的说法，但很大程度上还是有虚构的要素。

其实，给前人烧纸的钱，还是和货币流通有关。

最初，人们埋葬在先人身上的是大量的贵金属货币，这样，阴府财力丰富了，但阳间货币却少了。

但阴府有钱了，也未必是好事。 人家曹操不是因为缺钱就喜欢挖祖坟吗？

况且没有那么多陪葬品，阳间人还不敢轻易死。

所以，如果继续使用贵金属货币，阳间的人就死不了，阴府鬼就不得安宁，只能选择烧纸钱，一举两得。

清明烧纸的讲究

清明节扫墓、烧纸的钱是少不了的。 也有很多风俗的讲究。

很多人认为清明这一天扫墓是最好的，但根据祖先的讲究和习俗，情况并非如此。

有句俗语说，“前三后四，左五右六”。 所谓“前三后四”，就是清明节前三天或后四天择日举行。

选择前三天的原因，主要是很多人觉得前三天阴间路不挤，逝者家属能及时收到冥王星，走路安全方便。

另外，还有人叫提前烧纸一百顶二百。 这似乎与通货膨胀有关。 如果烧得晚的话，可能会贬值。

现实上，头三天我都忘了，现在很多人都在打工，所以清明节之前回不去。 坟墓可以在清明四天后选择。“前三后四”正好对应“七天”之说。

关于“前三后四”的说法，很多地方有不同的解释。

头三年的新墓是清明前三天烧的，如果过了三年，就是旧墓了。 应该选择在清明4天后烧纸。

除了“前三后四”之外，民间还有“早清明，晚十一”、“左五右六”的说法。

“早清明、晚十一”是指清明扫墓在12点以前，上坟后回来吃饭，按照农历10月初(寒衣节)的烧纸钱，是吃过午饭后。

“左五右六”是清明墓烧纸时，一般选择凌晨五六点。 这时太阳还没升起，阴旺阳衰，故人容易纳入冥王星。 如果太阳出来的话太阳太盛，阴影太弱，逝者的灵魂无法纳入冥王星。

烧纸钱的禁忌

清明节，我们经常看到别人在路口旁，画圈烧纸。

这圈圈是随便画的么？

其实，其中也有禁忌。

女人烧纸，先画个圆，圈留个口，开口的方向要向着家乡或坟地的方向。

祭祀者在圆圈外，朝着先人坟地的方向下跪三叩头，然后祭祀祈祷，烧纸造钱。

男人烧纸的钱，首先在地上画十字，在十字外面画圆。

圈留嘴，开口的方向面向故乡和坟墓的方向，祭祀者在圈外朝着先人坟墓的方向下跪三叩头，祭祀祈祷，烧纸赚钱。

画十字和开口圆是一种咒语，据说在圆里烧纸抢不到钱，野鬼、阴灵抢不到钱。

我们正式烧纸的时候，一定要多拿散纸钱，先在外面烧。“打发外崇”。

烧纸的来回，在别人家烧纸是不可避免的。 遇到烧纸的时候尽量绕道，不要踩。

一个十字路口挤满了灰尘，有时候想转也转不完。 请小心地穿过那个。 有时需要采取很大的步骤。 过之前说一声。 对不起，借过。

说是如果你回乡祭祖的话，就把纸压在清明节的坟上，换夏服，只能压一张纸。 秋祭时换棉衣才能压多张纸。

烧纸钱是否是糟粕？该不该继续保留？

今天，烧纸的钱一直是争议的话题

每年清明，农历十月初，正月初三十，我们都会给逝者的亲人烧纸。

我想烧了这么多年的钱已经一纸之隔了，这座山能给死去的家人带什么呢？ 无从知晓。

很多人认为烧纸钱污染环境，影响市容，封建糟粕没必要保留。

这个风俗流传了这么久，有人说烧纸钱是对祖先的怀念，寄托着后人的心灵，应该继续继承下去。

到底取缔还是保留？

我先继续谈谈唐太宗借“金银一库”的后续发展。

唐太宗正是借了相良平时烧的纸钱“买鬼”，答应自己还魂后，就要把这“金银一库”还给相良。

这太宗平安回阳后，仍守约，派尉迟敬德携金银访相。 相良一开始很吃惊，无缘无故送我这么多金银干什么？

后来我才明白，他平时烧纸钱做的金锭、银锭到了地府，才变成了真正的金、银。

但是相良听了，就不敢要这笔钱了。 他还说，如果自己收到这些金银，他就会死。

尉迟敬德不能交叉，只好向唐太宗报告。 唐太宗听说相良拒绝接受金银，更钦佩相良，认为他是个真正的好人。

太宗不能用世间的钱还在阴曹地府借的钱，只好做善事。 建造名为“敕建相国寺”的寺庙还债，表示只有做了善事才能兑换成地府的钱。

烧纸钱最重要的是在于积善行德，而不在于纸钱的数字是多少。

相良是积善的人，所以有福报。 烧掉的纸钱，在当地政府里有了“金银一库”。 唐太宗这样的大人物到了地府也向相良借钱。

中国人总是“积善之家必有余庆”的说法，是烧纸背后的教化意义，使这一习俗流传至今。

目前，出于环境保护和火灾预防的需要，可能禁止烧纸，但积德行善是我们可以坚持的。

对于对亲人和祖先的思念，“清明节烧万堆纸钱，不如在世端一碗饭”只在父母长辈活着的时候孝敬父母，老人一百年后不烧几次纸也没关系。

形式虽然重要，但心诚更可贵。